材料作文“土性”升格示例

黄晓露

文题

阅读下面文字，根据要求作文。

有人认为中国人“土”，并把“土”当做贬义词。而文评人刘琼在评价女作家葛水平的作品时却说：“写作土性的葛水平一直是我喜欢的作家。土性，在我的词汇库里是赞美，相当于根性。”还有人说，无论中国社会如何变化，中国人依旧具有“土性”，这里的“土性”并非贬义，而是对中国人传统固守的一些东西的最好比喻。

读了上述材料，你有怎样的理解与感悟。请写一篇文章，谈谈自己的看法。

注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟。2.明确文体，不得写成诗歌。3.不得少于800字。

写作指导

本题的关键词是“土”。很多人认为中国人“土”中的“土”，含有“落伍”“不合潮流”“不雅致”甚至“粗俗”的意思，是贬义词。究其根源，是长期根植于乡土社会养成的生活上乃至精神上的一些劣性的东西。而材料中的“土性”或者说“根性”，则指引我们去挖掘从土地中生长起来的、属于我们民族的、传统的、优秀的特质。

学生写作的重点要能够从“土”里挖掘出“土性”，有自己对于概念的清晰界定，行文中要注意到民族性的东西在今天的存在价值和重大意义，注意到在文化流转过程中应该剔除不合时代潮流的部分，从而发展我们的文化。这才是更具思辨性和文化自信的写作态度。

原文呈现

土性是国人的根

□浙江省缙云中学  洪嘉睿

在日常交际中，“土”字往往是贬义词，用来形容对方不紧跟时代步伐。但我认为，“土”是一种中国人本有的特性，是中国人的根。正是土性，才形成了我们泱泱大国。（开头与材料的吻合度不够，提出的中心论点与主题、题目和分论点都不符。）

守得土性，蕴孕不凡。北大荒开荒时，是一个个带有土性的人站了出来，用一双双手，化荒漠为绿洲。辛勤的他们，以伴有土性的善良、纯朴，滋养了土地，也造就了荒漠的盎然生机。这不仅是对土地的热爱，也是对未来乐观的预想。（分论点紧扣中心论点，论证有理有据，材料得当，但是分析和点题力度不够。）

守得土性，造就文学。土性，即为乡村。伴随着土性，沈从文作出充满自然乡村与人文情怀的《边城》;伴随着土性，王安忆作出带有北平风味的《巷子里的白马》;伴随着土性，汪老先生作出令人垂涎的《家乡的野菜》。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉……”是乡土文学悄悄萌芽的气息……这是土性的展现，也是中国人特有的乡土气息的展现。土性，让我们的文学中饱含对土地的眷恋之情。（本段文学性很强，对文学作品的引用信手拈来，但是语言驾驭能力偏弱，语言过于重复，显得呆板。略例排比后的分析点题略显单薄，过于仓促。）

守得土性，故乡月明。土性，意味着一种国人的乡愁。忘不了的是“乡愁，是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”余光中的土性在短短几行诗中，便淋漓尽致地展现，这种藕断丝连的情，深深埋藏在土壤里，也印在国人的根里。因疫情而留居在异国他乡的华侨游子，是否也为土性的牵挂而忧愁？是否也有着“海上生明月，天涯共此时”的乡土情结？（引用诗句，富有诗意，事例过于单薄，需要增加更多的材料来论证，以增加说服力。）

土性是国人的根，亦是国人的魂灵能安栖之所在。土性蕴含着国人的美丽品质，更能创造出辉煌文明。（结尾点题不够流畅，语言不够精彩，而且结尾与分论点的关系不够清晰。）

问题诊断：作者能够准确理解材料的关键词，引经据典，有一定的文学功底。文章以三个分论点并列式展开论证，条理清晰。但是，文章对分论点的分析和阐释过少，逻辑关系不够严密，素材使用方面缺少概括与衔接。此外，文章的标题开头结尾不够出彩，需要提高文采。

升格作文

秉承“土性”，踏歌以行

□浙江省缙云中学  洪嘉睿

臧克家在《三代》中写道：“孩子在泥土里洗澡，父亲在土里流汗，爷爷在土里埋葬。”寥寥数语道尽了人们与“土”剪不断的羁绊。在土地的孕育和熏陶中，我们怀着热泪和深沉的爱接受着土地的给予，在土地无言的付出中耳濡目染，祖祖辈辈于坚守中继承了土地的秉性，这就是土性。“土性”，是中华民族传承千年的民族魂。（运用引用和设问的方式来引出材料的关键词“土性”，并提出中心论点。）

“土性”，是五柳先生修篱种菊、漫步田园，不与世俗同流合污的归隐情怀;是刘亮程对于家乡一砖一瓦、一草一木的人文关怀;是韩少功在法国听到某支独唱曲时突然涌出的热泪;更是脱贫攻坚战中，扶贫干部们日夜奋战、不畏艰辛的精气神。（略例排比阐释“土性”的内涵。）

守得土性，蕴孕不凡。土地如余华笔下的“历尽沧桑”的老人，以慈爱的目光注视着人类，以宽广的胸膛承载着人们的血与泪。我们感激地接受土地的厚爱与馈赠，于土地中孕育，于土地中行走。北大荒开荒时，人们用一双双勤劳的手，化荒漠为绿洲。中国人的土性，是一份纯朴的力量，这不仅是对土地的永恒热爱，更是对未来的无限憧憬。（分论点阐释精准，论证有理有据，素材运用得当，说服力强。）

守得土性，造就文学。土性，是沈从文笔下充满自然乡村与人文情怀的《边城》，描绘了湘西地区特有的风土人情;是王安忆带有北平风味的《巷子里的白马》，在柴米生计中表现出一种人性的真善美;是葛水平《花开富贵》中洋溢着的浓郁的乡土风情，是李娟在《阿勒泰的角落》中所描述的边地生活的“有情”与“自然”。泱泱大国，无数的文人墨客豪气挥笔，将心中最纯粹的乡土情怀付诸笔端，让土地绽放出明媚如春日的鲜花。土性，是我们对土地的眷恋之情。（本段文学性很强，对“土味”文学作品的引用信手拈来，略例排比运用得炉火纯青，分析点题恰到好处，收尾水到渠成。）

守得土性，故乡月明。土性，亦意味着一份乡愁。“吾心安处是吾家，只生欢喜不生愁”。鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千尺，落叶归根，这种藕断丝连的情深深埋藏在土壤里，也印在国人的根里。因疫情而留居在异国他乡的华侨游子，是否也为祖国土地的牵挂而忧愁？是否也有着“海上生明月，天涯共此时”的乡土情？浓浓的乡土情缘，凝聚的是一生也解不开的情结。（化用诗句，富有诗意，素材得当且论证深刻。）

華夏儿女们扎根于神州大地上，汲取泥土的力量和芬芳，翩然而来，踏歌以行。愿你我都秉承着“土性”之心，从此挥鞭启程，唱一曲归歌未晚，歌一调湖海茫茫，踏一路春色正好，于灿烂美好的精神彼岸会师。（结尾文采斐然，文学味浓厚，照应开头和标题，重申中心论点，符合考场作文结尾的要求。）

总评

升格后的文章，在素材分析、论证和点题的角度上有了很大的突破，增强了论证的力度。文章开门见山，引入名言，引出中心论点。文章主体采用三个分论点形成并列式的结构，结构清晰。略例排比，简洁有力;论证恰到好处，说服力强。结尾部分富有文采，回扣论点。整体而言，经过升格，全文逻辑清晰，结构严谨，论据丰富，论证有力。

（编辑：关晓星）