“归还钱包”讲评

舒银霞 李月萍

【作文题】（江西省赣州市2018届高三上学期期末考试）

阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，辽宁某女士在路上拾得一钱包，经当地民警联系沟通，第二天将钱包归还失主。之后民警给她发短信说：某女士，以后检到他人物品，请交给警察或工作人员。对方回复：“这个不用你教育我，我检到的东西，我给他是人情，不给是我做人的本分，我没偷没抢，我没有触犯到任何法律。现在的水太深，我没有办法相信你们。”

请从“教育”“人情”“本分”“法律”“相信”这五个角度中任选一个角度，就上述事件写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【写作指导】

一、明确作文要求

写作本文，我们应认真阅读材料，尤其要仔细阅读写作要求。

注意明确写作任务：一是选择所给五个角度中的一个角度构思写作；二是“就上述事件”思考写作；三是“谈谈你的看法”。因此，本文已限定议论角度，超出这五个角度进行写作的，不合题意；要求“就上述事件”议论，脱离事件进行写作的，不合题意；要求谈看法，写成议论文体，若写成其他文体的，不合题意。

本材料作文属于时评，时评是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的某件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。

时评的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

明确写作要求之后，我们就要按时评的要求来构思，必须时时紧扣材料，从标题、开头到结尾都要扣住材料写作，体现“一事一议”的特点。如果开篇无材料，或结尾未回到对事件的看法，只能算基本符合题意。

二、明确写作思路

时评类作文是议论文的一种，其写作的基本思路可以参照一般议论文的写作思路，即：提出问题（是什么）一分析问题（为什么）一解决问题（怎样办）。

时评的基本结构过程可以概括为五个字：引—提—议—联—结。

具体结构如下：

1.开篇引用材料（引）。[略写]

我们在转述材料时，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

2.对材料内容进行总体分析，提出中心论点（提）。[略写1

我们要从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

3.围绕中心论点从多个角度分析材料，或阐释其意义，或剖析其谬误（议）。[详写]

“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。

4.联系社会生活中的类似现象，挖掘现象背后的根源（联）。[详写]

“联”就是“引申”“类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。

5.最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”，呼吁社会弘扬正能量（结）。[详写]

结是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。结尾应回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

在时评的基本结构中，“引”“提”是文章的引论部分，“议”“联”是文章的本论部分，“结”是文章的结论部分。三个部分有着明确的议论内容，我们写作时应体现出三部分的特点。

三、具体分析五个角度

1.教育

辽宁某女士说，“这个不用你教育我”，在这里，她捡了钱包没有主动归还，一是有违法律，二是缺乏道德，警察对她的教育是必要的。她拒绝接受教育的行为表明了她思想觉悟低，法律和道德两个方面都没有落实到她的个人素质中。

2.人情

辽宁某女士说，“我捡到的东西，我给他是人情”，帮助了别人叫人情，把本是属于别人的东西还给别人，并不叫人情。她并不知道什么是真正的人情。

3.本分

辽宁某女士说，“我捡到的东西，我给他是人情，不给是我做人的本分”，拾金不昧助人为乐是每一位公民的基本美德，但到了她这儿，拾金不还，竟然算是一种做人的本分。本分可以分为对自己，做好自己；对他人，不损害他人利益。这是做人的底线。

4.法律

辽宁某女士说，“我没偷没抢，我没有触犯到任何法律”。要明白，这位女士的做法是违法的。根据《中华人民共和国物权法》，“第一百零九条拾得遗失物，应当返还权利人。拾得人应当及时通知权利人领取，或者送交公安等有关部门”“第一百一十一条拾得人在遗失物送交有关部门前，有关部门在遗失物被领取前，应当妥善保管遗失物。因故意或者重大过失致使遗失物毁损、灭失的，应当承担民事责任”。如果对法律知识的不熟悉，能可能会认同该女士的观点，那么作文就会出现常识性错误。

5.相信

辽宁某女士说，“现在的水太深，我没有办法相信你们”，表明她缺少信任意识，一方面只相信自己，不愿意听取他人建议；另一方面，她未考虑他人感受，既未担心失主状况，也不顾民警劝告。

在具体写作时，如果全文能紧扣事件展开议论，开篇有材料，结尾有呼应，中间思维有深度，体现思辨性，即为佳作。

【作文示例】

法律意识当更深入人心

一考生

近日辽宁某女士拾得一钱包，第二天便归还给了失主。之后，民警发短信给她，让她以后检到他人物品，要交给警察或是相关工作人员。该女士却连忙回复说，自己没有犯法，要不要交还，如何交还，是自己的事，不需要警方的教育。这种回复，不仅沒有体现该女士的遵法懂法，相反体现的是，她法律意识淡薄。

首先，该女士在拾得钱包后，并没有第一时间与当地民警取得联系，而是暂留了他人物品。待到民警主动与她取得联系，才将钱包交还给失主。法律上规定，不是只有偷和抢，才叫非法占有他人物品。如果警方未能及时找到该女士，那么该女士同样属于非法占有他人的财产。可见，她对法律本身并不熟悉。

其次，该女士认为自己可以不将钱包归还，或者是不用立刻联系民警，是因为她不了解自己的义务所在。

作为社会公民，我们理应了解到法律规定，不仅仅有权利，也有义务。维护他人的合法权益，是公民的义务。协助警方办案，是公民的义务。倘若该女士检到钱包，立马交给警察，就会省去许多警察根据线索找到她的时间，提高了办案效率，让钱包早些回到主人身边，岂不更好？

再者，从她回复的话中，我们也能看到她对警察办案的不尊重，对他人财物的不尊重。该女士认为自己检到的东西，还给别人是“人情”，不给是做人的“本分”。对待这种严肃的民事案件，她的认识居然是从主观感受出发。无论是“人情”抑或是“本分”，这些都与“法律”相距甚远。法律是强制性的，自身认知不能与法律混为一谈。该女士的这些想法恰恰证明了民警对她的教育是很有必要的，公民的法律观念真的需要加强。

我国是社会主义的民主法治国家。要依法治国，使社会生活更加规范化、法制化，最重要的是加强对作为社会主体的公民的法律意识培养。

辽宁某女士的事情是我们社会生活一个细小而有典型的缩影，我们应当以此为警醒，去敲响法律之钟。不要让法律观念的淡薄，吞噬了公民之间、公民与警方之间的信任。我们要用法律去铸造彼此互通的桥梁。

[点评]

文章开篇从辽宁某女士所说的“我没偷没抢，我没有触犯到任何法律”出发，提出中心论点“该女士法律意识淡薄”。接下来文章从“她对法律本身并不熟悉”“她不了解自己的义务所在”“再者，从她回复的话中，我们也能看到她对警察办案的不尊重，对他人财物的不尊重”三个方面分析该女士法律意识淡薄的具体表现，并指出该女士应有的正确做法。文章结尾再次点明主题“该女士法律意识淡薄”，照应标题与开头，呼吁“我们要用法律去铸造彼此互通的桥梁”。

人情社会，呼唤你我共筑

一考生

不顾失主万般焦急地处处搜寻，漠视民警真诚耐心的谆谆教导，该女士虽是最终将钱包交还，可一句“我捡到的东西，我给他是人情，不给是我做人的本分”，着实令人颇为寒心，我不禁默然思索：何时开始，人情一词，已降之为最基本的道德底线，成为标榜自身的标签？

该女士口口声声地说着自己归还钱包是人情，将自己本该做的事塑造成无私奉献和光辉正义的善行义举。仿佛在这个日益冰冷以邻为壑的社会，自己便是无比高尚的一位“道德模范”，将自己推向道德高地。可殊不知，拾金不昧本就是一个有基本良知、道德底线的公民的本分。她的言论无疑是对人情的歪曲与价值判断的混乱表达。

何为人情？

想必绝非如这位女士一般，在民警苦口婆心地劝说之下，才极不情愿地将失物归还。人情是，北大博士娄潇在得知患渐冻症的沉重打击时，毅然决定将自己的全部器官捐献。人情是，王国军在九寨沟地震地动山摇之际，冲向废墟解救游客的最美逆行。人情是，阿丽亚在看见患者承受着身体的折磨与高昂医疗费之时，发明出更为便宜的透析机，减轻患者负担。这些温暖的点滴，才是真正的人情。而归还本就属于他人的钱包，又如何能被划入人情的范畴呢？

的确，在如今光怪陆离的时代，生活中价值取向趋于多样化。多元化的声音的u噪，也许加重了人与人之间的隔阂。该女子的所言所行折射出时代中温暖人情的缺失，可无论如何这绝不能成为我们拉低人情标准的借口。茨威格说，仅凭一个人的力量难以应付生活中无边的苦难，我们每个人都需要别人的帮助，我们也应该去帮助别人。社会越是向前飞速发展，就越呼吁人情的温暖来融化消弭人与人之间的冰雪城墙。

要是每个人都如该女士一样，将“帮你是情分，不帮你是本分”奉为圭臬，那么将会导致人情的变质与个人主义之风的盛行，我们应正确认识人情，呼唤有温度的社会的回归，努力将点点情意汇聚成泪泪泉涌，为社会涂抹上一点温暖的底色，为“天下大美，美美与共”和谐美好、互助互扶的社会添砖加瓦。

[点评]

文章开篇从该女士觉得“我捡到的东西，我给他是人情”出发，提出问题“何时开始，人情一词，己降之为最基本的道德底线，成为标榜自身的标签”，并表明文章的中心论点“她的言论无疑是对人情的歪曲与价值判断的混乱表达”，接下来文章论证了该女士口中的人情，并不是真的人情，并以现实中的真的人情例子进行对比论证。最后文章以假设论证批判该女士的观点，呼吁我们都应该正确地认识人情。文章观点鲜明，语言流畅，内容充实，并运用多种论证方式进行论证，逻辑思维严密。

（以上舒银霞供稿）

【写作指导】

本题为任务驱动式作文，围绕一个具体的现象（问题），给考生提供了几种可展开思考的角度，角度之间存在着一定的对比关系，以引导考生对某一个具体的现象（问题）形成理性思辨的能力。写作本文，要求考生认真阅读材料，尤其要仔细阅读写作要求。题目中对写作任务的设定很明确：一是选择所给五个角度中的任意一个角度构思写作，二是“就上述事件”思考写作，三是“谈谈你的看法”。因此，本文已限定了议论的角度，超出这五个角度进行写作的，不合题意；要求“就上述事件”议论，脱离事件进行写作的，不合题意；要求谈看法，应写成议论文体，若写成其他文体的，不合题意。全文能紧扣事件展开议论，开篇有材料，结尾有呼应，中间思维有深度，体现思辨性，即为佳作。开篇无材料，或结尾未回到对事件的看法，只算基本符合题意。

【作文示例】

拾金不昧，亦为本分

于佳

宋人苏轼说得好，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。显然，辽宁某女士检来的钱包应属于他人之物，不攫取分毫才是古之情理。而该女士却未谙此理，直到民警发信息委劝其将钱包归还失主，她才有所行动，然于言语中依旧表露出不通达之態：“我捡到的东西，我给他是人情，不给是我做人的本分。”

“不给是本分”，那么，依该女士的逻辑，拾金之后“昧”入腰包就是做人的本分喽。何况，拾金不昧是我国的传统美德，遇此情景，不正是发扬美德的最好时机吗？另外，对于我国追求全面小康社会的宏伟目标来说，诚信是国民素质中不可忽视的一环，而拾金不昧，恰是这一环节中的关键点和着眼点。确切地说，拾金不昧是践行社会主义价值观的重要途径。退一步说，对个体而言，捂金不昧亦为做人的本分。

拾金不昧，立人之基石。

如果说我们尚且还记得童谣《一分钱》中所唱赞的那个小男孩，那么，此刻，不妨让我们也回想一下他检到一分钱交给警察叔叔，叔叔夸他是好孩子的情节来罢。你瞧，一个涉世未深的孩子检到一分钱马上交公，并开心地唱歌。因为下意识做了一件善事，受到表扬，于是在这个孩子幼小的心灵中已经埋下了拾金不昧的种子。这颗种子生根，发芽，在往后的年岁中，它将伴随着孩子一起长大，长成一株直上云霄的大树。所以说，拾金不昧乃立人之基石。

拾金不昧，见人之光芒。

人常说，是金子总会发光。其实，把这句话运用到拾金不昧中也未尝不可。陕西双洮乡道德模范林根良就是一个典型的例子。一次，林根良骑三轮丰进城售卖自家种的玉米棒。途经坝口的石桥时，桥上一个黑色的公文包引起了他的注意。他停下车，将它检起，拉开链头，只见几十沓百元现金装于其中，另外还有一张收据，其末尾的落款隐约可认。之后，他便疾速踏车赶往县派出所，将公文包上交。林根良的这种拾金不昧的行为受到大家的称赞。由此，他被评为县道德模范，其事迹在县里广为传颂。此为拾金不昧，见人之光芒。

诗人张岱言，“人无信，不可与交，以其无真情也”。确乎如此，一个人，倘若失掉了拾金不昧这一做人的基本品性，还有何理由奢谈本分呢。

辽宁这位女士之行为，不论从哪方面看，终究是背离了拾金不昧的本分。女士，望您明悟，拾金不昧亦为做人之本分。

[点评]

本文從题目所给五个角度中的“本分”这个角度进行立意，扣住“拾金不味，亦为本分”这个中心，从“拾金不昧，立人之基石”和“拾金不昧，见人之光芒”两个方面条理分明地论述了“拾金不昧”的意义和作用，进而论证自己的观点。文中运用了事例论证、引用论证和因果论证的方法，让事理更具说服力。标题简洁明了，语言千脆利落，结构严密清晰。

（以上李月萍供稿）