结构严谨之议论性文本

【写作攻略】

议论文写作一直是新高考作文命题的重点，特别是近几年的“任务驱动型”作文、“新材料”作文模式，对议论文的谋篇布局、層次结构都有着明确的要求。议论文的结构（格式）是否严谨，直接关系到作文“基础”和“发展”等级的判定。所以，写作结构严谨的议论文，是议论文训练的重点和难点之一。

1.议论文结构严谨需“合体”。

近几年考场作文多要求“选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题”，其中“明确文体”是指考生可以自己选定用什么文体来写，但一旦确定了文体，写作时就必须按这个文体的特点来构思写作。

“合体”即符合议论文的文体特点，做到观点明确、论据充分、语言精练、论证合理、有严密的逻辑性。即，要有一个正确的观点，这个观点要能统率论据，论据要能证明观点；要从不同角度生发议论，阐述自己为什么这样认为。

议论文一般按照“是什么——为什么——怎么办”的逻辑结构展开。观点要鲜明准确，一般在标题、开头就点明中心。近几年的新材料作文、任务驱动型作文、综合分析型作文均强调要开门见山，紧扣材料点题立意，忌讳脱离材料内涵，天马行空地胡乱编造。

如2022年全国新高考Ⅰ卷作文题“本手、妙手、俗手”，写作时首先要解释“是什么”，“本手”指基础，“妙手”指创造创新，“俗手”指失败失误。其次要分析“为什么”，青年要成长或做事（实现具体的人生目标），就要处理好打基础与创造创新的关系，避免失误。重点是分析“怎么办”，即弄清身份——初学者，把握目标——提升“棋力”，即学习本领、提高实力，实施方法——合乎棋理：扎实练好本手，不好高骛远一味追求妙手，避免下出俗手。

2.议论文结构严谨需“合规”。

“合规”即严格按照议论文的逻辑结构谋篇布局。要围绕论点，从不同角度去阐述、论证论点的正确性、合理性。主体内容要围绕中心论点从不同角度展开，分论点要能分别证明中心论点的某一方面；论证过程中运用的论据要能分别证明其分论点；可按照“分论点——论据——分析”的结构行文，使论证层次分明、逻辑结构严谨。

如2022年全国甲卷作文题，命题者借《红楼梦》中的情节提出“直接移用”“借鉴化用”“根据情境独创”三种方法，与材料的“翼然”“泻玉”“沁芳”相对应，点明审题立意的重心所在。考生只要抓住这三者的辩证关系，重视“根据情境独创”的独特审美效果，就能把握此次写作的“主题”。如果仅仅抓住《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节，就事论事分析题额的好坏，或将材料改编成故事，或大谈怎么读《红楼梦》等，就跑题了。

3.议论文结构严谨需“合格”。

即根据谋篇布局的需要，选择合适的结构格式。如“并列式结构”“递进式结构”“正反对比式结构”“主次型辩证分析结构”“因果分析结构”“假设分析结构”等。一旦选择了某种结构格式，就要严格按照这种格式结构作文。

如“正反对比式结构”，首先叙述某件事的发生、发展、处理过程，然后再从正反两个方面分析这件事有什么意义、价值、作用、好处；有什么严重危害、不良后果、坏的影响。通过正反对比，让人们看清是非曲直，辨析好坏善恶，支持真善美，抨击假恶丑。

又如“假设分析结构”，就是针对前面所举的事例，从反面进行假设，进而得出一个与事实相反的结论，从而有力地论证中心论点。

【窦银强／供稿】

【文题呈现一】

阅读下面的材料，根据要求写作。

《尚书》中提到，要培养人，必须先陶冶性情，所谓“直而温，宽而栗”。这两句话的意思是，正直者须加以温和，宽厚者宜辅以严肃。

傅雷先生勉励他的儿子，要做这样的人：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直……可见，良好的性情往往是相反相成的。

对于当代青年修身养性，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；明确文体，不得写成诗歌；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【思路点拨】

这是一道材料作文题。命题材料先援引《尚书》中舜教育胄子的话，再列举现代大家傅雷的教子案例，最后落实于当代青年的修身养性，体现出弘扬传统文化、坚持立德树人的教育原则。

“当代青年修身养性”是作文涉及的话题，“良好的性情往往是相反相成的”是作文表现的主题；“相反”明确作文的主体内容必须呈现相异的性格元素，“相成”则要求作文阐述的相异的性格元素是相互联系的，能使一个人养成良好的性情。不同性格元素之间的关系可以相互补充，还可以是一主一次。多种性格元素的糅合，能使人养成良好的性情，让人们从容应对世间的风风雨雨。由此我们可以推导出作文的核心立意：当代青年在修身养性时，需要容纳多种性格元素，培养丰富而健全的良好性情。

【习作展示】

做一个立体的人

◎施怡然

辜鸿铭曾用“温良”一词形容中国人的性情，“温良”有别于火热与冷酷，是一种对立统一的平衡，既能迸发出热烈，也能回归于平静。“温良”并非单一的温和恭良，它是多种性格元素相互融合达成的奇妙的平衡，对立统一，相反相成。

任何人都不应是一个简单的平面，而应是一个复杂的多面体。如此，方可应对万事、承载万物。因此，舜才会要求正直者须加以温和，宽厚者宜辅以严肃。刚柔相济，才是良好的性情。

阅读文学作品时，我们不喜欢“扁平人物”，而对“立体人物”情有独钟。因为前者性格单一，似乎成了某一性格类型的“代言人”，如《三国演义》中的“三绝”——“智绝”诸葛亮、“义绝”关羽、“奸绝”曹操。这样的人，难以给人真实之感。鲁迅曾作如此评价：“显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”而后者则有血有肉，让人觉得真切。就像聪慧敏感的林黛玉、好打抱不平的鲁智深、温柔独立的简·爱、勇于改过的聂赫留朵夫等，受到无数读者的喜爱。

多元性格是应对复杂世界、多变社会的利器。对友人的关爱和对敌人的仇恨、对他人的宽容和对自己的严格、对弱者的悲悯和对邪恶的抗争……这些对立的性情統一于一身，相反相成，使我们养成良好的性情。

当然，强调立体多维，并非要泯灭单纯，而是为了消除单一。世界文学画廊中有这样两幅极具象征意味的图景：一幅是白云之下的堂·吉诃德呼啸着冲向巨大的风车，一幅是黑夜之中的哈姆莱特沉默着站在楼顶。他们身上都体现出单一的性格特征，也正是这种性格的单一性，导致了二人的人生悲剧。堂·吉诃德耽溺于狂想，被过时的骑士文学所毒害，冲动而妄行；哈姆莱特则因处事瞻前顾后、犹疑不定，最终错失行动的最佳时机。如果堂·吉诃德能多一些理性，哈姆莱特能多一些果决，二人的命运都有可能改写。

这种平衡也不是为了磨平个性。寻找平衡，是让人们避免单一偏执，培养健全人格和良好性情。信息时代，人们的性情渐趋模式化、单一化，许多人在重压下早已钝化了对生活的独特体会和认知的能力，又何谈陶冶性情？但越是在这样的背景下，越需要我们放慢脚步，改变性情的单一化状态，以丰富的内心、良好的性情从容面对、悉心体验眼前缤纷多姿的世界。

人应该具有多样性的性情。就像静默流淌的河流渴望融入波澜壮阔的大海，我们理当有日的热烈、月的温柔，有山的稳健、水的灵动，有雨的执着、风的轻盈……才能不辜负美妙的生命，拥有立体而丰富的人生！

对立统一，世界才如此曼妙；相反相成，人生才这般精彩！

【江苏盐城市景山中学】

◆教师点评

这篇作文立论精准，论述周密，对材料关键词的阐述准确到位。论据和分析能够围绕主题，多角度证明论点，增强了说服力。结尾部分言简意赅，既深化主题，又讲究语言的推敲，使表达有力度、有美感。整篇作文观点鲜明、论证严密、表达精当、富有感染力。

（王淦生）

【文题呈现二】

阅读下面的材料，根据要求写作。

毕淑敏说：“对于现代文明进程而言，科学及其技术应用的快速发展是文明进步的明显标志。知识和控制自然能力的增长、新工具和工艺的增加，这种种一切都使得人们的生活一天比一天舒适。但相比古代人可谓简陋的科技水平，现代人的幸福感真的保持了与科技同比例的增长吗？”

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【思路点拨】

这是一道材料作文题，材料有两个关键词：科技与幸福。毕淑敏的这一问启发人们思考：与科技的不断发展相比，我们的幸福感为什么增长得那么少？

考生需要理性思考，辨明两者的关系。科技的发展给人们的生活带来了便捷、舒适，生活质量和水平稳步提高。可以这么说，科技是人类获得幸福的前提条件之一。但这并不意味着科技越发展，人们的幸福感就越强烈。两者不是单一的联系，因为科技的高速发展，也可能会降低人们的幸福感。事实上，科技是把双刃剑，很多美好的事物和感觉都在科技的迅猛发展中消失殆尽。对此，我们要保持足够的警惕。更何况，幸福感来源不应仅仅局限在科技带来的便利上，心灵的丰盈与厚重也不容忽视。

这道作文题适宜写成议论文，写作时可以按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来行文，体现理性思考。

【习作展示】

当我们失去幸福感

◎李湘滨

时代的列车风驰电掣，科技是最强力的引擎。而人们的幸福感，却似乎是蜗行速度，甚至呈倒退之势。

无怪乎毕淑敏发问：“现代人的幸福感真的保持了与科技同比例的增长吗？”我们陡然发现，科技与幸福的脚步一快一慢，我们享受到了各式各样的科技成果，却越来越难以感到幸福。

诚然，科技的发展、时代的进步，让生活变得无比方便、快捷、高效和舒适。我们足不出户，购物到家，外卖上门，还不方便？我们微信视频，千里之遥成咫尺之距，还不快捷？我们轻点手机，可以实现远程办公、开展业务，还不高效？我们一个电话，有人代驾代购代办代跑腿，还不舒适？

但是，这一切只能说明我们的生活水平在提高，不能代表我们过得很幸福。相反，我们觉得时光飞逝，步履匆匆，身体倦怠，心灵困顿。我们吃着盒饭，渐渐远离了“妈妈的味道”和家的烟火气；我们开着视频，任由情感在网线数据传输中失温；我们实现了万物互联，却又感到了新的寂寥、惶惑和不安；我们万事皆可“代”，却丧失了体验不同滋味生活的欲望与机能。房子越住越大，幸福的气息却越来越微弱。

于是，我们常常怀念从前简单的生活，因为在那样的黑白色岁月里，我们始终怀有满满的生活仪式感，四周也充盈着浓浓的幸福感。一间矮矮的平房里，一盏昏黄的灯光下，一碗妈妈下的面，一根五毛钱的冰棍，一件逢年过节才穿上身的新衣，一家人围坐谈笑的场景……都让我们觉得，一切可亲，人间值得。

那么，我们能怪科技褫夺了我们的幸福吗？

恐怕不能。“等闲变却故人心，却道故人心易变。”事实上，科技是没有“原罪”的，是我们的精神世界发生了失衡、倾斜与塌陷。可能物质享受的心像野马脱缰，可能欲望的洪流淹没了我们情感的堤坝，于是，幸福也和我们渐渐失去了联络。在科技改变生活的时代，学会如何驾驭科技，让它做贴心的“宠物”，而不是肆虐的“怪兽”，成了一门新课程。

当我们失却幸福时，请记得停下匆匆的脚步，不必追赶科技的快车，等一等落下的灵魂。这样，再面对毕淑敏的发问，我们就能坦然地回答：“幸福感的增长，可以与科技同比例。”

【湖南师大附中梅溪湖中学】

◆教师点评

作文层次分明，脉络清晰。开头引入话题，紧扣现实生活，然后运用一连串反问句，从正面肯定科技的作用；接着笔锋一转，着重指出科技发展带来的种种弊端，我们的幸福感因此越来越微弱，进而怀想从前那种朴素的幸福。

难能可贵的是，作文并不止步于此，还深入论证了“幸福感”消失的根本原因，提出了解决之道，为我们找回幸福感提供了一种途径：“当我们失却幸福时，请记得停下匆匆的脚步，不必追赶科技的快车，等一等落下的灵魂。”全文思辨色彩浓郁，语言流畅，分析深刻，说理透彻。

（周文杰）

【文题呈现三】

阅读下面的材料，根据要求写作。

“风骨”的意思指顽强的风度、气质；写字、作画或作文的风格有个性、有力量。

“风骨”最初是对文学作品内容和文辞的美学要求，以“风骨”来形容人物，大约始于汉末。此后“风骨”二字含义不断深化，到魏晋时期，一度达到高峰。人们认为，建安时期的作品，真实反映了现实社会，抒发了建功立业的精神，表达出壮志未酬的幽怨；魏晋时期的名士，各个才高八斗，性格独特，具有别样的人格魅力。有人评价：“就历史而言，魏晋是个乱世，王纲解纽、礼崩乐坏；但就文化而言，魏晋是个花园，价值多元、个性张扬、人才辈出，有道不完的剑胆琴心和名士风流。”

“风骨”会深深影响当代青年的成长。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【思路点拨】

这是一道材料作文题。材料第一段首先解释了“风骨”的本来含义，既从人的角度突出风度气质，又从文艺作品的风格点明个性与力量。第二段主要讲魏晋名士及其作品中体现的“风骨”，如关注现实，志向远大，渴望建功立业；才华横溢，个性张扬，别具人格魅力，自有风流气度。第三段则提出了写作要求，什么样的“风骨”能深深影响当代青年的成长？要求紧扣时代背景，联系现实生活，思考优秀的当代青年是如何在“风骨”影响下不断成长的；进而反躬自身，作为新时代青年，我们要让这种“风骨”成为奋勇前进的不竭动力，如此，才能肩负责任，完成一代人的使命。文題格调昂扬，对青年的成长有着很好的指导意义。

参考立意：铮铮风骨，中华脊梁；为文有风骨，做人有气节；人之风骨当时时淬炼；树风骨，担道义，书华章。

【习作展示】

茶竹雕风骨，时代铸精魂

◎徐诗涵

王纲解纽、礼崩乐坏的乱世之中，魏晋名士于竹林中开辟一方净土，饮酒高歌、放浪形骸，雕琢出了流芳千古的风骨，浸润着一代又一代中国人，也深深地涤荡着当代中国青年的灵魂。

何谓风骨？

在我看来，那是一种心系天下苍生的责任感，是一种“心非木石岂无感”的忧愤，是一种个性飞扬、才华横溢的自信，更是一种不向恶势力低头的铮铮傲骨……

风骨之所以历经千年而不衰，为后人传颂，正是因为其心系天下、高洁傲岸的精神内核，而这种品格无论在什么时代都能找到适合的生存土壤，总会与最卓越的灵魂产生共鸣。在当今社会，优秀青年也应该是能与“风骨”同频共振的人。

胸怀鸿鹄之志，练就超然之才。多少仁人志士胸怀大志、心念苍生，只可惜，在黑暗的时代，他们始终等不来那阵“送我上青云”的东风。而我辈青年，生活在一个欣欣向荣的新时代，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，少了壮志未酬的郁闷，多了家国天下的壮志勇往直前的豪情，更能让风骨在当今时代绽放出耀眼的光芒。

点亮个性之灯，铸造时代精魂。“个性”从来不是随心所欲、肆意妄为，而是彰显出自身独特的禀赋，让多元思想相互激荡，碰撞出灿烂的火花，臻于“从心所欲，不逾矩”的境界。且看当今时代，有躬耕田园，守一方净土，讲述中国故事的李子柒；有醉心科学、潜心研究石墨烯的曹原；有投身冷门专业、追随心中热爱的钟芳蓉；也有苦练本领、一鸣惊人的全红婵……他们在今天这个无限广阔的舞台上肆意展示自身的个性与才华，可谓风骨的当代表达。然而不同的是，他们所彰显的个性早已不再是魏晋名士那种迷茫、哀愁之后的发泄，而是自信张扬的自我绽放；不再是魏晋名士那种对时代的抗争与控诉，而是汇聚成推动中华民族伟大复兴的强劲力量。新时代成就了不一样的风骨，风骨也为这个崭新的时代添彩。

鲁迅先生曾对青年寄予厚望：“愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走。”青年兴则国家兴，青年强则国家强，愿当代青年都能以风骨浸润自己的心灵，不坠青云之志，不效穷途之哭，唯以自信自强之心、超然不拔之才，在时代舞台上展示自我，让风骨恒芳，让精魂永铸！

【湖南师大第二附属中学】

◆教师点评

作文立意准确鲜明，切合题意。作文脉络清晰，首先引入话题，阐述什么是“风骨”，点明当代优秀青年能与“风骨”同频共振，为下文议论张本。接着从“胸怀鸿鹄之志，练就超然之才”“点亮个性之灯，铸造时代精魂”两方面分析，新时代胸怀大志者大有可为，个性彰显者勇立潮头。最后呼吁当代青年以风骨浸润自己的心灵，尽显担当本色。作文文气充沛，感情真挚，涌动着一股不可遏制的豪情。语言简练，流畅自然，多有理性思辨之神韵。举例精当，内容充实，不失为一篇优秀的考场佳作。

（廖岚）