２００８年高考北京卷作文题解及范例

梦　阳

【真题回放】

在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：杯子满了吗？一个学生回答：没满，还可以放沙子。待学生放完沙子，老师又问：满了吗？全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。

老师让学生们对此发表自己的看法，学生们各抒己见：

一个学生说：看起来到了极限，其实还有很大空间。

一个学生说：做事要有一定的顺序，应该先放沙子。

一个学生说：对，分量重的事应该先做，比如大的石块应该先放进去。

还有一个学生说：不一定吧，先放沙子和水也未必不可。

……

请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。

【考题解析】

自主命题以来，前几年的北京卷作文命题变化一直很大，从2004年几乎没什么限制的话题作文“包容”到2005年限制很严格的命题作文（而且只能写作议论文）“说安”，这样的大幅度变化让备考生和老师弄得无所适从，当然，这也正是命题者还不成熟的探索；再到2006年很被看好的“北京的符号”不仅彰显了时代特色，而且考查了考生的文化感悟能力，说明了北京卷作文命题正走上了一条自己的路子；而2007年考查考生对“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”诗句的审美感悟则既是对2006年作文命题思想的延伸，而在形式上则又有了新的变化——列出了可供参考立意的提示，真正体现了限制与自由并存的作文命题形式；与2007年高考作文题型毫无二致，今年的北京卷作文题还是新材料作文，并且也提出了几条可供参考写作的立意（2007年是5条，今年是4条），并且也要求“展开联想”和“自定角度”，所不同只不过是把去年的诗句换为课堂上的一则小实验，由引导学生体悟美转为了引导学生对人生与生活作理性的思考罢了。这也正说明了北京卷作文的命题逐步找到了稳定的命题点，这在未来的备考中是很值得关注的。

针对这则材料，按照“自定角度”这一要求，我们在全面阅读了材料之后，首先可以按照材料中的“学生说”来分别立意，则可有以下可供选取的角度：

一、极限问题：很多时候所谓的极限往往是理论上的，而事实上是可以突破的，比如说人的生命极限——理论上是7天不食不饮，但汶川地震中却有人埋在废墟中196小时后奇迹般地生还……其实，在这次地震中还有很多类似的事情可写；除了这些生命的极限外，我们自身的生活中一样也有素材，比如高三学生，无论目前的生活多么紧张，总会还能再挤出些时间的。其实，这里就可以把那些石头理解为每天的上课、睡觉时间，沙子则可当做吃饭、娱乐、看电视等时间，水则好比闲谈等耗费的时间，这样看来，其实自己的时间运用并没达真正达到极限。而事实上，大家的成绩差异往往也就是由怎样充分合理利用课下时间造成的。

二、顺序（主次、方法）问题：无论做任何事情，都要讲究顺序，抓住主次，这样才能做得更快、更强、更好。尤其是在实现人生的意义上，更是如此。人生其实就像那个瓶子，而知识、能力则如那个石块，只有趁着年强老早就把“石块”装进人生的“瓶子”，才有可能实现人生的理想，否则，“瓶子”里老早装的尽是吃喝玩乐的沙子、水，恐怕到觉醒时已经很难再装进“石块”了，此生也只好在遗憾中渡过了；再比如写作抗震救灾这一热点，则可写要先救灾，然后才是重建、追究责任、防疫等问题。当然，也可结合学自己来谈怎样学习等。

三、“还有一个学生”的话也只得我们思考，那么大家也可以由此来深入发掘，展开联想。

四、最后的省略号其实旨在告诉考生，对该事还可以有自己的独到的理解。比如可以把瓶子比作人生，而石头则是知识，沙子和水则分别是执著和智慧，只有这三者同在，人生才会充实、完美。

当然，我们还可以结合材料的上半部分来立意：比如从老师引导学生通过观察思考得出正确答案的角度来看，则可以从该怎样教育学生的角度来立意；从学生群体的表现来看，则可以从凡事不能仅仅看表象或者观察要与思考同步等角度来立意；从那位小男孩的“没满”来看，则可从“坚持自我”或“相对与绝对”的角度来立意；从那位男孩的最后表现来看，则可以写作“创新思维”的话题……

总之，这是一道非常富有开放性的试题，可供选择的角度非常多，但需要注意的是所选角度务必要契合材料。

满分文一：

民族的比重

北京考生

有一位哲人说过一句话：“只产生英雄的民族是悲哀的。”我很同意这句话。

英雄是高大的，坚硬的，就如广口瓶中装满的石块，他们是一个民族的脊梁。但一个民族决不仅仅需要脊梁，一个有骨有血有肉的民族才是伟大的民族。

我想，“石块、沙子、水”的道理一定是水泥匠发现的吧。沙子填充石块的缝隙，而水又注入沙子的空隙，这样它们三位一体成就了一个坚固的实体。这个实体不会被分裂势力所消化，如鲠骨卡在一切恶势力的咽喉。它是如此的团结，而又在石块、沙，还有水的不断变位中凝聚，这全应归功于石块、沙还有水的各自特点的有机结合。这就是一个强大民族的比重。

一江春水一曲悲歌，大江带来无数英雄的名字，使它们如石块沉入岁月的河底，而肉体随江而逝。华夏的河床，先由英雄铺就！这些磐石中，有仰天长啸“还我河山”的岳飞，有抑断最可怕的样枪——烟枪的林则徐，也有卧倒在火海中的邱少云，扑倒在铁轨上的欧阳海。这些人铺就了中华坦途，而铺路石就是他们的肉体。

所以有人说：“死去的英雄比活着的多。”但我认为，一个时代有一个时代的英雄，正如充满石块间的沙砾，他们除了“量”与英雄不同外，其“质”是一样的——石英，同样的坚硬。在前天的电视节目中，我看到了一位老人，他是一位火炬手，他的名字是袁隆平，一个十三亿中国人都知道的名字。他没有建功于疆场，也没有立业于政坛；他只是呆在稻田中，一呆就是二十多年，而他的“儿子”则被播散到九百六十万平方公里的土地上，从而撑起整个中国的农业。无需多言，许多人都如袁隆平爷爷一样，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。伟大的英雄太少，他们无法攥起民族的每个细节，而这些细节，只能由平民化的英雄来完善，这同样值得歌颂。

“水能载舟，亦能覆舟。”似乎历来百姓都被比作水。水乍一看是柔弱的，但“抽刀断水水更流”。没错，是百姓，这一看似柔弱的群体，渗透出一个民族的点点滴滴。百姓，是民族腾飞的根本，因为他们有如水的力量与善良，如同黄河之于华夏。毛主席说过：“我们什么都可以邈视，但我们不能邈视黄河！”

没错，一个民族的比重就是如此：英雄伟人是骨，杰出人才是肉，普通百姓是血。这样一个伟大的民族，正如装满石块、沙土、水的瓶子——一旦凝结，将牢不可摧！

【评点】

“民族的比重”？相信每位读者面对这样命题都会惊讶而疑惑，是的，它与材料何干？民族又怎么会有比重？读者便会禁不住要知道个究竟，那么，这样作者便达到了精心拟题的目的——涵盖主旨、吸引读者。细看文章才知道，原来作者通过大胆的联想，以类比手法将民族比为瓶、将出色英雄比为石块、将一般英雄比为沙、将老百姓比为水、将大家万众一心比为沙、石、水凝结于瓶中无坚可摧。这样，不仅巧妙地切入了材料的主旨，显得自然圆融，浑然一体，而且新颖别致——有一个小小的实验生发出强国富邦之思，让人不仅惊讶于作者认识的深刻、高远了，文章便也因而显得大气磅礴、令人击节叹赏了。

满分文二：

生无止境，跃进无息

北京考生

古人云：“生无止境。”寥寥四字，已成至理。

然而古往今来却总有人悖乎此。他们自负于自己的熠熠才华，锋芒毕露：他们以为自己人生成就之瓶已然满盈，傲睨尘寰。

于是嵇康的打铁铺中传来不驯的声音；于是阮藉的途穷路上响彻寂寞的泣诉；于是滕王阁上，是那个自负的王勃倚栏作赋，傲对诸公；于是雕栏玉砌，是那个自艾的李煜独视春水，目无下尘……若说是时代的无情给了他们失意的颠沛，我想却不尽然。是他们的自负蔽住了自己寻找光明的双眼；是他们的自满阻碍了不断超越前行的道路。

若把人生的成就比作一个小小的玻璃瓶，他们总以为自己才华满盈，成就充斥了全部的生命，殊不知，成功的极限未曾存在，不断的追求仍有空间，一句“生无止境”，他们未曾彻悟，于是他们的成就，只是为后人留下几篇用痛苦和迷惘压榨出的文字，仅此而已！

纵使“石块”已经满载，仍可有“沙子”、“清水”注入的空间。人生于世亦如是，永远不停息，空间无止境！

就好似那从巍巍青山中、幽幽流水畔走出来的沈从文先生，他们不断追求、不断跃进赢得的，是国人的欣赏与爱戴、尊重和景仰。

坍圮的白塔，比屋的碾坊，孤行的渡船，艳晦的河滩……每每伴着静夜里的山歌，伴着虎耳草的香气捧读先生的文字时，我们难以忘记这位作家的笔耕不辍，这位语言大师的学无止境，这位民俗学者的不断跃进。一册《边城》中的神韵美文便是见证；一部《中国古代服饰史》中的旖旎风情便是见证……

然而更令我们赞叹的是，当国人将“关注人性善美，构塑民族理想”的赞美之辞赋与先生的时候，他只是微笑地说：“我做的还远远不够！”年已垂垂，鬓已斑白，却依然不停息不满足，依然相信自己的人生之瓶尚可注入更多的收获，如此精神，怎能不令我们崇敬呢？

原来，极限，决不可用量化尺度去衡量。因为或许，极限未曾有过明确的界限，不断跃进，你便会发现，本已有所成就的自己实则有着如此大的发掘空间。

就像那个可以不断载入新物的玻璃瓶，看似达到极限，实则还存在空间。因为，生无止境；因为，跃进无息。

【评点】

文学需要个性，而考场作文也一样需要展示个性，唯此，才能给阅卷老师以眼前一亮之感，从而让自己的作文脱颖而出。此文即是如此的富有个性：嵇康、阮藉、王勃、李煜等历史名人在考生笔下却“仅此而已”，这种与众不同的个性化认识让人读来不由一惊，而事实上在考生“是他们的自负蔽住了自己寻找光明的双眼；是他们的自满阻碍了不断超越前行的道路”这样的独特认识中，的确是有道理而又令人信服的，这样，也就使得文章的立意新、深；人们眼中的沈从文本是文学大师，而考生笔下他却成了民俗学者，不仅语出惊人，而且令人深思，其实这一点展示的是考生对“无常生活的从容辗转”的感叹，是对“学无止境”的深情赞赏——这又暗中扣住了材料的主旨，进一步使得文章深化了考生的认识，同时进一步展示了考生的学识；大多考生行文时是由材料而转入生活，而此考生则先生活而后归结到实验，有种水到渠成之感，这也正巧妙地彰显了实验材料的普适性和哲理意味。这样的文章，又如何不令人叹赏有加呢？

满分文三：

我们在追求什么？

北京考生

我们在追求什么？在高考考卷上，我不禁这样发问。

很显然，此刻的我，奋笔疾书，目光炯炯，我正在书写我12年的寒窗苦，未来的大学路。我在追求着更高的分数，更好的学校，而在未来呢？我想我还会追求更高的职位，更多的金钱。

欲壑难平，此言得之。

就像那个神奇的实验，石头放满了还能放沙子，沙子放满了还能再灌水，似乎一个小小的瓶子竟蕴藏着宇宙的无穷，人们似乎坚信，那肉眼不可辨别、显微镜尚且吃力的缝隙里还能再塞下些什么。

人们热衷于这种游戏。就像股神巴菲特所说：“钱对我来说早已没有了意义，我现在仍拼命地赚钱只是为了充实我无聊的生活。”

我看到同学们整日抱着书本背写作素材，背答题规律，恨不得把整个大脑都塞满，我们把花季快乐的回忆换作一堆堆古人的语句，把人生的朝阳埋入层叠的试卷。

何必呢？学知识是为了理解，让它升华我们的灵魂，把考试看作八股，让思想受到禁锢，这就是我们所追求的吗？

我想，我们所追求的，并不是更高的分数，我们的欲望所在，应该是灵魂的升华，世界的安宁与平和。

停止塞满那个玻璃瓶吧，它已不堪重负，如果再继续下去，它肯定会破裂。那时，石块、沙砾散落一地，清水变得浑浊，先前一切努力变成徒劳。

何必要塞满那个瓶子呢？留下一些空间，让石头可以叮当作响，让沙子可以缓缓流动，让请水可以自由展示自己的柔情。

何必要苦苦追寻所谓的幸福生活呢？其实把金库填满并不一定是幸福。幸福就存在于那欲望未及的空间里。

又何必要追求一味的现代化，把楼建得更高，把自然消灭得更彻底？我在英国看到那些随处可见的古老的建筑，家家门前茂盛的绿色，以及窄窄的马路对面那幽深的小树林。人与自然相生相依，何必拼命把动物都塞进动物园，把植物都种进瓦盆里？给它们留下空间，也是给我们的灵魂留下空间。

我们在追求什么？在最后，我还是要这样发问，希望大家都能时时停下脚步，轻轻地问上一句，我们在追求什么？

【评点】

由于时间、心境等的限制，考场作文往往很难写出深刻的思想，因而，思想深刻的文章也就很易于获取高分。此文即是如此，文中那深刻警人的思想对求名逐利者来说恰如当头棒喝，对

对忙忙碌碌者来说则如一剂清凉散，令人不禁感叹万千。尤妙者是众多考生都在行文中思考那个瓶子究竟该填的时候，作者却语出惊人：“何必去填；留一些空间，享受自然与生命。”

这样新颖独特的立意，不仅切合题意，而且也符合“自定角度”这一要求，且暗中还具有批判意识。实有一石三鸟之妙。接着作者从做学问、谋财富、求现代等方面惊醒审视，乃至批判，并在对比、分析了一系列现状后，发出了“给它们留下空间，也是给我们的灵魂留下空间”的呼唤，从而使得作者的思考更具有现实意义。同时，作为杂文，文中大量反问、设问句子的运用，不仅使得本来就很富有战斗性的文章更犀利、思辨色彩。