春天,最美的季节

文_陈庆文

淮南第十三中学高三1 班

春天，是一个莺啼燕舞、柳暗花明的季节；春天，是一个草长莺飞、万象更新的季节；春天，也是一个兴衰交替、包罗万象的季节……古往今来，在春天里，风流才子、迁客骚人怀着迥然不同的心境，用生花妙笔描绘出一幅幅或轻松闲适、或无尽愁思、或繁华沧桑的多彩画卷。

根据《苕溪渔隐丛话》记载，有“红杏尚书”之称的宋祁，曾去拜访与柳永齐名的婉约派词人张先。

宋祁命人通报说：“尚书欲见‘云破月来花弄影’郎中。”

张先答道：“莫非是‘红杏枝头春意闹’尚书？”

一唱一和，同对暗号似的。这段诙谐有趣的对白源自二人的两首词，即工部尚书宋祁的《玉楼春·春景》和尚书都官郎中张先《天仙子·水调数声持酒听》。

先看宋祁的《玉楼春·春景》：

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

词的上阕描绘春日绚丽的景色。首句总说春光渐好；第二句专写春水之轻柔；第三四句中“绿杨烟”与“红杏枝”相互映衬，层次疏密有致，“晓寒轻”与“春意闹”互为渲染，表现出春天生机勃勃的景象。下阕直抒惜春寻乐的情怀，“浮生”二字，点出珍惜年华之意；“为君”二句，明为怅惋，实是依恋春光，情极浓丽。

宋祁这首咏春词随意落墨，风流娴雅，一个“闹”字点出繁花盛开之状，卓绝千古。由此，他便获得了“红杏尚书”的雅号。

而张先《天仙子·水调数声持酒听》写的是暮春夜色：

水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

这首词是张先的代表作，描写词人在家饮酒听歌：午醉虽醒，却伤春归去，愁怀难解；傍晚顾镜自怜，回忆往昔，感伤流年一去不返。

词中名句“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”，广为流传，为人称道。词人因病未去府会，便在暮色将临时到庭院闲步，借以排遣心头的烦闷。天很快暗下来了，水禽已并眠在池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩大地。词人本想趁月色赏夜景，不料云满晴空，并无月色。正想回去，恰在此时，意外的景色变化在眼前出现了：风起了，刹那间吹开了云层，月光露出来了，而花也被风吹动，竟自在月光下婆娑弄影。这就给词人孤寂的情怀注入了暂时的慰藉。

“破”“弄”二字，不仅境界尽出，还把词人经过整天的忧伤苦恼之后，居然在一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲折传绘出来，让读者也分享到了一些喜悦和无限美感。后人对这句的评价极高，如沈际飞《草堂诗余正集》评说：“心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。”

然而，最美的季节在南唐后主李煜那里竟是那样的不堪——

宋朝初建，割据一方的南唐后主李煜曾遣使到开封庆贺，向宋朝称臣，并每年献上大量金银珠宝，以求自保。可是，开宝七年（974 年），宋太祖赵匡胤派曹彬为主帅，潘美为都监，率水陆军十万直指江南。城破，李煜被俘，押解至汴京，等待他的是囚徒般的生活。在一个寒雨潺潺的春夜，李煜从梦中醒来，追忆故国岁月，无限伤感，写下了《浪淘沙》：

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。

下片写凭栏而见故国江山，深感“别时容易见时难”“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。

这首词，情真意切、哀婉动人，以白描手法写出内心的极度痛苦，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

李煜词中流露的情绪实在是给宋朝皇帝添堵，据说，在他作《虞美人》一词后，愤怒的宋太宗赵光义下令将其毒死。李煜的愁思，恰似一江春水，东流不复返，他的词饱含血泪，却就此开启一个属于宋词的时代。

春天的绚丽多彩是个客观存在，为什么在文人墨客的笔下竟会如此迥异呢？

经历了漫长的寒冬的煎熬，草长莺飞、百花争艳的春天翩然而至，欣喜、激动之情人皆有之，而文人墨客往往更为敏感，更加怜惜，更想抒怀，甚至想要一直拥有，而每个人面对春景的心情、处境以及态度又各不相同，于是赞春、赏春、惜春、伤春的诗文滚滚而至。世间越是美好的事物往往越是让人感觉容易消逝，所以，描写春天的诗文中更多的是惜春和叹春。

那么，怎样才能做到得意时不忘乎所以、失意时不一蹶不振，达到“不以物喜，不以己悲”境界呢？

首先，要提高认识。荣枯不须臾，盛衰有常数。世间万事万物都有兴衰更替的过程，生命都是一个过程，喜怒哀乐就是其中内容，曲折起伏必然是常态，天下没有平坦笔直到底的大道。一般人都能明白个中道理，而一旦处于其中某个节点，则往往陷于其中而怨天尤人。处变不惊，蓄势待发，顺势而为才是高人。

其次，要端正心态。天地之间，物各有主，如果非我所有，丝毫不取；君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。得到了珍惜曾经拥有，失去了不想天长地久，人生就是在得失的过程中变得有味道、有意义。

最后，要有所作为。人生价值的高低，不在于你曾经拥有多少，而在于你对家庭和社会贡献的大小。人生的苦恼就在于患得患失，一个人如果常常想着为家庭做了什么、为社会做点什么，就不会有太多的烦恼和太大的戾气，就会变得很阳光、很可爱。

古人观于天地、山川、草木、鸟兽等往往有得，我在这最美的季节，诵读古圣贤的诗文亦有所感所悟，捧呈于此，敬请批评。