英雄难过“脱发”关——说说古人脱发那些事儿

吴 迪／文

不知道从什么时候开始，“养生”这个概念，不再是爷爷奶奶们的专利，也不只是叔叔阿姨们的话题，而是变成了小哥哥小姐姐们都在追逐的热点。随着“80后”迎来“中年危机”，“90后”也不甘落后地加入了“养生”大军，一边在保温杯里泡枸杞，一边自嘲“还没脱单，却先脱发”，深深感受着被发际线支配的焦虑。

可望而不可即的是地平线，可即却不可控的是发际线。其实说起“脱发”，这可不是现代人才有的烦恼，信奉“身体发肤受之父母”的古代人，对待头发甚至比我们更加珍视和爱惜，“脱发”的困扰绝对是古已有之的一大难题，人类与发际线之间的斗争，早在古代就已经打响了。

不管是英俊潇洒的帅哥，还是貌若天仙的美女，一旦陷入“脱发”这个魔咒，颜值都会受到牵连，出现断崖式的下滑，让人感到万分沮丧，甚至开始怀疑人生。

眼看着缕缕青丝离自己而去，也带走了自己的美丽，我们无法接受这残忍的事实，古人也是如此。我们都非常熟悉的诗人白居易，刚好也是一位有“脱发”烦恼的朋友，他在诗里很清楚地感叹过这件事：“朝亦嗟发落，暮亦嗟发落”（《嗟发落》），意思就是，早上在发愁掉头发的事，晚上还在发愁掉头发的事，看来头发从早掉到晚，果然是很令人苦恼啊！他对掉头发的事情显然很在意，在另一首诗里，他又说到了这件事，“乃至头上发，经年方一沐。沐稀发苦落，一沐仍半秃”（《因沐感发，寄郎上人二首》）。读到这里，我们除了感受到白居易头发已经掉了一半的忧伤，更震惊的恐怕是，古人居然一年才洗一次头发？！诗人杜甫对脱发这件事也有很大的共鸣，因为他的脱发症状十分明显，“白头搔更短，浑欲不胜簪”（《春望》），头发越抓越掉，越掉越少，簪子都要束不住了，该拿什么拯救你，我的头发！与前两位诗人相隔一个朝代的陆游，也加入了这支“脱发诗人”的队伍，他描写自己脱发的诗句更加令人伤感，“脱发纷满梳，衰颜不堪照”（《游大智寺》），每当梳完头，梳子上惊现许多掉落的头发，颜值掉线，自己都不忍心照镜子了，这不就是我们每一个脱发人最真实的写照吗？

以上提到的几位诗人，其实都只是刚好借“脱发”这件事在他们诗歌中表达着自己不同的情绪，有对自我人生的感慨，也有对家国命运的悲叹，但是，有一件事是可以肯定的，那就是古人对头发十分看重。古代有一种刑罚叫作“髡（kūn）刑”，犯人会被剃光头发，这很大程度上对犯人是一种侮辱性的惩罚。既然古人对头发如此重视，那么聪明的古代人有什么“防脱治脱”的好办法呢？

最简单粗暴的方法当然就是——戴假发！没错，假发自古就有，甚至传说早在尧舜时期就已经出现了。《庄子》中就有“秃而施髢（dí）”的记述，“髢”是假发的意思，这句话是说因为头秃了所以用了假发。《诗经》中也提到过“鬒发如云，不屑髢也”，是说有美丽的长发，也就没有必要用假发了，可见假发的使用的确历史悠久。

我们在古装剧里还常常见到一些“娘娘”额头上会绑着一根带子，不禁让人联想到，这似乎也是掩盖头秃的一个好主意呢！这根带子叫作“抹额”，也叫额带、头箍、发箍，在明代以后十分流行，有的上面会有一些漂亮的刺绣，或者镶嵌上珠宝，既是装饰，又能保暖，不知道古人是不是也意识到了它的隐藏功能，就是遮盖发际线呢？

以上说到的方法，都只是治标不治本，难道古人就没有诸如防脱洗发水、生发灵等神奇的产品吗？古代人听到这里就要表示不服了。传说，曹操的儿子曹丕深受脱发困扰，他的一位太医以马鬃为主要原料，和一些中药材一起熬制而成一种生发剂，对治疗脱发有很好的效果，是头发稀疏者的福音。马的鬃毛虽然看起来像头发一样浓密，但用这个做原料就能熬出生发剂？今天看起来好像总觉得哪里不对的样子，而这产品使用效果究竟如何，恐怕只有曹丕本人才知道了。