对话教学的意义及其需要注意的问题

高中阅读教学一直是语文教学中的一个老大难问题，尤其是在课堂教学方面，存在着许多的困惑和迷茫。阅读教学的程序似乎就只是千篇一律的三部曲，生字词语；中心思想；写作特点。语文老师填鸭式满堂灌教学，学生（学习认真的）只负责“记录”。渐渐地学生对语文阅读失去了兴趣，上完一节课后，觉得“啥也没学到”。刘锡庆教授提出了对话教学这个具有革命意义的概念，他说：“‘对话教学的理解有两种：一是把以对话为手段的教学视为对话教学，二是把以对话为原则的教学视为对话教学”。刘教授强调对话教学是以对话为原则的教学。这也就是说，对话教学可能以对话方式的教学呈现，但其他的方式只要是在对话的精神支配下使用也是对话教学。“对话式”教学虽然不是解决阅读教学的仙丹妙药，但它至少为阅读教学打开了冰山一角。在阅读教学中以对话为原则，有意识地营造对话氛围，促进了师生的交流意识，通过交流与互动引导学生自觉提高阅读能力，教师在对话教学中也完成了对文本的二次解读。师生在阅读教学中共同成长渐入佳境。

在“对话式”阅读教学中，我们的学生已不再是被灌输的客体，也不再是被动的接受者，而是作为主体与文本、与教师与作者展开了平等的对话，直接参与了文本意义的建构。对话式阅读教学注重教师、学生、文本、作者间的双向沟通、交流、互动。它克服了以往的独白式、灌输式教学的弊端，它是一条通往自由、平等、民主的教学之路。毫不夸张的说，对话式教学是追求人性化和创造性的教学，更是一种面向生活和生命开放的教学。

对话教学不是以传授知识为教学的首要目的，而是一种以人的发展为终极目的。自古以来，但凡成功的教育都不是单向的教谕式的，而是互动讨论式的。苏格拉底的“助产术”可以看作是西方对话教学的最初尝试。在伟大的东方，圣人孔子更是早早就进行了对话教学。《侍坐》一章，就闪耀着“对话”的光焰，至今仍然是教学“对话”的极致。

对话教学过程中，我们的学生在与教师和其他同学的对话中，要想让自己的语言被他人理解，对话者就要提炼自己的语言和说话的逻辑思维能力，学生在与自我、与同学与文本与作者的对话过程中，无形中就会提升自己的批判反思能力、合作能力以及语言表达能力。学生会说了，写下来也就不难啦，听、说、读、写的能力都得到了培养，学生的语文综合素养自然就提高了。让学生真正成为学习的主人。

新课标指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。我们当下的课堂教学已逐渐融入了对话理念。然而，在具体的教学实践中，由于传统教学习惯的影响，再加上一些教师对对话理论理解的偏差等因素，出现了一些偏离对话理念的现象。那么，我们的教师需要注意以下几个问题：

一、教师的素养是对话式阅读教学取得成功的关键

在对话式阅读教学中，教师应担当以下角色：

1.学生学习动机的激发者。教师必须选取一个恰当的切入点，调动学生的兴趣，让学生在学习文本的过程中真正感觉到学习的快乐。

2.对话的引导者。教师要以平等的身份走进学生，让学生畅所欲言。不要一味地对学生的发言给予肯定、夸奖，而要引导学生敢想、敢说的同时会想、会说，对学生对话中的“错误”及时纠偏，巧妙地说“不”，引导学生抓住重点词、关键句、重点段的学习，通过朗读、思考、讨论、品悟，把学生的对话引向更深处。

3.对话的倾听者。教师要做学生的倾听者，教师要走进学生的心灵世界，要发自内心的关爱、真正地、平等地、耐心地倾听学生心灵深处的声音。教师的赞许、微笑、激励的话语会引领学生畅快地表达自己的独特体验、感悟。让学生感受到成功的乐趣和人格的自信。

基于这些原因，所以一个语文教师要想让课堂教学有效，就必须要加强自身各方面的修养。

首先，要有独立钻研教材的能力。名师于漪在上课前，一定要先读文本数遍，然后独立完成教案的设计，再读文本修改自己的教案，在上完这堂课后，根据课堂生成的问题，再次修改自己的教案。反观当下的语文课堂，不少语文教师在读过一遍文本后，根据教案来个原封不动的讲解，更有甚者，课文一遍不看，也敢照着教案给学生一番讲授。

其次要有较厚的语文素养。这就需要语文教师多读书、多学习。你可以订阅几份语文权威杂志：《语文教学通讯》、《中学语文教学参考》、《中学语文教学》、《语文建设》等。每当一期杂志到手以后，闻着那淡淡的墨香，心情顿时愉悦起来，捧读自己喜爱的文章，是人生最幸福的事。

名师李镇西给自己订阅的《中学语文教学》杂志编制了《语文教材课文备课资料目录索引》，这个《索引》分为《课文目录》和《资料目录》。《课文目录》是按音序把中学语文教材的所有课文都编好序。每一篇课文题目后面都有一个页码数字，根据这个页码数字就可以到《资料目录》里面去查到《中学语文教学》杂志中相应的备课资料目录。名师的做法给我们以启示，供我们去学习、借鉴。

除了专业杂志，还可以读语文教育史类、学习理论类、学科教学论类、文学作品类和其它的杂书。如课程论这一块，可以读王荣生教授的《听王荣生教授评课》、张鸿苓主编的《语文教育学》等；文本解读类可以读孙绍振教授的《名作细读》、《月迷津渡》；陈日亮的《如是我读》等。选几本书作为案头必备书，也可以精选一本作为你的压箱底书。

在对话教学中，除了要运用语文专业知识以外，常常还涉及到自然、历史、道德、法律、哲学等相关知识。所以，一位优秀的语文教师必须是位“杂家”。

还要有很好的教学机智。当学生的发言产生了偏颇，偏离了文本的价值取向，教師要及时地引一引；当学生的思维难点卡壳时，教师机智地点一点；在课堂上收放自如，具有把握课堂教学大局的能力。

除此之外，还要根据不同的文体，选择正确的对话方式。诗歌、小说、散文、喜剧等文体，突破点的选取各有不同。

二、平等对话并不意味着可以信马由缰

对话教学固然要创造一个平等、自由、合作、轻松的氛围，但又要受教学目标的制约，还要完成一定的教学内容，同时，它还有时间的限制，这些因素决定了对话教学不可能是漫无边际的胡侃乱谈，也更不可能是毫无遮拦的“大话西游”，对话教学需要师生双方的倾心参与，是学生、教师、文本之间对话的过程，它有助于完成教学目标，有助于培养学生的思维能力。因此，对话教学并不意味着可以信马由缰、天马行空、山南海北，它需要航向、灯塔、指南针。

三、平等对话不是简单的问答

对话式阅读教学不能简单地理解为课堂上师生之间的一问一答，课堂上的有些问答并不是真正的教学对话。真正的教学对话，一是把以对话为手段的教学视为对话教学，二是把以对话为原则的教学视为对话教学。对话教学就是追求人性化和创造性的教学。也就是蕴涵教育性的相互倾听和言说。它需要师生之间彼此敞开自己的精神世界，从而获得精神的交流和价值的分享。对话式教学不仅表现为提问与问答，还表现在交流与探讨，独白与倾听，鉴赏与评价，也表现在根据文本基础的写作。这是对话式教学在质的方面的要求。

四、平等对话要注意主体的平等

在对话式阅读教学中，必须厘清学生、教师、文本三者之间关系。学生、教师、文本都是主体。师生一方作为读者，和文本的地位是平等的，不存在主体、客体之说。教师、学生在与文本对话过程中，师生均有对文本的解释权、质疑权。以往的学生的教师和教师的学生均不复存在，代之以学生式的教师和教师式的学生，教师不再仅仅去教，而且在对话的过程中也在受益、也在被教；学生不再是仅仅被教，也在对话的过程中同时去教。他们共同对整个成长过程负责，师生能够真正地做到教学相长。这种平等关系还包括教师在其他各方面的引导权与学生自主权的平等。教师不再牵着学生的鼻子走，但也不能完全撒手，任由学生牵着自己的鼻子走。师生与文本的对话，或者学生与教师的对话时，学生与学生对话时，教师或者文本，也是平等对话的一方，不能因为反对教师或文本的话语霸权，而剥夺教师或文本的话语权力，这就由过去一切由教师或教学参考书说了算走向了一切由学生说了算的另一个极端。这两种做法都不可取，必须要摒弃。

陈际深，江苏睢宁高级中学教师。