勇于放下

时潇含

当苏曼殊在革命中激流勇退，他放下了权力；当嵇康在浊世中隐居山林，他放下了浮名；当三毛在乱世中苦行沙漠，她放下了享受；当我们放下心中的桎梏，我们选择了快乐和云淡风清。

高瞻远瞩方能放下一时的坎坷。齐白石有言：“饱谙世事时，犹觉菜根香。”至纯至简，放下世事的羁绊才能获得生命中如涓涓细流、潺潺流水的愉悦。人都是赤条条来去无牵挂，何必让过眼的云烟遮住视线？既是千里马，何必与驽马争一时短长？泰戈尔曾说：“萤火虫对群星说：‘学者说你的光芒早晚会消失。群星笑而不语。”萤火虫的心中挂念着光芒消失之日，所以在它短暂的一生中必然无法快活地享受月夜的宁静、朝露的沁润、鸣虫齐唱的闲适。

生活的道路常常是崎岖而泥泞的，愚人仅能看到眼前的荆棘，所以他们唉声叹气，怨天尤人，而智者却能看见远方初生的朝阳，所以他们不在乎一时的得失成败。多年之后，世人自知谁更高明。

放下繁华纷扰也许反能别具一格，遗世独立。放下并不意味着消沉，沉默并不代表迟钝。放下摩肩接踵的大道并不是自我放逐、一事无成，而是独辟蹊径，在内心修篱种竹、自我沉淀，同时在平静与沉默中积累，默默在自己选择的小路上行走，不惧世俗风雨。“星斗其文，赤子其人”的沈从文就在文革中不恼不怨、焚膏续晷地研究民族服饰，不求名利却反获世人的高度褒奖。柳永“奉旨填词”于是“忍把浮名，换了浅斟低唱”。放下，并不是放任自我，而是不仅有静心赏花一朵、品茶一杯，更是厚积薄发，以苦求功名庸庸碌碌的人不曾想到的方式立于世间，这岂不两全其美？

放下是一种勇气。古代的隐者，他们比常人有着更大的“欲望”，所以他们才能摒弃世俗的“欲望”。他们的“欲望”在于享受生命的意义，好风无尽，清景无限，捡尽寒枝，歌尽桃花，在无人问津的角落潜心研究，不论是儒释道亦或是诗曲词，必然比沉湎于喧嚣中的人们深邃清丽。

勇于放下空名繁华，重拾生命本真的愉悦，栖身于杜甫的草堂，归心在陶潜的田园，在至简中赏闲庭花开花落，望碧空云卷云舒，怡然自得，其乐无穷。

（编辑：于智博）