知与行

王梦瑶

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。

——刘向

千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。

其实把闻与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为？古人常讲“薄观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。

画家作画讲究这样一种境界：与可画竹时，胸中有成竹。（宋代晁补之诗《文与可画筼筜谷偃竹记》中的诗句，与可是宋代著名画家文同的字）。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象、观摩人物神态。

这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。

单有“知”是不行的，要紧的是做。如果你有学识，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”孔子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。

想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有不少学生空谈理想而不践之，最终也只能无有成就。

学贵于行之，而不贵于知之。

华盛顿儿童博物馆墙上有这样一句话：“我听见了就忘记了，我看到了就记住了，我做了就理解了。”无数的事例——成功的、失败的、辉煌的、平庸的，无不诉说着这样一个道理：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”人之为学，不也应如此？

评点

本文紧扣题目来写，层次清晰，观点明确。作者首先用汉代刘向的话引出论点：百闻不如一见，百见不如一做。接着辩证地论述了“知”是“行”的前提和基础，“行”是“知”的推进和深入，并且将论述的重点放在了“行”上，可谓重点突出。另外，本文事例丰富且简约，给人以很强的说服力。