探寻文言之美——以《岳阳楼记》教学为例

■吴兰娟

新课标指出：语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。当前文言文教学中存在着过分强调知识本位，忽视文章美育和德育的问题。死记硬背的教学模式，正在摧毁学生对古典文学、文化的兴趣。针对当前文言教学中的问题，笔者以执教《岳阳楼记》为例，对文言文的教学进行了探索。

一、咬文嚼字品文言之美

朱光潜先生说：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”在教学文言文的过程中，我们应有一字不肯放松的精神，把握文言文的内涵。以下以教学《岳阳楼记》第二段为例。

生：“衔远山，吞长江”的“衔”是什么意思？

生：“衔”是连接的意思，连接着远山，吞吐长江。

师：翻译得很好，为什么不用连远山，吞长江？

生：我查了字典，“衔”有含着的意思，和“吞”放在一起，仿佛洞庭湖能吞吐群山和长江，让人感受到洞庭湖的波澜壮阔。

师：你很擅长利用工具书，“衔”和“吞”用拟人的方式，赋予洞庭湖动感，和后面的“浩浩汤汤，横无际涯”总写了洞庭湖的壮阔盛览。

生：“横无际涯”的“横”如何理解？

生：“横”是广阔的意思。

师：可以用“广无际涯”吗？

生：不可以。横无际涯让人感觉洞庭湖是水平方向无限延伸，水天相接，无边无际，具有很强的画面感。

师：很形象，让我想到了林则徐的“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，“横”写出了富有气魄的洞庭湖。

生：朝晖夕阴的“晖”怎么理解？

生：“晖”是日光的意思。

师：既然是日光，表现的是晴天的景象，为何不用朝晴夕阴呢？

生：“晖”不仅让人感受到天气晴朗，还让我想象到阳光洒在湖面上五光十色的景象，仿佛看到了岳阳楼上晴雨不同的光景，画面形象生动，难怪作者说“气象万千，此则岳阳楼之大观也”。

师：你的想象力非常丰富，带我们领略了洞庭湖上光影之美。

生：“迁客骚人”我有点不理解。

生：“迁”是贬谪的意思，“骚人”是文人。

师：既然“骚人”是“文人”，为何不用“迁客文人”？

生：“骚人”用典，出自《离骚》，指像屈原一样有才华的文人。

师：“骚人”除了有才华，还有怀才不遇之感，因此用“迁客骚人”既对偶，又为下文抒发览物之情奠定基调。

通过以上教学我们发现，“通过对‘言’的深层揣摩与探究，推进对‘文’的内涵深度解读，达到‘文’‘言’高度统一，实现学生言语习得从感性到理性载道智性的飞跃。”

二、浅斟慢酌品景色之美

《岳阳楼记》的写景特点鲜明，执教者在教学中着重通过分析意象和语言特点带领学生把握文章写景之“奇”。

师：王国维说“一切景语皆情语”，第3、4小节借景抒情，请同学们找找3、4两节的意象，想想意象和情感之间有什么内在联系？

生：我们讨论了第3小节，本节抒发了迁客骚人的无限悲情。选用的意象有风、浪、太阳、星辰、山、人、老虎和猿猴。这些意象都让我感到压抑，与作者抒发“去国怀乡、忧谗畏讥”的感受是相似的。

师：风、浪、太阳、星辰为何会让人感到压抑？

生：因为“风阴”“浪浊”“日星隐耀”让人感到十分的昏暗，营造出了阴雨天气的压抑之感。

师：很好，这些意象在色彩上是阴沉的、昏暗的，渲染萧瑟氛围，自然引发悲凉之感。因此我们在关注意象时，要时刻留心景物的限定词，从修饰词中窥探作者深微的情感。

生：我认为“虎啸猿啼”也很能渲染悲情。老虎的叫声气势汹汹，充满杀气，自然引起担忧恐惧之情，而猿猴的叫声让我想起了“猿鸣三声泪沾裳”，非常凄凉。

师：你擅长将学过的知识灵活运用。这一句从听觉角度渲染悲凉的气氛，和前面的视觉景象相结合，我们可以发现什么？

生：发现了作者调动多个感官带领我们感受览物之悲情。

生：我们主要讨论了第4小节。从沙鸥、锦鳞、白芷、兰花、皓月、渔歌等感受到了愉悦之情。这节的景物是五彩斑斓的，与上一节的昏暗不同，让我感觉像看动画般，色彩一点一点蔓延开的感觉，富有动感，充满了生机，让人心旷神怡。

师：分析得很好，从色彩上挖掘了意象带给人的愉悦之感。还有没有颜色词让人感受到活力？

生：还有郁郁青青、一碧万顷，这些鲜艳的绿色，带给人希望和活力之感。

师：补充得很好，这些词语在色彩和情感上是和谐的，达到了情景交融的效果。还有没有情景交融的意象？

生 ：“ 锦鳞 ”“岸 芷 汀兰 ”“跃 金 ”“沉 璧”都是十分美好的意象，激起了我对洞庭湖美景的向往，抒发快乐之情。

师：本节有很多像“岸芷汀兰”“浮光跃金”这样的对偶句，为什么要用对偶来写景呢？

生：我认为对偶很工整，感情上层层递进，让我更能领会作者的情感。

生：我认为对偶读来朗朗上口，仿佛各种画面排山倒海而来，画面感很强。

师：同学们分析得很好。北宋诗人陈师道曾经指出，“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。”通过同学们的分析，我相信大家也感受到了文章之奇，范仲淹在写作文章上的突破和创新。

三、知人论世品人格之美

“教师要善于构建多样化的教学探究活动，充分拓宽初中生的文化视野，培养学生良好的创新能力与探究意识，拥有较强的审美情趣与文化体验。”因此执教者从写作手法入手，知人论世探讨了范仲淹的人格魅力。

出示三大名楼的图片，请学生找出哪一幅是岳阳楼。

师：我们学习了《岳阳楼记》却找不出岳阳楼，究其原因是本文名为《岳阳楼记》，但写岳阳楼的句子却很少，请同学们利用背景资料和课文找找原因？

生：我从“前人之述备矣”看出作者为了避免和前人重复，所以不对岳阳楼进行大量描写。

师：很好，这样写避免重复，另辟蹊径，可见范文正公在文学创作上的机枢之心。

生：我从“属予作文以记之”和背景材料知道了这篇文章是范仲淹想象的，他没见过岳阳楼，因此范仲淹不直接对岳阳楼描摹状物。

出示背景：1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。

师：本篇文章是作者的想象，但我们却真真实实地感受到了岳阳楼上观景之美，可见写作中追求的“真”是细节的真实、情感的真实。

生：背景资料告诉我们，滕子京罕受人言，因此作者想通过文章规劝他，让他能够有旷达的胸襟和以天下为己任的抱负，写作目的不在于写楼。

出示背景：滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。

师：有没有同学能从原文找出佐证他的观点的话。

生：“微斯人，吾谁与归”表明范仲淹在规劝友人要坚守自己的志向，要旷达。

出示《宋史》里关于范仲淹生平的介绍。

范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

师：我们看一看背景资料，再读一读“微斯人，吾谁与归”，还能不能读出其他的意味？

生：在规劝之意外我还读出了作者和滕子京惺惺相惜的感觉，作者和滕子京同是天涯沦落人。

生：我读出了范仲淹忧国忧民的思想，读出了他坚定的意志。

生：我读出了范仲淹和滕子京志趣相投，滕子京贬谪后仍励精图治，使巴陵郡政通人和。而范仲淹即使被贬仍勤政爱民。感受到了他“不以物喜，不以己悲”的胸襟和以天下为己任的政治抱负。

师：你们深得范仲淹的一片冰心，而任何思想都不可能是无源之水，无本之木，其实范仲淹的思想是与儒家传统思想一脉相承的。

出示资料：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。——《孟子·梁惠王下》

师：我们可以看出范仲淹“先忧后乐”的思想，是对儒家传统“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。由此我们知道了《岳阳楼记》略写楼的原因是什么？

生：范仲淹写作本文目的不在写楼，而在于劝谏、抒情，抒发自己的胸襟。

《岳阳楼记》是一篇咏物言志的美文，古文的语言障碍不应成为中学生领悟传统文化的鸿沟，我们既要让学生发现“文”与“言”之美，更要让学生知其精神美，提高学生的语文核心素养。