“佛系生活”讲评

黄听松

【作文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

最近流行一个词——佛系。简单来说就是看淡一切，不动怒，不吵架。“佛系”跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，表达一种“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢的心态”。佛系工作、佛系购物、佛系健身、佛系打车、佛系养娃……仿佛生活中的任何事都能与佛系挂钩。

有人说佛系代表了一种低欲望态度，是一种平和人生；也有人说事事佛系，处处不坚持，事事随大流，那只能淹没于人潮、迷失掉自我。还有人说……

对上述材料，你有什么看法？请写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。

【写作指导】

从材料来看，第一段是对佛系的阐释，第二段是对佛系的态度。一种态度是肯定的，我们可以抓住关键词“平和人生”来进行立意，肯定“佛系”是应对当下快节奏生活的一种本能，让自己慢下来去体会内心真实的需求，寻求精神和身体上的愉悦。降低物质要求，放弃争名逐利，回归生命本源，顺其自然地生活。就此我们可以立意为“慢慢走，欣赏啊”“平和生活，上善人生”“每个人都有不优秀的权利”等。

还有一种态度是否定佛系生活。如果人们对待自己的生活都态度消极，不想竞争，那么对于个人和社会都是极其不利的，社会就会失去必要的活力。佛系失去的是一种原则，是一种坚持，没有了这些就没有追逐梦想的动力，就没有追求成功的勇气。就此我们可以立意为“世人皆说佛系好，我谓坚持少不了”“向‘佛系说不”“奋斗的青春最美”等。

【作文示例】

逐日

亢志玉

梭羅曾言：“如果我想像太阳一般，就应该不断提升自身的亮度和热度，直到没有人能够直视我。”佛系人生固然可贵，但我更愿意，尽我全力，追上太阳，如梭罗一般。

“有也行，没有也行。不争不抢，不求输赢的心态”，在我看来，并不是这个时代真正所要的。如果中国人都这样想，将会发生什么呢？是堕落，还是复兴？

宫商角微羽，琴棋书画唱，龙凤是图腾，汉字是胎记。盛唐时期的霓裳羽衣舞，北宋时期杰出的雕版印刷术，没有逐日的勇气，没有奋斗的信念，又怎能将其刻画，怎能筑我民族之魂？周恩来少年立志为中华之崛起而读书，毛泽东高呼“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，他们殷切地希望着，我们能够扛起一个民族的使命，为中华民族的伟大复兴而顽强奋斗。但是我们却端着一杯清茶，慢慢地说道：“喝茶聊天，且行且看！”这又怎么能够说出口的呢？

一个不想赢的人，一个不想赢的国家，就扰如在茫茫的海雾中前进，没有方向，也没有未来。如果铺满积雪的太行山没有人敢去攀登了，被冰块阻塞的黄河没有人敢去横渡了，只是一味地喊着：“行路难，不如不行！”甚至连高呼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气都没有，那我便只能说：“有的人活着，可他却已经死了！”这样的人，这样的国家，我看不到未来。

尼采曾说：“在我之前没有人找到这条路，在我之后，人们才到达了这条路，在这条路上，我愿意做个先行者。”我也希望自己可以如他一般，不甘平庸，选择完美，做一个先行者。夜半惊起，望着天上的明月，总会想，很多年很多年前的一天，屈原也像我一般望着天上的月亮，他高呼“鸷鸟之不群兮，前世而固然”，他坚定地说“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。想起王安石为改革新政倔强不屈的眼神，想起孙中山一生为革命奔走辛劳，他们也许并不知道自己会不会赢，但是却像夸父逐日一样拼尽全力从不停息。

草长莺飞，丽日斜挂，是那些始终追逐太阳的人在佑我华夏。我愿做一逐日的少年，报效国家，一生追随，直到天涯。

[点评]

文章先借梭罗的名言表达对太阳般人生的追逐。接着对佛系不求输赢的心态予以坚决的否定。在对古今先贤为了国家敢于奉献牺牲的讴歌中，情感饱满昂扬。若无迎难而上的伟大灵魂，这个国家就没有自己的未来。就在这种情感的激荡中，“我”更加坚定了自己追寻的人生方向，不惧险难，勇往直前。