蒲松龄：被“穷神”眷顾的落魄书生

盒饭君

蒲松龄

标签|一生不得志的落魄文人

作品|《聊斋志异》

成就|中国古代文言短篇小说之首

一生科考失利，在他的小说《叶生》《素秋》《三生》里，都将矛头指向了科举考试，指向考官有眼无珠、贪渎，故事里的主人公也寄托了他的郁郁不得志的情绪。

蒲松龄除了代表作《聊斋志异》之外，还写过传播农学知识的《农桑经》，介绍医学养生的<药崇书》，介绍文化习俗的《婚嫁全书》等。

邓小平同志的“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”一语，便出自蒲松龄的小说《秀才驱怪》最后的点评一一“黄狸黑狸，得鼠者雄”。

蒲松龄是生不逢时的。

他考了一辈子的科举都没有考上，在七十二岁那年，朝廷可怜他，给了他一个贡生做。三年后，他便离开了这个人世，去拥抱他笔下的狐鬼妖魔的世界。

今日提起蒲松龄，总会想起郭沫若对他的评价“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，这个评价不可谓不高。只是在蒲松龄生活的时代，小说是不入流的，更何况孔夫子说，子不语怪力乱神。他偏偏喜欢写怪力乱神，而且一写不可收拾。他笔下那怪力乱神的世界，多少比人类世界还可爱几分。

蒲松龄的人生是典型的高开低走。十九岁童子试，以县、府、道第一入围，那几乎就是他念书生涯唯一的高光时刻。随即因为家庭矛盾，父亲只好与儿子分家。内敛的蒲松龄，哪斗得过凶狠的嫂子，最后和妻子分得破屋三间。他的人生自此开启了困难模式。

从十九岁到七十二岁，已经数不清他经历了多少次科考失败。八股文“破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股”，每一个部分字数都有限制，写的都是圣贤之言。喜欢写小说的他，着实不擅长，从选择写小说开始，他就注定了失败。

他对“公务员”考试的执着，或者因为家庭太穷，他需要一份像样的体面的工作;或者因为千百年来文人的“修身齐家治国平天下”;或者只是一种自我证明……有一次他夫人心疼他说，要不咱别考了吧。他却笑说，你不想当上夫人吗？只有官老爺的妻子才可以叫“夫人”，不然就只能被称为“贱内”。

他还能苦中作乐，证明他还怀有希望，只是上天从来没有对他的希望给予正面的回应。

有一年春节，他给“穷神”写了封信，题为《除日祭穷神文》：

“穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进？难道说，这是你的衙门，居住不动身？你就是世袭在此，也该别处权权印;我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人？”

没有钱的日子，他靠着做幕僚、在私塾教书为生，一边教书一边写小说。那时出书，比不得现在还有版税稿费拿，那时要出版一套书需要不少银子，他怎么能负担得起？所以直到他去世，也没有看到自己的文字付梓成册。 到 他写了很多狐媚书生的故事，大多书生看到妖怪就束手无策，没有决断，反倒是花妖狐魅更加爱憎分明，果敢坦荡。“百无一用是书生”的道理他也懂，他做了一辈子的书生，对世事人情更加敏锐，只有把满心希望、爱恨、针砭时弊的话语，借妖魔之口讲了出来。

蒲松龄常常在小说的最后，附上一段议论，署名“异史公日”，这和《史记》里司马迁的“太史公日”如出一辙，那些话语才是他心中压抑的块垒。

四十岁那年，他已经在增补修改<聊斋志异》了。当时朋友还劝他不要因为著述而耽误了乡试，他也只是一笑置之。我们很难揣测那时他的心情如何，或许他早已在自己笔下的《促织》《叶生》《小翠》《辛十四娘》等故事里，看透了人间百态。

做官也好，不做官也罢，又有什么重要呢？

品读《聊斋志异》

相传《聊斋志异》的成书，是蒲松龄在路边设置了一个茶摊，过往之人给他讲一个故事便可免费喝茶，他将这些故事整理润色，于是便有了《聊斋志异》。作为中国古代文言短篇小说之首，496篇故事，涵盖的主题面非常广泛，拿《小翠》来说，表面看是爱情故事，内里更涉及报恩。《种梨》批判了吝啬，《崂山道士》判了好逸恶劳，《商三官》歌颂了被压迫人民的抗争精神。但主题比较多的集中在以下几个方面：

歌颂美好爱情

作品：《婴宁》《聂小倩》《辛十四娘））《连城》《瑞云》

《婴宁》讲述了一个人和狐狸女儿的爱情故事。王子服在元宵灯会偶遇佳人，他捡起姑娘丢落的花相思成疾。表兄骗他说，那是他的表妹，在西南三十里的山里。王子服独自一人去山里寻找，没想到真的见到了婴宁。婴宁由鬼母养大，不知人间礼数。后来婴宁跟着王子服回家，王子服的母亲怀疑婴宁是鬼，但见她也不怕太阳，爱花也爱笑，就许了他们成婚。

《聊斋志异》对自由恋爱的歌颂，对封建礼教产生了很大冲击。

批判科举制度

作品：《叶生》《于去恶》《考弊司》《贾奉雉》《司文郎》

《叶生》里有个姓叶的秀才，他很有才华，但是运气一直不好，考试很多次都没有中举。愤懑之下，他生了一场大病，后来当地知县欣赏他的才华，邀请他一起北上，多年以后叶秀才中举当官，衣锦还乡。叶秀才到家之后，妻子见到他吓得直哆嗦。原来他已经死了很久，停灵三四年都没有下葬，因为家里太穷了。叶秀才见到自己的棺材，就化成了灰。

在这个故事里多少可以看到屡试不第的蒲松龄自己的影子。

揭露社会黑暗

作品：《促织》《红玉》《梦狼》《梅女》《续黄粱》

《促织》不仅讲了苛政猛于虎的故事，还讲了官场的教条主义，一言一行直接煽动着下层人的生活。县官为讨好巡抚进献了一只蟋蟀，巡抚很喜欢，命令他常常供应。于是百姓捕捉蟋蟀成风，哄抬物价，为了上交一只蟋蟀常常搞得人家破人亡。成名得到一只蟋蟀，不小心被自己儿子弄死了。儿子吓得差点坠井身亡，灵魂出窍附着在一只蟋蟀身上。成名捉住蟋蟀，进献给县官，后又层层进献到皇帝手里。而皇帝封赏官员，又层层传递下来，成名从此过上了富足的生活。

群书荐读

《中国故事》

袁珂是中国当代神话传说研究大家。他编撰的<中国故事》收集整理了各个地区、各个民族口耳相传的传说与神话故事。其中不乏我们非常熟悉的《精卫填海》《白蛇传>等故事，很多影视文学作品都从这些神话衍生而来。

《唐宋传奇集）

鲁迅从数千篇唐宋传奇里，精选出四十八篇，集结成册。这里面的故事开启了后来明清时期的传奇、画本、剧作的发展。有了传奇《莺莺传》，也就有了后来的《西厢记》。我们熟知的成语“南柯一梦”便来自《南柯太守传》。

《子不语》

袁枚用幽默隐晦的方式，通过怪力乱神的故事展示了生活中的诸多“恶”，它包括道德、制度、人性等方方面面。文字简练，用纪实的手法、离奇的故事，展现了光怪陆离的世间百态。鲁迅称其为：“屏去雕饰，反近自然。”