像伯牙琴师那样教作文

徐飞

琴曲《伯牙水仙操》序上记载了一则故事：

伯牙学琴于成连，三年而成。至于精神寂寞，情之专一，未能得也。成连曰：“吾之学不能移人之情，吾师有方子春在东海中。”乃赉粮从之，至蓬莱山，留伯牙曰：“吾将迎吾师！”划船而去，旬日不返。伯牙心悲，延颈四望，但闻海水汩波，山林窅冥，群鸟悲号。仰天叹曰：“先生将移我情！”乃援操而作歌云：“繄洞庭兮流斯护，舟楫逝兮仙不还，移形素兮蓬莱山，歍钦伤宫仙不还。”伯牙遂为天下妙手。

伯牙琴师成连真是天下一等的老师！他深知技法易传，而情感难授，于是便有意设置了一个教学情境，让伯牙品尝孤寂，并体会大自然所带来的强烈震撼，从而心旌摇荡，悲从中来。当外际遭遇撞开情感的阀门，艺术的泉水便倾泻而下。

教琴如此，教作文亦如此，我們同样需要成连的这种智慧、艺术与境界。

在作文教学上，一直存在着“技”与“道”的论争。持论者立场不同，各有道理，但我始终认为，未能渗透进人格层面的技巧是没有多少教学价值的。宗白华在评论伯牙学琴这则故事时指出：“移情，就是称易情感，改造精神，在整个人格的改造的基础上才能完成艺术的造就，全凭技巧的学习还是不成的。”作文教学同样如此，虽然技巧可教、易教，但营养毕竟不够丰富；人格的改造何其艰难，却有不容小觑的作文教学价值。

成连的教学是个性化教学，专为伯牙“私人定制”的。成连一定打心眼里喜欢伯牙这位禀赋很高的学生，但也发现伯牙学琴遇到了瓶颈，除非精神寂寞，情之专一，否则，终难提升。作文教学最好也是这种个性化教学，教师熟悉每位学生的写作个性与现状，找准病灶，对症下药。当然，在班级授课制的今天，这种个别指导虽然很费精力，然而效果较为明显。

有人说，成连用的不就是情境教学法吗？是的，但这不是一般的情境教学法。他把课堂搬到大自然中，让山林、海水、群鸟来熏染，外诱内发，育人于无形。一直觉得，我们的作文课堂空间太小，虽然教师也引导学生感悟生活、品评时事，但学生的精神成长和写作提升仅凭课堂学习是不够的。龙应台说：“讲一百次文学写作的技巧，不如让他在市场里弄脏自己的裤脚。”我们提倡，以宇宙为教室，以天地为课堂，让作文教学回归生活，回归人心。

话说回来，成连最让我感动的是，他在努力探求教学的边界。他没有因为“移情”之难而放弃教学，而是想方设法寻求突破。他一直琢磨着怎样把伯牙锻造得更优秀，就像一位匠人，勤勤勉勉，将全部的爱倾注到自己的作品上。

有成连引路，作文教学何难夫？