人需要遥望苍穹

修静瑶

    文题 

阅读下面的文字，根据要求写作。

①青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫

②盲目地听从，盲目地相信一切者，他一定是蠢物，他们的头脑只是别人的跑马场。——闻一多

③南京大屠杀死难者国家公祭日，众多明星在微博上呼吁大家“守望和平”。

④近年来，随着文化市场的开放，日韩两国的文学艺术作品也进入了我国文化市场，形成了“日潮韩流”的现象。一些中学生竞相模仿日韩明星的发型、服饰等。

⑤2017年，国内多家公司推出了十余位虚拟偶像（“画”出来的人物）。业内确定虚拟偶像洛天依已经盈利，她的魅力也得到了青少年认可。

⑥父亲辛苦打工卖面条，12岁少年小赵沉迷快手直播，半个月狂刷支付宝3万余元打赏主播。

学校辩论社将举办一场以“偶像崇拜是否利大于弊”为辩题的辩论赛。请结合上述材料，选择正方或反方写一篇一辩陈词，或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

各位朋友：

现在由我就正反两方观点做本次“偶像崇拜是否利大于弊”辩论的总结陈词。

随着近日偶像绯闻、各种沉迷现象的接连爆出，不禁让国人在“偶像”二字上加了一个大大的问号：崇拜偶像，是一件错误的事情吗？我的答案是：崇拜本身无罪，是崇拜的形式和方法影响了崇拜本身。

为何说崇拜的形式与方法影响了崇拜本身？古人不乏追星者，不乏偶像崇拜。不论孔夫子被文人学士推崇了几千年，也不论钱塘江上“钱王射潮”的故事流传了多久，单就古代诗人墨客而言，他们的崇拜者就有许多许多，连杜甫也将李白视为心目中的偶像。但古人崇拜的形式又是如何？以杜甫为例，杜老的追星方式便是——写诗。《饮中八仙歌》里，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自稱臣是酒中仙。”勾勒出李白豪放不羁的生活态度，表达自己对李白的热爱。这首“追星之诗”，也悠悠地流传了千年，为今人耳熟能详。反观如今的偶像崇拜形式，“少年不顾家境为主播打赏万元”“为买票观看偶像演唱会竟拦路抢劫”等新闻层出不穷。今人似乎忘记了手中的那一捧现实的泥土，不顾现实、不顾一切地追星，只会找不到落脚点，摔个头破血流。这种崇拜的形式与方法，本身就是极端错误，自然弊大于利。

为何崇拜本身无罪？蒂斯黛尔曾写道：“我是湛蓝池水一泓，向往着明媚的碧空。尽管心愿高抵苍穹，是你圆了我所有的梦。”偶像崇拜，是人在寻找自己所希望拥有或赞赏的品质。南京大屠杀纪念日明星呼唤“守望和平”体现出了他们爱国的精神。这种精神本就令人赞赏，为何不能崇拜？英国脱欧时“卷福”“抖森”等众多中国粉丝所熟知的男神，纷纷发表反对意见并分析利弊，言辞中肯。如此高的责任意识和学识素养，又如何不让人敬佩？当偶像以自己的精神感召粉丝们，同粉丝一点一滴地努力进步，给了粉丝一个仰望苍穹的机会，自然利大于弊。

“勿以一叶障目。”请不要因为个别极端事例禁止偶像崇拜，也请不要以“颜值至上论”成为崇拜偶像的标准。我们崇拜的，是偶像们一点一滴的美好品质，是我们一点一滴的努力学习。正如，人要手握现实的泥土，仰望天边广袤的苍穹。

谢谢大家！

（编辑：王莹）

  评点：孔建红             

这篇文章为“偶像崇拜是否利大于弊”辩论的总结陈词，开篇直接表明自己的观点：崇拜本身无罪，是崇拜的形式和方法影响了崇拜本身。紧接下来的是以正反对比论证方法，将古代杜甫写诗赞赏崇拜偶像李白与当代“少年不顾家境为主播打赏万元”、“为买票观看偶像演唱会竟拦路抢劫”作对比，一雅一俗，对照鲜明，有力论证了崇拜偶像的形式与方法的极端错误。随后正面论述偶像崇拜，是人在寻找自己所希望拥有或赞赏的品质。引用名言形象新颖，例证新鲜有时代感，说服力强。结尾段作者建议：请不要因为个别极端事例禁止偶像崇拜，也请不要以“颜值至上论”成为崇拜偶像的标准，自然水到渠成。