《流浪地球2》:坚定文化自信

韩志华

文化，是人与环境互动所产生的物质成果和精神成果的总和。文化的主体，是人;文化自信的载体，也应是人。《流浪地球2》在展现强烈视听效果、顶级科技、特效炫酷之余，抛给人类一个重大哲学命题，即人类与科技的关系。

人类的现代化离不开科技发展和一次次工业革命的助推，后现代视域中的人类已“上天入地”无所不能;但同时，科技的高度发达也使人类生命无比脆弱。自然灾害侵吞了青山绿水，取而代之的是天崩地裂、无穷无尽的雨雪晦暗。人类不得不踏上百代人前赴后继的流浪之旅，或者肉体消失，到数字空间中“永生”。当然，数字生命也只能“重复性程序再现”。《流浪地球2》以科幻警醒人类，再发达的科技不过是生命的摹拟。相比之下，生命的珍贵、人类的独特价值得到凸显。

MOSS代表着工具理性的极致，是工具理性上升为价值理性的世界，与人的世界形成巨大张力。而打破这一模式的是人的自信，人的價值，人的意义——人之所以为人的自信，是因为，人，才是文化自信的根本载体。

人的世界实际上正是中国文化“以人为本”哲学传统的表达，MOSS代表了无所不能的主导逻辑，统摄世界的工具理性。不仅如此，MOSS是一个被规约了的世界，如果不按照MOSS程序设定，将会步步碰壁，终被排斥出这一体系。“我选择希望”“地球还是很美好的”，刘培强、张鹏给出了回答。周喆直强调“没有人的文明，毫无意义”，一语画龙点睛，道出电影价值内核：人类的毁灭与救赎。MOSS对所有要素的精确计算、逻辑推演，看似天衣无缝、无懈可击，但每次危机中真正拯救人类的，恰恰是人类对MOSS规则的打破。MOSS说，让人类保持理智，是一种奢求，但如果人类始终“理智”地计算最优选项，一万五千年前股骨愈合的奇迹就不会出现，这正是人类文明最初的标志。如果说MOSS每次运算得出的最佳选项是“确定性”，那么，人类是依靠“不确定性”繁衍生存的。只有在“不确定性”中才彰显出人类的不可替代性。因此，人，是文化自信的载体;同时，人的自信可以反作用于高度发达的科技、智能，确保MOSS更好地服务于人类而非主宰人类。

（选自“中国社会科学网”2023年2月8日，有删改）

◆解读

本文以“文化自信”为切入点，结合影片情节、人物台词，有理有据地分析了在科技的力量越来越强大的前提下人的独特价值，指出相较于工具的高度理性，生命的珍贵、人的价值更为重要。

论证过程有条理、有依据，紧扣影片内容和科技与人的话题，笔墨集中凝练。