勇者无惧

尹冬阳

自古有言：“狭路相逢勇者胜”。句中的“勇者”一词尤为突出，那么何为勇者？

开门见山，直指文章论述的核心——“何为勇者”，吸引读者的注意力。

勇者是游戏和动漫中的常见角色，本意是指那些不惧个人安危，于危机中拯救人们的、勇敢的英雄。孔子也说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”我心目中的勇者，是指那些肉体上和精神上都从容无惧的人。秦有慷慨悲歌的荆轲，汉有国士无双的韩信，唐有三箭定天山的薛仁贵，宋有铁面无私的包拯，元有智勇善战的木华黎，明有摧锋陷坚的常遇春，清有全始全终的左宗棠。

先对勇者进行本意上的解释，再引用先贤言论作为补充，为自我观点张本；历朝历代典型人物信手拈来，用例适切，显示了作者深厚的文化素养。

勇者致胜，恰在于他们从容无惧，泰山崩于前而面不改色。他们敢于与敌人展开斗争，能运筹帷幄之中，决胜千里之外，亦能在关键时刻正面出击，毫不退缩。荆轲刺秦，图穷匕见，既有刺杀前的周密计划，又有深入虎穴自知不幸的舍生之义，徒留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝唱。

其实要判断一个人是否是勇者，并不那么容易。在现实生活中，在平时是很难看出来的，只有在关键时刻或非常时期才能判别。被后人评为“功高无二，略不世出”的韩信年轻时常常依靠别人的施舍过日子，面对市井小民的恶意挑衅甘受“胯下之辱”。可也正是韩信离楚归汉，率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，天下莫敢与之相争。

勇有大勇、小勇之别。力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽，是勇者；能忍“胯下之辱”的韩信，亦是勇者。但我认为韩信更是一位真正的勇者。他深刻地看到了项羽身上的匹夫之勇与妇人之仁，利用背水一战和四面楚歌，迫使项羽自刎，这其中既有深谋远虑又有陷阵之志，是当之无愧的国士无双。

这部分对论点的深入论述堪称精彩。如果说“荆轲刺秦之勇在于泰山崩于前而面不改色”的观点还未出常理藩篱，那么紧接着的“勇在关键时刻、非常时期”“勇有大勇、小勇之别”等观点连同关于韩信“既有深谋远虑又有陷阵之志”等评述，则彰显了作者独到的见解和认知。

放眼当下，时逢国难之际，我认为钟南山院士正是我们这个时代的大勇者。他在2003年的“非典”时期与眼下的新冠肺炎疫情时期，两度以“讲真话”之勇救民于危难之际——“现在病原不知道，我们顶多叫遏制，不叫控制！”“新型冠状病毒可以人传人。” 很难想象，当疫情肆虐、人心惶惶之时，如果没有钟南山院士这样的勇者，那么真相就会持续缺席，谣言、恐慌定会比病毒扩散得更为迅速，那该是怎样一番黑暗的光景？更不必提鐘南山院士“把最危重的病人送到我这儿来”的担当精神，独倚高铁餐车一角只为尽早奔赴武汉的逆行精神……这是勇中之勇，乃真大勇者。

这部分以钟南山院士为例对当下的勇者精神进行阐释，使文章富有时代气息。同时，古今对照的写作手法，能使论述更为严谨，观点更具说服力。

我常憧憬，当今社会有更多的勇者，敢于讲真话、做实事，也庆幸这颗憧憬之心从未落空，钟南山、李兰娟、张继先、张文宏……他们为日益向善的社会风气打上了一针强心剂，为有着“可赞美的光明前途”的中国无畏无惧，一往无前。