《飘》中郝思嘉的女性主义解析

顾翰翊

【摘要】《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔创作的描写美国南北战争时期的经典作品。本文从女性主义视角解析女主人公郝思嘉，从战前到战后郝思嘉的女性意识在不断增强。她突破传统，追求爱情和自我价值，她的乐观、勇敢、坚强使她成为新女性代表。

【关键词】《飘》 郝思嘉 女性主义

《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔一生中创作的唯一一部作品。自1936年首次出版后，这部美国南北战争时期的罗曼史便打破了美国出版界的记录，成为美国小说中最畅销的作品。1937年小说获得普利策奖，三年后根据小说而改编的电影一举轰动了电影届，成为了美国电影史上不可多得的经典之作。作者玛格丽特于1900年出生在美国南方城市亚特兰大，是个典型的南方姑娘。虽然她没有经历过美国南北战争，但从小经常听到许多有关这段历史的谈论，因此玛格丽特萌发了创作一部以美国南北战争为题材的小说的想法。

《飘》以19世纪60年代美国南北战争和战后重建时期为背景，以女主人公郝思嘉的爱情经历和生活境遇为主线，描述女主人公郝思嘉从无忧无虑的南方种植园主的女儿逐渐成长为一个资产阶级新女性的过程。小说再现了美国南部种植园经济由兴盛到衰败，奴隶制经济最终转为资本主义经济这一美国历史。出身种植园主家庭的郝思嘉年轻漂亮、争强好胜、任性贪婪、为达目的不择手段。思嘉十六岁时遭遇情场失意，她一心爱慕着的邻居卫希礼将和善解人意的媚兰结婚。接着战争爆发，战火蔓延至整个南方社会。郝思嘉在残酷的战争和艰辛的生活之中，坚韧不屈地进行抗争，历经各种磨难之后成为了一位成熟女性。

l9世纪末至20世纪初，正是第一次女性主义浪潮兴起时期。女性主义最早出现在法国，后在其他欧美国家流传开来。女性主义（Feminism），“是女性观察、审视任何事物的思想、主张，是一种基于反父权制政治利益的结盟，是一种在具有特殊政治目标中女性思维方式、行为方式的总和。”女性主义主张将女性从不平等的地位中解放出来，它是一种男女平等的信念和意识形态。显然，《飘》中女主人公郝思嘉的性格有不足取的一面，同时也有为人称道的一面。从女性主义视角来看，郝思嘉突破传统，追求爱情和自我价值，表现出其勇敢坚强的性格。

19世纪的美国社会要求女性有良好教养和淑女风范，成为贤妻良母。女性处于从属地位，不能拥有独立的意识和思想。小说中描写郝思嘉母亲埃伦的生活时写到：“是男人拥有财产，由女人来管理而已。管好了是男人的功劳，女人还得称赞他的聪明能干。……男人粗暴无礼，说话没遮没拦；女人却总是宽厚善良、通情达理，还老要原谅别人。”母亲埃伦和嬷嬷一直教导郝思嘉要温柔稳重，做一个“淑女”。在去赴十二橡树庄园野餐会之前，嬷嬷先让她吃掉整盘食物，以免在宴会上多吃，损害了“淑女”形象。但郝思嘉却说：“老是要矫揉造作的，从来不能做我自己想要做的事，我简直烦透了。我得装出吃得不会比小鸟多一点点，想跑时却又只能走路，刚跳完一支华尔兹舞曲，就得说我感觉快晕过去了。实际上，我还能连跳两天两夜却一点也不会累。对这一切，我都厌烦透了。还有，对一个见识还不如我一半的男人，好让男人告诉我这，告诉我那，让他这么做时感觉到他自己很重要，所以这些都使我讨厌极了……”之后她又问道：“为什么女孩子要找个丈夫就得表现得这么愚蠢呢？”郝思嘉的言语体现出她的女性意识，她厌烦做一个传统意义上的“淑女”，讨厌以男人的眼光作为衡量标准，渴望追求独立自由的生活。

战前的少女时期是郝思嘉女性意识的觉醒时期。郝思嘉作为特殊时代下的新女性，她并没有被动地接受男人的挑选，也没有接受父亲为她选择的婚姻，她主动地追求自己爱情和幸福。她爱上了邻居卫希礼，卫希礼温文尔雅，文质彬彬，是个典型的南方绅士，也是南方文化的缩影。可是，令郝思嘉没有想到的是，卫希礼将要和他的表妹媚兰结婚。在即将宣布卫希礼和媚兰订婚消息的野餐会上，思嘉想办法和希礼单独见面，向他表白，怂恿他和自己私奔。遭到拒绝后她十分愤怒，指责卫希礼：“你干嘛不早说，你这胆小鬼！你害怕跟我结婚！……”还打了卫希礼一个耳光。卫希礼走后，她又抓起旁边桌子上的花钵朝房间对过的壁炉摔过去。就当时的社会情况而言，这种行为完全不符合当时社会对女性的要求，体现出郝思嘉女性意识的张扬。郝思嘉对卫希礼的感情表明她对南方传统文化的接受，而卫希礼对她的拒绝同时也表明了她的行为不被南方传统礼教接受。

亚特兰大失陷前夕，郝思嘉拖着刚刚生了孩子奄奄一息的媚兰和自己被战争炮火吓坏的孩子逃离亚特兰大，历经千辛万苦回到塔拉。此刻的郝思嘉内心已然非常疲惫，她以为回到了那个熟悉的家，她就可以卸下所有的重担，再回到父母温暖的怀抱，重新过上那种无忧无虑的日子。可是回到家的她发现一切都已变化，母亲已经病逝，父亲已经痴呆，家里还有十来张嘴要吃饭，而塔拉种植园留给她的几乎一无所有。注视着一双双饥饿交加的眼睛，面对着一张张面黄肌瘦的脸，思嘉没有气馁，没有绝望。当饥饿感再次来临时，她大声地说：“上帝作证，上帝作证，北方佬打不倒我。我要熬过这段日子，一切结束之后，我就再也不会饿肚子了。……”眼前的困难没让郝思嘉倒下，她认为一切困难都会过去的，一切的艰辛都只是暂时的，只要熬过去就会好起来，她决心带着塔拉的所有人一起挺过这段艰难时期。她亲自挤奶做饭；在烈日下摘棉花、到邻居废弃的果园里寻找食物；骑着一匹小瘦马到邻居家询问消息、借粮食。这一时期的郝思嘉女性意识逐渐增强，她用她的坚强和勇敢保卫着塔拉家园和自己的家人。

在战后时期，郝思嘉和男性一样走向社会，为事业而奋斗，她的女性意识也得到充分的展现。按照亚特兰大传统思想，郝思嘉在嫁给第二任丈夫弗兰克后，本应该安分守己，在家里当个相夫教子的太太，让自己的丈夫养活自己。可是在弗兰克生病期间，郝思嘉亲自照看店铺的生意，她想：“我若经营这家商店，肯定能经营得比他更好！就算我对木材生意一窍不通，我经营锯木厂肯定也比他强！”正如小说中所讲的那样，这对在传统环境中长大的郝思嘉来说，无疑是个富有革命精神的想法。虽然她已经发现这个想法并不完全对，但“她和男人一样能干”这个想法使她感到自豪。之后她私自买下了锯木厂，不顾弗兰克的反对亲自经营。思嘉的行为让弗兰克在邻里面前抬不起头，成了亚特兰大人议论的中心，可是思嘉对这一切毫不在乎，继续我行我素。她亲自兜售木材，与“北方佬”谈生意，还与男性同行竞争，在行业中站稳脚跟。此时郝思嘉的女性意识达到顶峰，她勇敢地冲破世俗禁锢，不再依靠男人的供养，追求自我价值的实现。

郝思嘉共有三次婚姻，先后有过三任丈夫。第一次是在向卫希礼告白遭到拒绝后一气之下和媚兰的哥哥查理结婚，第二次是为了得到能保住塔拉庄园的三百块钱而跟弗兰克结婚，第三次婚姻郝思嘉是为了白瑞德的钱而和他结婚。白瑞德是一个南方贵族家庭的叛逆者，他精明实际，自私自利。他一直深爱着思嘉，正如他对思嘉说的：“在你认识的人中，我是惟一一个在知道了真正的你以后还能爱着你的人。” 媚兰去世后，思嘉才意识到自己真正爱的人不是卫希礼，而是白瑞德，只是自己一直不知道而已。郝思嘉对白瑞德的感情表现出了真实的自我，同时也说明了她对南方传统文明的彻底放弃。而此时的白瑞德因为失望而决定离开，思嘉希望他们能够重新开始，从此幸福美满地生活在一起。可是为时已晚，爱女的夭折使他对这段感情绝望。白瑞德离开后，郝思嘉并没有因此放弃，而是勇敢地接受了这个事实，此时，身处痛苦之中的郝思嘉对自己说：“我明天再想这事好了，到塔拉去想。那时我就承受得了了。……毕竟，明天又是另外一天了。”她的这种乐观、自信的精神升华了她的女性意识。

从战前到战后郝思嘉的女性意识在不断增强。她没有被封建礼教所束缚，而是敢于追求自己的幸福，敢于追求自身的价值，敢于面对现实、不畏困难。从女性主义视角来看，郝思嘉是一个与众不同的南方女性形象，她的乐观、勇敢、坚强使她成为新女性代表。

参考文献：

[l]玛格丽特·米切尔.李美华译.飘[M].南京：译林出版社，2000.

[2]张岩冰.女权主义文论[M].济南：山东教育出版社，1998.

[3]王娜.从女性主义视角解读斯嘉丽[J].安徽文学，2009（12）.