李大钊最早为中国选择社会主义道路

王晶晶

中国共产党诞生之前，中国无数的先进知识分子和仁人志士都在为中国走什么样的道路而努力探索，他们曾诚心诚意地向西方学习，进行种种尝试，试图走西方的资本主义道路，但是，各种尝试均以失败告终。

在这种探索过程中，李大钊同志从强烈的爱国主义立场出发，确立了马克思主义这一指路明灯，坚定的选择了社会主义道路。

一、为救国救民，李大钊选择社会主义道路

李大钊在确认了马克思主义以后，便不遗余力地宣传马克思主义，并用来观察国家命运和指导革命实践，他在挽救祖国和民族的斗争实践中得出一个科学的结论：只有社会主义才能救中国。

但是李大钊在寻找救国之路的过程中，不是一下就找到了社会主义道路，而是经过苦苦探索，也走过很多曲折的道路。一开始，他和许多先进分子一样，走的是向西方资本主义国家学习之路，因为他早年受康有为、梁启超、孙中山的影响较深，对他们探索的道路也进行过研究，也曾对达尔文的进化论，资产阶级人道主义、空想社会主义，以及资本主义社会制度都进行过研究探讨，甚至尝试过。但通过分析国情，进行冷静思考，李大钊认为上述途径均解决不了中国的根本问题，可是当时还提不出理想的救国良策。正是在他寻找救国之路的忧虑之际，俄国爆发了十月社会主义革命，这个划时代的伟大事件给了他极大启迪，他在先进的中国人中间最早看到了十月革命的伟大意义，最早接受了十月革命的影响。从此，他由革命民主主义者开始向共产主义者转变，他的立场、观点发生了根本变化，抛弃了进化论，接受了阶级论，否定了唯心史观，接受了唯物史观，批判了资产阶级民主主义，接受了无产阶级社会主义，开始运用马克思主义的宇宙观来观察中国的命运，认真地总结了我国自鸦片战争起先后进行的太平天国革命、义和团运动、戊戌变法、辛亥革命等屡遭失败的历史教训，从中得出了正确的结论：中国在半封建半殖民地的特殊社会条件下，走资本主义道路是行不通的，原因是：

1、帝国主义国家不允许中国走资本主义道路。列强之所以入侵中国，并不是要把封建的中国变成资本主义的中国，而是为了从中国掠夺财富去发展他们的资本主义，把中国变成它们的廉价原料、劳动力的来源地，高价倾销他们商品的大市场，把中国变成它们的附属国，一切听从它们摆布。

2、中国的封建势力不甘心退出历史舞台，让资本主义社会制度取而代之。在中国近代史上，先后进行的太平天国革命，戊戌变法等向往资本主义的变革，都被诸王朝勾结帝国主义残酷地镇压下去了。

3、中国的民族资产阶级软弱，没有能力领导民主革命取得彻底胜利。以孙中山为首的资产阶级革命派，经过四十年的艰苦奋斗，好不容易推翻了清王朝，建立了中华民国，但随后不久，辛亥革命的胜利果实就被代表帝国主义、封建主义利益的袁世凯窃夺了，使这场革命以夭折告终。

基于上述原因，李大钊明确指出，要把中国从半封建半殖民地的国运中解救出来，创建青春中华，只有依靠马克思主义的真理，走十月革命指引的路，在无产阶级领导下，来一次彻底的大变革，才是唯一的出路，同时他指出“社会主义之来临，乃如夜之继日，地球环绕太阳的事实一样确实。”对于这个人类社会发展客观规律，我们“足祗能迎，不可拒的。”从而，他提出了中国必须走社会主义道路的科学论断。

李大钊同志为中国选择社会主义道路，就是为了挽救危难之中华，使我国彻底改变半封建半殖民地的社会状况，实现独立自主，使受压迫、受奴役的劳苦大众得以翻身解放，当家做主，这是完符合国家和人民利益的。

综上所述，李大钊同志的这一历史选择，既不是一时的心血来潮，也不是教条主义，更不是迎合某种势力，完全是根据我国国情，经过在探索中思考在比较中选择而得出的正确结论。历史的发展以无可辨驳的事实告诉我们，中国人民选择的在中国共产党的领导下，走社会主义道路是历史的必然。

二、通过深刻研究，坚定社会主义的信念

李大钊对社会主义的研究是很深刻和精到的，李大钊对中国社会主义的论述，从他的有关文章中可以归纳出以下要点，从中可以看到李大钊坚定的社会主义信念，他指出：

1.中国革命是世界革命的一部分

“原有适应实际的可能性”，“怎样应用于中国今日的政治经济情形”，“会因时、因所、因事的性质情形生出一种适应环境的变化”，不能“置吾国情于不顾”。各国的国情不同，各国的情形就各异。“各国特色岂容忽略”。中国的社会主义“将来发生之时，必与英、德、俄有异。”， “要问中国今日是否已具实行社会主义的经济条件，须先问世界今日是否已具实现社会主义的倾向的经济条件，因为中国的经济情形，实不能超出于世界经济势力之外”。[1]

2.社会主义革命的任务，首要建设革命政权。

只有社会主义的国家政权，才能实现真正的、大多数的民主，实现无产阶级专政。“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。社会主义的民主，就是人民的统治。

3.社会主义是亿万劳动人民的事业。

“社会主义的实现，离开人民本身，是万万做不到的”“社会主义也有相当的竞争，”但不同于资本主义那种“是人类入悲惨之境”的竞争.“社会有竞争而进步，良好的竞争，是愉快而有为无不可以行之”。[2]

由此可见，李大钊在研究社会主义的过程中，深深坚定了社会主义的信念。

三、李大钊为我国选择社会主义道路，付出了血的代价

走社会主义道路还是走资本主义道路，历来是两个阶级、两种思想的斗争焦点。李大钊在研究社会主义道路的过程中就意识到，要变革半封建半殖民地的旧制度，建立社会主义新制度并非易事，必须付出更大代价，但他为了挽救危难之国家，不顾个人安危，勇敢地投入了这一伟大革命斗争实践。马克思主义和社会主义在中国传播，一开始就遇到了国内外敌对势力的极端仇视，他们把马克思主义、社会主义视为“洪水猛兽”、“过激主义”、“异端邪说”，到处查禁“过激主义”缉拿“过激派”，尽管如此，李大钊毫不畏惧，本着坚定的信念，积极开展各项工作。1920年4月2日，在北京大学发起组织了社会主义研究会，“集合有信仰能力研究社会主义的同志，互助的来研究并传播社会主义思想。”接着，他依据马克思主义唯物史观的原理，加紧了对社会主义理论的研究，并提出了精辟论述。“中国不欲振兴实业则已，如欲振兴实业，非先实行社会主义不可”。[3]“社会主义是要富的，不是要穷的，是整理生产的，不是破坏生产的”。[4]“社会主义不是使人尽富或皆贫，是使生产、消费、分配适合的发展”，“社会主义不是破坏生产，是求进步的、适合的生产，即整理生产”，“社会主义因各地各时之情形不同，各求其适合者行之，遂发生共性和特性结合的一种新制度（共性是普遍者，特性是随时随地不同者），故中国将来发生之时，必与英德俄……有异”。[5]“各国所有的特色亦岂可忽略”。[6]“社会主义的实现，必须经过三阶段：一、政权的夺取；二、生产及交换机关的社会化；三、生产分配及一般执行事务的组织”。[7]

李大钊同志的这些精辟阐述，为我国进行社会主义革命指明了方向。李大钊同志同时又以惊人的胆略和顽强的毅力作了大量卓有成效的工作：积极传播马克思主义，用革命理论武装进步青年的头脑，培养共产主义战士；倡导新文化运动，是新文化运动的伟大旗手；创建中国共产党，为我国革命事业确定了领导核心。

李大钊的这些革命行动，激起了反动当局的仇视。但他面对反动政府的通辑，面对白色恐怖毫不畏惧。被捕入狱后，敌人用高官厚禄收买，用酷刑折磨，李大钊始终大义凛然。最后，为了人民解放，为了党的革命事业，从容就义，牺牲时年仅三十八岁。

所有这些充分表明，李大钊同志的共产主义、社会主义信念是何等坚定，他在星星之火时坚持，在白色恐怖下坚持，在绞刑架前仍然坚持，他的信念与壮举，足以惊天地泣鬼神。

李大钊同志的社会主义思想与理论内容，是比较完整的、丰富的。他最早明确指出了中国必须走社会主义的道路是唯一的出路，只有社会主义才能救中国，这是李大钊同志社会主义思想理论核心，他的理论也是今天我们获得的宝贵精神财富，对我们坚持走社会主义道路，仍有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。

注释：

[1]李大钊《社会主义与社会运动》

[2]李大钊《社会主义与社会运动》

[3]李大钊《社会主义下之实业》

[4]李大钊《社会主义释疑》

[5]李大钊《社会主义与社会运动》

[6]李大钊《社会主义与社会运动》

[7]李大钊《社会主义下的经济组织》