燕雀有志向苍穹

时间：2024-05-08

张可树

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

您（父亲习仲勋）像一头老黄牛，为中国人民默默地耕耘着。这也激励着我将毕生精力投入到为人民服务的事业中去。——***主席写在父亲88岁生日之际

汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。——林觉民《与妻书》

道德首先是一种实践，善良不能仅存于内心。——吴辉教授写给女儿

一封家书，不仅仅传递相思，聊告平安，也蕴藏着丰厚的精神宝藏。上面的这几封家书中的句子触发了你怎样的联想和思考，请你以此写篇不少于800字的文章。

那一只灰黑的麻雀在清晨黯淡的校园光影里时隐时现。在垂丝海棠枝间飞掠，直到有一天，我们才发现，那海棠树上，多了一个精致的鸟窝。

那天的连廊很拥挤，不知道有多少人走过时情不自禁地驻足，对着鸟窝感慨。事实上，这只不起眼的小鸟，不过是为了自己的生存，却不想，它“主观”上做的平凡的努力，却成了客观上为我们所乐道的美丽。

于是，当我随着前面的同学停下脚步驻足观望时，我想，前面的一切，有多少成为了我今天的一部分？后面的人们，又有多少随我停下了脚步？毋庸置疑，这一前一后都是与我联结在一起的，我无法脱离他们，所有人都与我一样，所有人又与这麻雀一样，所有主观行为，都为这个客观的世界所记住，就像此刻麻雀之引人思考。

那么，尽管我们也如此麻雀般渺小，我们一样不是孤立的存在。宏观上来看，个人与社会更是剪不断的整体。

《南方周末》在2018年提出的新年贺词是：将孤岛连成大陆。我想，这个希冀不仅适用于国家之间的关系，放在个人层面思考，更成为一种深层的、深切的期盼与关怀。我想起在电影《辛亥革命》中，许多和林觉民一样的有志青年在海边奔跑，欢乐不羁，他们的形神与那壮阔的海天之轮廓相契合，可瞬息之间便成了横陈的尸体;女革命家秋瑾，身加镣铐，慷慨陈言回响于天地，却似乎无人送行，只有看客。我们身处的时代，没有汹涌的洪流，没有沉浮的人生，有的只是我们这些几乎可以说是迷茫的燕雀。古话叹得好：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”可正是当今我们这些燕雀之浅薄，才显得孤岛与大陆、个人与社会关系的意义更为深刻。

2018年叙利亚爆发导弹危机，有一张照片在网络盛传。“爸爸，那是什么？”“别怕，孩子，那只是一颗流星。”照片上是一颗撕破黑夜的导弹，下一秒，这个谎言就会被拆穿。这张照片被转了千千万万次，同情与愤怒几乎形成一股洪流。然而，这些仅存于内心的善良，却并没有让叙利亚的孩子们在对着所谓的“流星”许愿后美梦能成真。很简单，这片大陆上水火相容的情形数见不鲜，可却没能与我们个人相关联。于是善良仅仅成了一种情感，道德单单成了一曲高调。当所有人都习惯于这么做时，就再也没人能理解鸿鹄的志向了。这时，个人与社会的关系就进了死局：人人都心系天下，社会在“人人”中走投无路。

回头看那麻雀。很显然它从未有过心系天下的志向;它可以成為社会中普通个人的简化体，它筑巢是为了生存，而头顶的苍穹，是它生活的一部分;它的努力，一部分是为了天空，由此不难发现，那些看起来似乎只为自己努力的人，主观为自己的同时也在客观为这个社会。所以，与其说我们不理解那些“鸿鹄”的志向，倒不如说我们忽视了燕雀的价值，误解了个人与社会的关系。

因此，个人与社会关系的深刻意义就在于：个人于社会的价值的意义很简单，很容易理解，可多数人们却无法接受，无法行动，哪怕这仅仅是一次道德和善良的实践。内存于心，外化于行。在这个时代，我们更需要这种实践。我相信，每一只迷途的燕雀，都曾有飞向苍穹的志向。

沉浮于世界浪潮的我们，或许并不会为一只小燕雀驻足，自然就在这匆忙间忘却了自己的价值。可是总有一些东西，它传承下来之后，便有了意义，每当我们忘记时，它其实就在这里。傅雷家书是这样，林觉民的《与妻书》是这样，许许多多的家书亦是这样。它们会告诉我们：这就是你们的精神。而我们会顿悟：我们就应该具有这样的精神。

（编辑：李跃）