谈玉文化对珠宝专业学生适应社会需求的催化作用

□高 山

谈玉文化对珠宝专业学生适应社会需求的催化作用

□高 山

我国珠宝行业迅猛发展，同时也存在不尽人意的地方，追其原因，是从业人员的素质问题。进行玉文化教育是解决这一问题的良策，从而走向“以文化创品牌”的光明之路。

玉文化；珠宝；学生；社会需求

中国现代珠宝产业起步较晚，却以年增长率15%的速度迅猛增长，使我国珠宝产业进入了一个全新的发展时期。快速发展给高校珠宝专业教育提出了新的课题。怎样提高珠宝专业学生综合素质，通过玉文化教育来解决该问题不失为良策。

一、中国玉文化的概况

玉文化是以玉器为载体的中国传统文化。旧时代的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，中国玉文化的曙光到处闪耀。当时琢玉已从制石行业分离出来，成为独立的手工业部门。以辽河流域红山文化、太湖流域良渚文化出土的玉器，最为引人注目。进入奴隶社会，玉文化形成了第一次高峰。出现了“六器”（即璧、琮、圭、璋、琥、璜）和“六瑞”（即镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧）。玉登上了神坛，成为人与天沟通的使者，正如汉朝许慎《说文解字》中对巫觋的表述：“巫以玉事神”。进入封建社会后，玉德之说极为流行，在《礼记·聘义》中记载着：“夫昔，君子比德于玉焉。”玉由神坛转入王权，成为王侯将相身份的象征。到了两晋以后，经历了汉民族与北方、西方民族在政治、文化上的碰撞较量，各民族的信仰逐渐融合，玉也从王室走向民间。到了清朝，乾隆的爱玉如命，玉文化在皇城内外再起波澜，时至今日，奥运会的金镶玉奖牌把玉文化再次推向高潮。玉文化的内涵更多地表现为吉祥、如意、平安，体现人民对美好生活的向往和追求。玉文化不仅具有长久性和普遍性的特征，其人文性特征更为突出。“洁身如玉”、“温润如玉”象征高尚人格；“宁为玉碎，不为瓦全”比喻高风亮节；“亭亭玉立”、“玉树临风”是美丽形象的化身；“黄金有价，玉无价”是价值的评定。所有的玉字都是佳句的代言，所有的玉器都是幸福的象征。每一块宝玉都蕴含着一段动人故事，每一块名玉都演绎着一曲千古绝唱。玉文化蕴含的中华民族的思想和精神，而这种思想和精神处在发展中不断扬弃，形成自己独特的风格。它经历了八千年之久，仍然盛而不衰，这是人类文明史上一大奇迹。

二、中国珠宝产业的发展概况及存在问题

我国珠宝产业历史源远流长。远古时期，我们的先人为了生存，开始制造和使用石器。在漫长的制造石器工程中发现各种各样稀奇美丽的石头，人们把其称为“玉”。随着新石器的到来，人们从打制石器走向磨制石器，研磨、雕刻技术日趋成熟，从八千年前的兴隆洼文化遗址出土的“玉玦”，可以说明那时的人们已经用玉来磨制饰物，美化自己。红山文化的“玉猪龙”和良渚文化的“玉琮”，更能说明玉已成为人们心中的宝物，富贵的象征，地位的标志。从出土玉器的花纹上看，此时的玉雕技艺已十分高超，说明了珠宝产业发展到了一定规模。随着金属、生物等稀世珍品的涌现，丰富了珠宝行业的内涵，这一古老的行业，伴随着我们中华民族历史的脚步经历了无数次发展的高潮和低谷，如今她已成为人们日常生活的一部分。今天，我们把从事珠宝玉石和金属首饰及饰品材料生产、设计、加工、销售及配套服务等环节总称为珠宝玉石首饰产业，简称为珠宝产业。

新中国建立后，我国珠宝产业经历了停滞、恢复、发展三个阶段，到2000年中国现代珠宝业才开始真正地进入了快速发展阶段，真正走向壮大，但是仍然存在许多问题。一是市场竞争不够规范。以低层次的价格竞争为主，由此导致了虚假打折、以次充好、以假充真等现象时常发生；二是标准化建设不够完善。我国虽然出台了一些行业标准，但是，不适应现代珠宝产业发展；三是珠宝行业人才奇缺。2008年，中国珠宝玉石首饰行业协会孙文盛会长曾讲：“我国珠宝业从业人员有300多万人，其中受过正规培训的仅为1%。我国珠宝业从管理人员到技术工人，从珠宝设计师到市场营销员，各个环节的人才都十分匮乏。”尤其缺少大师级的人才。

三、玉文化对珠宝专业学生成才的催化作用

我国珠宝行业现存的核心问题是人的问题。目前，我国一些高校陆续开设了珠宝专业，并有毕业生进入了珠宝行业，但发挥的作用不够理想。探究其原因，开设珠宝专业的高校一般历史较短，文化积淀不够深厚，尤其是高职院校只要求学生掌握“一技之长”，不要求成为“通才”，忽视人文素质培育，必然导致高职教育丧失其应有的品格和文化品位。而珠宝行业是文化产业，它需要继承传统的经典文化，融入现代的特色文化，吸收国外的优秀文化。玉文化恰恰能够担当起这项重任。

（一）玉文化能够帮助学生拓展创新思维

中国玉文化在漫长的发展过程中，历经沧桑，有过史前，殷商，汉代，盛唐，清代等几个发展的鼎盛时期。而每一次的鼎盛和辉煌都离不开在继承传统基础上的创新，在玉文化的滋润下，玉器经过数千年的继承发展，有古朴典雅的祭器，有雍容华贵的印玺，有雄浑豪放的摆件，有玲珑剔透的饰物，长期以来相辅相成，取长补短，呈现出不同时代不同地域不同思想观念下的不同产物。正是玉文化帮助一代又一代珠宝从业人员，创造出无数的精品。北京2008年奥运会奖牌就是最好的例证。奖牌的设计理念来源于玉文化中的一个历史故事。西汉末年，王莽篡政后，胁迫孝元皇太后交出玉玺。太后盛怒之下摔玺，这个传世国宝被崩掉一角，后来王莽命巧匠用黄金镶上缺角，于是得名“金镶玉玺”。“金镶玉”也由此而来。奖牌的主体造型设计取自中国古代龙纹玉璧，奖牌挂钩来源于中国传统玉双龙蒲纹璜。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会工程中的又一次“中西合璧”。

（二）玉文化能够丰富学生创作的文化底蕴

珠宝行业有着自己的特殊性，因为珠宝具有珍奇、高雅、昂贵和富有文化底蕴等特征，所以它是一种以文化追求为主导的特殊消费品。我国的珠宝行业之所以落伍于西方，就是中国珠宝企业在一味的接受和传播外来的珠宝文化，缺乏中国民族文化的传播。要振兴中国民族珠宝工业，向世界传播中国珠宝品牌，我们国家需要的是先进的生产技术，先进的设计理念，更需要的是民族文化。现在我国的一些珠宝企业已经本着将珠宝企业文化与中华民族传统文化相结合的研发理念，将中国传统的吉、祥、瑞、安、发、喜等民风民俗通过饰品的演绎传递给消费者，并把“梅、兰、竹、菊”的君子之称的文化题材，与珠宝饰品相融合，使其品牌的内涵大大充实与提高。“周大生杯”珠宝设计大赛珍珠组一等奖《奥运藏龙》的设计灵感来自于红山文化C型玉龙，作品将中国文化元素的红山文化与奥运精神进行有机融合，设计具有突破性思维，充分将以奥运精神为载体的中国主题思想形象地诠释出来，展示了东方魅力。

（三）玉文化能够增强学生市场营销信心

珠宝产品，绝不是一般的“等价物”，在材质上体现的是珍贵，在形象上体现的是美感，在内涵上体现的是文化，在消费上满足的是人们的精神需求。作为文化的载体，每件珠宝产品，都将传播出一种民族的、地域的、时间的、历史的、人文的内涵，都将映射出一种祝愿、期盼、思恋、怀念、愉悦的情感，都将成为佩戴者张扬个性，体现自身文化品位，展示自我形象的标志物。如名为吉祥如意的翡翠挂件，是由青翠欲滴的玉质与独特精湛的工艺完美结合。玉牌的两面雕有身姿矫健的山羊，口中衔着一柄如意，羊谐音为“祥”，所以寓意吉祥如意，更为独特之处在于它精湛的锁链工艺，上下活动。锁链相连，取于同一块优质玉料，是一件巧夺天工的翡翠雕件。珠宝营销应该认识到赋予每一件产品一种意义、一种情感是必要的，把玉文化内涵和每一件珠宝产品本身完美结合，使每件珠宝产品都渗透玉文化的精髓，以增加珠宝产品的附加值。

中国玉文化博大精深，有很多精华在中国的珠宝企业的发展过程中值得借鉴。文化是珠宝的灵魂，文化是珠宝行业展现勃勃生机的给养和源泉。对于我国珠宝行业来说，其本身就与中国玉文化息息相关，以中国玉文化底蕴为基础，走“以文化创品牌”的道路，将成为我国珠宝行业发展的新亮点。

[1]姚士奇.中国玉文化[M].南京：凤凰出版社，2007，09.

[2]张蓓丽.系统宝石学[M].北京：地质出版社，2006，05.

[3]包德清.珠宝市场营销学[M].武汉：中国地质大学出版社，2005，02.

责任编辑 谢荣国

高山（1965－），辽宁地质工程职业学院副教授，研究方向为高职教育。

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1001-7518（2010）17－0080－02