感悟大师的语言魅力——兼谈《夹竹桃》“怎样说”的教学策略

孔祥霞

（句容市实验小学，江苏 句容 212400）

感悟大师的语言魅力
——兼谈《夹竹桃》“怎样说”的教学策略

孔祥霞

（句容市实验小学，江苏 句容 212400）

作为母语的语文学科有它一定的特殊性。就内容而言，与其他学科相比，语文不但要关注教材“说什么”，更要关注教材“怎样说”。语文教学其实是一个通过语言文字理解“说什么”，进而由“说什么”到理解“怎样说”的过程。在这里，通过语言文字去理解“说什么”是与其他学科相同或相似的要求，而理解“怎样说”则是语文教学的特殊要求，是语文教学应该特别关注的内容。

一、目标设立的针对性

《夹竹桃》是苏教版小学语文高段的一篇文章。有位老师对《夹竹桃》这一课预设了三个目标：一是凭借具体的语言材料，理解由生字组成的词语，理解作者为什么喜爱夹竹桃；二是能正确、流利、有感情地朗读课文，抓住文中一些精彩段落引导学生体会想象；三是通过学习文本，学会仿写，做到读写结合。显然，在这三项目标之中，最为核心的是第一条，其他两项或是为之服务，或是在此基础上的拓展应用。然而，这一核心目标的指向明显的是通过语言文字去理解课文“说什么”，是与其他学科教学相似的目标，而被冷落与忽视的则是语文教学特有的要求。照此办理，我们就会在不知不觉中使语文教学“改了名换了姓”，陷入“种了别人的田，荒了自己园”的误区，把语文课悄悄上成了单纯认识花卉的“欣赏课”。

那么，这一课应当关注哪些带有语文教学“特殊性”的内容呢？根据课文，本课富有“特殊性”的内容主要是两条：一是课文是通过什么方法，感受出夹竹桃的韧性和月光下引起的幻想；二是感受、理解散文这类课文的基本特征，学习、体验这类课文的表达和阅读方法。这是非语文教学而没有人重视或涉及的内容，也是语文教学与生俱来的个性化的教学要求。当然，具体到“怎样教”，那是一个另当别论的问题。但我们必须首先拥有这样的意识，必须拥有发现这一教学资源的能力和水平。

《夹竹桃》的例子充分说明：所有学科的一篇课文，无非两个方面，一是内在的言语内容，即“说什么”；二是外在的言语形式，即“怎样说”。其他学科，看重的是课文“说什么”，只要读懂了“说什么”也就可以了，如果要去揣摩“怎样说”，那也是为了更好地理解它们“说什么”。而对语文来讲，明白了“说什么”固然必要，但更重要的却是理解它在“怎样说”。

二、语言文字的独特性

为什么“怎样说”是语文教学重要关注的内容呢？这是由语文学科的基本属性和任务决定的。语文是什么？《语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”所谓交际，就是人与人之间的往来接触。要往来，特别是信息往来，靠什么，语言文字必然是最重要的工具之一。因此，要掌握这个特殊工具，必然要知道它是“怎样说”的，只有这样才能进一步学会运用，学会表达，实现人与人之间的信息往来。另外，在语文教学中，理解与把握“怎样说”常常是感受和体验“工具性与人文性统一”的最佳途径。

《夹竹桃》的作者是著名的国学大师、学界泰斗季羡林先生。本文语言清新，结构严谨。课文第二小节说道：“我们家的大门内也有两盆夹竹桃，一盆红色的，一盆白色的。红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的，但是这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我的心里觉得这景象十分奇妙，十分有趣。”教学这一小节时，很多老师课上引导学生感受这一小节描写的景象如何奇妙，可是学生说得再奇妙，也不如作者写得奇妙，有些话不说不明，有些话说了也不明，不如去读语言文字。而读，如何体会奇妙，只可意会，借助自己的想象，想得奇妙，才能读得入情。不仅能让学生感受奇妙，还能理解作者怎样说它的这种奇妙之处，就容易摸着作者潜藏于文字背后的情感了。所以，在教学中，体现“工具性与人文性统一”的切入点，往往就在对“怎样说”的理解与把握之中。

为什么要重视“怎样说”？我们还可以从语文教学的基本任务来看。翻阅历年来的教学大纲或教学标准，我们不难发现：语文教学的目标是十分明确的，其核心是让学生能“正确理解和运用祖国的语言文字”。我们知道：语文教材内任何一篇课文都是内容和形式的统一，内容不可能脱离一定的形式，有效的形式也都不可能不表现一定的内容，两者互为依存，不可分割。但两者又不互相等同，形式呈现于课文的外部，表现为有形的结构，直接诉诸人们的感觉、知觉，属于物质的范畴；而内容呢，通常是指人们的认识和情感。它存在于课文的内部，存在于一定的形式之中。因此，对语言文字的正确理解，必然基于确切地把握具体、独特的言语形式，而正确运用语言文字的能力，就是根据情境和需要尽可能完美地组织言语形式的能力。所以，“正确理解和运用祖国的语言文字”，说白了，就是确切理解“怎样说”和根据情境和需要完美实现“怎样说”的能力。

课文《夹竹桃》中第四小节，有这么两句都是描写夹竹桃的韧性：“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳。从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。”这两句一长一短，却表达了差不多同一个意思，夹竹桃花期长，花开三季，长盛不衰。季老是语言大师，应该惜字如金。既然都是写花开三季，花期漫长，为什么不简洁明了，直接说？去掉第二句怎样？这样写到底是要突出什么？课文“怎样说”才能直观地表现出季老对夹竹桃的韧性情有独钟？这样的句式排列，让我们觉得夹竹桃虽历经风雨但依然宠辱不惊，一如既往，坚持不懈。季老把自己比作夹竹桃，季老哪里是写花，其实是在写自己。他留德十年，钻研梵学，坚持一生，文革遭难，不丢信仰……正所谓：花如其人，人美似花。

季老的文字也是一首清丽的小诗：

在和煦的春风里，

在盛夏的暴雨里，

在深秋的清冷里，

看不出有什么特别茂盛的时候，

也看不出有什么特别衰败的时候，

无日不迎风吐艳。

虽然一字未改，只是变换一下形式，更能读出季老散文的内在美。

作为语言大师，季老不仅揣摩推敲，遣词造句，注意内容上的把握，他也注意段与段之间在外在形式上的联系。课文第三小节近200字的描写，只字未提夹竹桃，细细品味，这样的行文更能从侧面衬托出夹竹桃的花期之长，韧性可贵，感受到季老那独特的语言风格。

三、表达方法的综合性

从《语文课程标准》编制的阅读教学的目标体系看，阅读教学的起步阶段是以理解“说什么”为主要目标的。但随着年级的增高，学生阅读能力的提升，注重文章的表达方法“怎样说”逐渐成了阅读教学的一个重要内容。《夹竹桃》从内容上说，季老描述了夹竹桃常开不败的特点和它特有的欣赏价值，以清新淡雅、朴实自然的风格将人带入美的境界。显然，把握这些，对于六年级的学生来说，既不是什么难事，也不应该是语文教学唯一的最终追求。按照《语文课程标准》对第三学段阅读教学的要求，我们还应当关注以下两个方面的内容：

（1）写法上的实虚结合。课文主要写夹竹桃的韧性及幻想这两个方面的内容，分别是第四小节和第五小节，“悄悄地一声不响”，夹竹桃开花是那样的实在、默默沉静；“无日不迎风吐艳”，它不争春，不闹夏，不知秋，显示出顽强的生命力；“无不奉陪”，花期之长，多了不起。第四小节具体实在地描写出夹竹桃的韧性，那么，写夹竹桃的影子给“我”的幻想则是虚写。月光下，看不清花的样子，“花朵是一团模糊，它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。我幻想它是地图，它居然就是地图了……我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这幅画竟变成活画了。”虚实结合，才更加能突出“我”对夹竹桃的爱。

（2）结构上的首尾呼应。课文开头“夹竹桃不是名贵的花，也不是最美丽的花，但是对我说来，它却是最值得留恋最值得回忆的花。”季老为什么连用两个“最”字来表达对夹竹桃的喜爱，其实答案就在课文的最后一小节，“这样的韧性，又能这样引起我许多的幻想，我爱上了夹竹桃”直接就说出了喜爱的原因，是由于夹竹桃的韧性和幻想。文章这样写可以引人入胜，还可以使文章的结构更加严谨、完整，这也是抒情散文最常用的写法。

我们的语文教学不但要关注“说什么”，更要关注“怎样说”，尤其是进入中高年级以后。要摆正二者的位置与关系，努力克服现行语文教学只重“分析理解课文内容”的弊端，真正把“言语形式”，即“怎样说”作为基本的教学内容。季老的这篇《夹竹桃》以其自身独特的语言、独到的见解，在“怎样说“上下工夫，写出了不一样的夹竹桃，被作家宗璞称为“夹竹桃知己”。我们在教学实践中，也要在“怎样说“上下工夫，理解语言才能习得语言，以尽快提高语文教学的效率和水平。

（责任编辑：符 洁）