蹀躞归来是故乡

文 衢州第二中学 宋与越

人生难免一苦旅。曾有人嗟叹，我们总是在逃离与回归中斟酌着抉择，在他乡与故乡的折返里彷徨。诚然，远行与回望，本就是我们与生俱来的两个命题：我们在旅途中的马鞍上追逐梦想，又在蹉跎的归途再见故乡。

未经历过离乡出走，人在精神上就不能塑就独立完全的人格。如果把从胚胎到个体的孕育算作人的初次成长，那么从故乡的怀抱里挣扎着脱离，则无疑是剪断心理脐带依赖的第二次成长。这种脱离，出于种种命运所系的原初动因。为冲出桎梏奔向自由的天地，如陶朱公泛舟太湖，如徐霞客踏遍青山；与时代大潮的起伏浮沉，如王小波扎根云南，如米兰·昆德拉颠沛流离“生活在别处”。

远去故乡之人，其见闻随脚下道路绵延增广，其心性经羁旅岁月打磨凝实，脚步越远，道路越长，其思想也就越得到提炼与升华。走出故土，方能摆脱依赖故乡的童稚状态，或磨砺出“沉郁顿挫”的诗坛圣人，或点悟了“知行合一”的心学大家。

然远行之后，更需回乡。远行绝不是为了割裂人与家乡的精神联系，恰恰相反，正是因为有了远行之后的沉潜，我们才能用全新的、饱含期待与审视的目光回望自己的故乡。而“故乡情结”的油然而生，又何尝不是另一种成熟的写照？!

从莫言的朴拙高密乡，到陈忠实的神奇白鹿原；从萧红的童真呼兰河，到沈从文的记忆古茶峒……他们深邃的目光，总是柔情无限地投向那片熟悉而又陌生的故土。带着现代的、发展的思想，从灵魂深处剖析故乡的人情世态，或记录、讴歌，或鄙夷、直斥，或认同、扶持。他们将故乡抽象成深埋心底的信仰符号，如莫言所言：“我骂这个地方，恨这个地方；但我眷恋这个地方。故乡是一条永远流动的河，流进了我的血液。”

是的，归乡不是远行的终点，而是再一次旅途的启程。我们因为自己的求索而去乡，因为自己的眷恋而还乡，当是时，又将因为对故乡永恒的爱而远行。离乡之人再回故乡，除却落叶归根的自然情愫之外，更多的，是“背着乡井走向远方”的坚定目光，是白首归来再获新生的盈眶热泪。

的确，“梁园虽好，不如归去”。万水千山走遍，回望是炊烟袅袅的故乡。然而被母亲河哺育过的人们，每一次出行，总会毅然提起装满乡愁的行囊，迎向辽阔平原上那文明的曙光前行。

【点 评】

这是一篇较为出色的考场作文。从此文的立意看，写了他乡对人成长的影响，故乡对人精神的温柔抚慰；从此文的风格看，对于这个问题，考生思考深入，情感充沛，定位准确；从此文的语言看，用词准确、句式灵活、修辞精美、行文雅致、诗意盎然。而最大亮点是，作者在阐述乡愁时，随意流露出自己广博的阅读、丰富的积累、深厚的素养，这就可以在轻松诉说和自然抒情中，轻易表达哲学思考和现实关注。

细究文章内容似乎和前文考题中的指向略有出入，为什么此文也是好文？这就牵涉到一个更深入的话题：考场作文到底怎样写，才会获得青睐？“文无定法”，是说文章实际上并无一个固定模式，“放之四海而皆准”，考生完全可以根据自己的特长去自由发挥，各显神通。

在此，我们提供两个可借鉴的方向。

一是侧重理性思考的。如作文题关涉的是事物之间内在隐性的复杂关系，牵连某些社会现象的成因、发展、结果、危害，需要严格遵循逻辑与哲理，那么最好条分缕析，清晰阐述。

二是侧重感性抒情的。如作文题呈现的是一些一望而知的价值判断，或无须繁复说理的高低贵贱、是非曲直，关联的是一个人健康的思想、良好的品德、开阔的胸襟、乐观的态度、深厚的素养，那说理亦可无须赘言，而多一些感人的事例和抒情的语言。

具体情况，考生根据自身的特长和题目的类型而定。