论陶行知生活教育理论对高校汉语言课堂教学的启示

【摘要】陶行知先生是我国伟大的人民教育家和思想家，他通过研究西方教育思想并结合中国的国情提出的生活教育理论，不仅在当时对中国乡村教育做出了重要贡献，而且对于今天的社会主义教育事业也有着深远意义。其中“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三原则涵盖了生活教育理论的核心内容。生活教育理论所倡导的在“做”中“学”、在“做”中“教”的学习方式，正是当代高校汉语言教学改革所需要的新鲜动力。本文联系高校汉语言课堂教学实际，浅析陶行知生活教育理论对当代汉语言课堂教学的启示。

【关键词】陶行知；教育思想；生活化；高校；汉语言课堂教学

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

一、陶行知生活教育思想概述

（一）生活教育理论的内涵及原则

1.生活即教育

“生活即教育”思想是陶行知先生生活教育理论的核心，分为“生活”“教育”两个范畴，二者紧密相连、缺一不可。陶行知的这两个范畴都是从杜威那里借鉴而来的，但是陶行知从中国的现实国情出发，与杜威的两个范畴又有着不同之处。陶行知所说的“生活”，指的是那时中国人民在水深火热的民族危机下而进行的反帝反封建，争取民族独立和平等的一系列生活实践。

2.社会即学校

“社会即学校”是生活教育理论的另一个重要主张。它是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化，打破了传统的学校观。传统观念认为只有学校是受教育的地方，只有在课堂上才能进行教学活动，人们用“高墙”把学校与社会分离，在一定范围内限制了“学校”，同时也使学生的成长和发展受到束缚。陶行知先生提出的“社会即学校”思想，拆除了学校与社会之间的“高墙”，主张“把学校的一切伸展到大自然当中去”，把学生从“鸟笼”中释放出来，成为适应生活、融于民众的有用之人。

3.教学做合一

“教学做合一”也是陶行知生活教育思想又一重要主张，是“生活即教育”思想在教学方法问题上的具体化。陶行知先生提到，“教学做合一”就是要使教的方法根据学的方法，学的方法也要依据做的方法。事情怎样做就怎样学，怎样学就要怎样教。其中“教”和“学”要以“做”为中心，行是知之始，倡导从做入手来求知识、求创造，培养学生注重社会生活，从枯燥教条的书本中解放出来。他认为，学生学习不能简单地只学课本，而要多进行社会实践，将所学理论与社会生活结合起来，为社会生活创造价值。

二、高校汉语言课堂教学的现状

（一）高校汉语言课堂教学忽视学生生活需求

高校的汉语言教育内容十分丰富，有利于促进学生的健康成长，也有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。但是，由于汉语言课堂教学内容较多时候忽略了学生的实际生活需求，而且没有充分调动好学生的积极主动性，因此课堂教学的实效性并不是很强。

高校汉语言课堂教学忽视学生生活需求，主要表现为：一是在汉语言课堂教学过程中，忽略了与学生所感兴趣的事情相联系。当前的课堂教学较枯燥、乏味，过于理论化，忽视了联系学生生活实际，在教学中较少穿插学生感兴趣的事例，使汉语言教育成了彻底的“说教课”。二是大学生日益增长的生活需求，无法从当前的汉语言课堂教学中得到满足，传统的汉语言课堂教学大多是“传授——接受性”教學，过于注重间接经验与书本知识的传授，相对忽视学生学习的主体地位，束缚了学生学习的主动性、创造性和独立思考能力。传统的汉语言教育忽视学生实际需要的现状，导致很多大学生书本知识背得滚瓜烂熟，但面对生活实际问题时却措手不及。

（二）语文课堂教学忽视学生实际生活体验

当前，在许多高校的汉语言教育中，在其教学方法上，忽视了学生的实际生活体验。这主要表现在：许多汉语言教师在课堂教学过程中，仍然运用延续多年的传统教育“满堂灌”的授课方法。这种填鸭式的教学方式比较注重课本知识，突出理论性的学习，对学生应试方面有很大作用。但该方式过分突出教师的主导地位，因而忽略了学生的主体性和积极性，在课堂上与学生的实际生活体验联系得甚少。这种传统的填鸭式课堂教学阻塞了教学的源头活水，不利于实现汉语言教学的实践性和生活性。例如写作，本应当是现实生活的反映，先有观察、体验，后才有文章。可在高校汉语言的写作课堂上，大学生的文章却大多都在被动写作，往往都在重复中学时代的作文模板。古人云：“文章合为时而著。”作文不反映现实，也就没有新意，只能旧事重提，老调重弹，这些都是没有关注社会生活、思考人生带来的后果。作为21世纪的当代大学生，写作应该跳出高中阶段的局限，思想立意也应该更加深刻明显。作为任课教师，需要摆脱传统写作教学的束缚，打破“写虚无人、说玄虚话、抒虚假情”的“三虚”现象，引导学生以自己的生活体验作为写作素材，使学生的生活参与到学习写作中去。

（三）汉语言课堂教学局限于高校和课堂

受传统教育的影响，现今的汉语言教学仍然普遍局限于学校，而且依旧以课堂为主，脱离了人们广阔的生活空间。毋庸置疑，课堂是学生学习的地方，但并不是学生唯一可以学习的地方。生活中到处都有教育，尤其是语言教育，更不应该狭隘地局限于课堂，这样只会使语言教育局限化、狭窄化。

当前高校的汉语言课堂教学过分强调学校之教育，过分依赖课堂式教学，因而忽视现实生活中其他方面对于教学以及学生成长的影响，比如学校除课堂以外各种各样的人或物，家庭以及社会各方面的相互作用，等等。高校课堂教学除了受其本身影响，也受学校的其他方面及家庭、社会诸方面的影响。广泛来说，语言教学与生活的外延相等，如果与生活隔绝，则会导致课堂上死气沉沉的局面，这样的课堂教学实际意义不大。

三、陶行知生活教育理论对高校汉语言课堂教学的启示

（一）借鉴“生活教育”理论，有助于改善汉语言课堂教学现状

在高校通识教育中，汉语言教育对于大学生的健康成长至关重要，而当前汉语言课堂教学在教学的内容、方法和场所等方面都或多或少存在着疏离学生实际生活的现象。陶行知先生的生活教育理论具有生活性和实践性，对当前高校汉语言课堂教学具有深刻的现实指导意义。借鉴陶行知先生的生活教育理论，能够切实提高汉语言课堂教学的实效性，能够加强课堂教学与学生生活需求之间的联系，激发学生学习的热情，从而使其课堂教学的实效性得到提高。endprint

借鉴陶行知先生的“生活即教育”理论，有利于使高校汉语言课堂教学的内容符合学生的实际生活需要，“生活即教育”思想指出教育与生活的存在一致性，教育要以生活为中心，通过生活来进行，以求得生活的向前与进步。借鉴“生活即教育”思想，在文学语言教学中，教师可以抓住学生的实际特点分析文本。在文本讲解时，不单单满足于让学生懂得书本上的内容，而要引导学生去思考，如何把文本的智慧运用到实际问题的处理中去，使当前汉语言课堂教学忽视学生实际需要的现状发生改变。

借鉴陶行知先生“社会即学校”理论，有利于使高校汉语言教育场所融入学生现实生活。在教学过程中，教师可以利用除了学校和课堂之外的其他自然环境和社会环境来辅助课堂教学。例如写作教学，教师可以采用情景教学法，大自然、大社会都是活教材，比书本上的知识要生动形象，学生应该深入其中去切实感受，身临其境后再去写作，肯定比平白想象的效果好。通过这种方式，努力改变当前汉语言教育脱离学生现实生活的现状，借助社会各方力量推动汉语言课堂教学的质量，使汉语言课堂教学不断进步。

借鉴陶行知“教学做合一”思想，使高校课堂教学方法注重学生生活体验。放在实际课堂教学上来说，就是要比较重视大学生在整个汉语言课堂教学过程中的参与度。在教学过程中，教师不仅要教导学生学习，更要注重提升学生的实践能力。例如组织大学生进行社区活动，通过亲身实践去体会助人的快乐，往往要比从课本上学到的助人精神要深刻得多。通过“教学做合一”，可以有效改善当前汉语言课堂教学方法忽视学生生活体验的现状，引导大学生能够积极地参与到课堂教学过程中去，提高汉语言课堂教学的实效性。

（二）借鉴“生活即教育”理论，使高校汉语言课堂教学贴近学生现实生活

1.“生活即教育”与汉语言课堂教学的联系

陶行知的生活教育思想与汉语言课堂教学生活化相通，他的“生活即教育”思想，是生活教育思想的核心构成部分。我们无时无刻都处于社会生活当中，而现实生活则是教育的源头，尤其对于青年大学生来说，社会生活更加具有深刻的教育意义，关系着大学生的健康成长与正确人生观与价值观的建立。陶行知先生也说过，“过什么样的生活，就代表着受什么样的教育”。这样看来，生活与教育的确存在许多共通的地方，生活中含有教育的作用，生活决定教育。而汉语言教育是高校通识教育的重要组成部分，同时也是与实际生活联系较为密切的一门课程。因此，高校进行汉语言课堂教学，只有牢牢地与生活绑在一起，才具有深刻的教育意義。

2.“生活即教育”思想对汉语言课堂教学的启示

在当前高校汉语言教育下，我们要努力摆脱传统汉语言课堂教学的一些弊端，教学不能过分依赖教材、忽视学生实际需求，而要积极寻找在教学过程中与学生实际生活联系较为密切的方面，努力让课堂教学融入学生的现实生活。例如大学生在现实生活中，很容易产生思维从众定式，而在众多汉语言教材中，有些作品能够帮助我们摆脱这种思维从众心态。教师在课堂教学过程中，应该充分利用这些作品中的典型，以有志之士为榜样，激励引导大学生在生活中养成独立思考的好习惯，树立正确的人生观、世界观和价值观。

（三）借鉴“社会即学校”理论，使高校汉语言课堂教学融入学生现实生活

借鉴陶行知先生的“社会即教育”思想，应该使当前汉语言课堂教学的“课堂”有所延伸，使其扩大到与学生实际生活相联系的各种场所。充分利用学校教育、家庭教育和社会教育，用学校教育引领家庭和生活教育，使三者有效合一，为学生成长、成才营造良好的教育环境。例如在写作教学过程中，要想使大学生写出真情实意的文章，就必须使写作教学贴近生活。生活是学生写作的源泉，要让作品贴近生活，就要把写作教学从课堂延伸到社会和大自然，通过延伸教育场所，使学生得以亲身体验，这样写出的文章必是真情实感，值得细细品味。

（四）借鉴“教学做合一”理论，使汉语言课堂教学重视学生生活体验

陶行知先生说过：“以自身经验所获得的知识为基础，别人的知识才能被我们真正接受，成为我们知识的一个有机组成部分。”在当前的汉语言课堂教学现状下，要想打破原有的封闭式教育模式，就要切实加强课堂教学与实际生活之间的联系。进行汉语言课堂教学，要带领大学生走进教材，更要使大学生在学习过程中能够走出教材。走出教材的最好方式，就是要在教学过程中真正做到“教学做合一”。在当前的教育模式下，汉语言活动课的教学模式显然更加符合“教学做合一”的要求。近些年来，在许多学者的积极观察与探索下，发现活动课作为汉语言学科的重要组成部分，已经显示出它独特的优势和鲜明的个性。活动课教学地点不必局限于教室，可以使“课堂”扩展到图书室、播音室、足球场，甚至高校之外的社区、公园等。在图书室让学生畅享书籍的海洋，进入阅读天地；在播音室记录学生优美的音色，培养他们的诵读能力；在社区公园进行有益的实践，作为写作的良好素材……这样的课堂教学才能够真正激发学生学习的热情，调动学生学习的积极性，有利于加强汉语言教育的实效性。

四、结语

陶行知先生是我国杰出的人民教育家，他早年受瑞士著名教育家裴斯泰洛齐和美国教育家杜威的影响，联系中国的实际情况，提出了顺应时代发展的生活教育理论。陶行知将一生都致力于中国人民的教育事业，他的生活教育思想对现今中国教育的发展仍具有深刻的指导意义。本文就陶行知生活教育思想对高校汉语言课堂教学的启示进行了分析，并针对当下汉语言课堂教学的现状提出了针对性的建议。我们需要借鉴陶行知先生的生活教育思想，努力改善传统汉语言课堂教学的弊端，在教学过程中将所学内容与生活实际相挂钩，有利于培养学生将所学知识化为自己的思想和实践去解决问题的能力，提高当下高校汉语言课堂教学的实效性，促进学生全面健康发展。借鉴陶行知先生的生活教育思想，不仅对改革当前汉语言教学有着重大的理论价值，对现代整个教育改革也有着强烈的指导意义。

参考文献

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作者简介：颜茹，女，1993年生，山东济南人，渤海大学教育与体育学院硕士研究生，高等教育学专业。

（编辑：龙贤东）endprint