规则与自由

何佐晨

2018年1月5日，由蚌埠南开往广州南站的G1747次列车在合肥站停站办客时，一名带着孩子的女性旅客以等老公为名，用身体强行阻挡车门关闭，铁路工作人员和乘客多次劝解，该女子仍强行扒阻车门，造成该列车晚点发车。根据这则热点新闻，谈谈你的看法，完成一篇作文。（选自《作文与考试》高中版2018年9期《高铁怎能想拦就拦？》）

孔子和子路之间，曾经有过这样一次对话。在落难时，子路问了孔子一个很敏感的问题：“君子亦有穷乎？”孔子的回答是：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。即“君子在不得志的时候也能安贫乐道，不失节操；小人在不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为”。君子约之于礼，礼就是规则，一个“约”字，让君子在即使穷的时候，也不会乱了方向。

“滥”即河水泛滥。河水在河床里面走，它是有方向、有路径、有规则的，它是能够收束住自己在一个固定轨道里自由行走的。河床、河岸就是对水的约，礼就是对我们人生之路的约。没有这个约，就可能像河水泛滥一样，河水一旦泛滥，不仅自己没有了方向，也失去了自由，还会给这个世界带去灾难。

由此我们可以明白一个道理——没有规则就没有自由可言，对规则的遵从不是对自由的毁灭，恰是对自由的保护。自由不是为所欲为，没有限制，恰恰是在有限制的条件下从心所欲，自在的存活。“从心所欲不逾矩”，应成为我们每个人的修为。

但很多人并不明白这个道理，所以有时候需要人付出生命的代价，才能警醒一些人。游客为图方便无视警示标识下车而遭受老虎攻击，为少花一张门票钱翻墙进入动物园而不幸命丧虎口；女教师为让丈夫赶上高铁不惜用脚卡住车门导致全车延误……这些年的社会热点，正是对规则与自由的双面反证。

现实生活中，我们身边虽不常见像高铁扒车女罗某那么极端的行为，但本质上属于挑战规则的现象普遍存在。如机场里有些乘客迟迟不登机影响飞机的正常起飞，甚至因为航班晚点或者取消，就对机场工作人员大打出手；公路上行人对红绿灯熟视无睹，乱闯马路；等等……各种各样挑战规则的行为不胜枚举。 规则之所以常常被挑战，跟不守规则成本太低大有关系。如在“高铁扒门”发生的当时，这位当事人并没有立即受到强有力的制裁。无论是安保人员、乘务员还是乘警，都主要采取了劝导的方式，并没有采用强制手段将其带离高铁车厢，这也是让其扒门得逞的重要原因。

要培育人们遵守规则的意识，养成遵守规则的习惯，就要维护规则的严肃性，使遵守规则者获益，挑战规则者付出代价。

“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”。我们社会有法律，有规矩，缺少的是不折不扣的执行，也正是监管部门的疏漏和软化，让违规者心存侥幸，“我以为……”“我没想到……”“我只想……”这样的回复不绝如缕，得以搪塞。法律的执行需要人情的温度，更需要严格的力度，执法部门对破坏规矩的行为寸理必争，监督部门对破坏规矩的事件实事求是，法律得以實施，惩处得以践行。真正做到“法之必行，行之必效”。

“浑然天成万古新，繁华落尽见真淳”。规则与自由的关系事关我们所有人，值得我们一生不断去探索，不断去提高自己对此的认识，培养自己对规则的遵从之心，以及对规则之下自由的热爱！作家梁晓声说，什么是文化？文化就是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。这应该成为我们每个人的座右铭！

（编辑：李跃）

文章以孔子师生对话引经据典，以河水与河床形象比喻，对现实社会焦点问题剖析原因，以层层递进的写作手法阐述规则与自由的关系，明确观点。文尾作者呼吁社会个体遵从规则、提升修为，政府有效执行规则、监督规则，在“提出问题”的同时“解决问题”，倡导正能量，立意鲜明。

固守传统当然重要，但无论年龄多大，都可以从头开始创造自己的传统，想想，那些传统，就是一代一代的人坚持下来的。做任何事情，只要坚持下去，也会成为后来人的传统。（选自《作文与考试》高中版2018年9期夏殷棕《新的传统》）