『文臣七条』廉政碑之警世

■梁 冬

『文臣七条』廉政碑之警世

■梁 冬

在山西新绛县绛州衙门大堂的墙壁上镶嵌着高约1.2米、宽约0.7米的一块石碑，上面镌刻着：

一曰清心。谓平心待物，不为喜怒爱憎之所迁，则行事自正。

二曰奉公。谓公直洁己，则民自畏服。

三曰修德。谓以德化人，不必专尚威猛。

四曰贵实。谓专求实效，勿竟虚誉。

五曰明察。谓勤察民情，勿使赋役不均，刑罚不中。

六曰劝课。谓劝谕下民勤于孝悌之行，农桑之务。

七曰革弊。谓求民疾苦，而厘革之。

这块楷书端庄、字迹清晰的石碑，便是宋朝著名的廉政戒律“文臣七条”碑。据考证，此碑为宋徽宗知绛州时期所立，被奉之为法，“仰尊圣训”。

“文臣七条”可谓言简意赅，其后的注解也言辞洗炼，一语中的。这一封建社会所立的七律，不仅对我们研究历史有一定的参考价值，而且对我们改进作风、推进廉政建设也有一定的现实指导意义。我们从正面理解，确有可吸取的教益。“清心”，就是教导我们平心待物，切莫感情用事，这样我们工作中就能少犯主观错误。“奉公”，就是我们现在提倡的廉政，不收礼受贿，大公无私，只要你洁以律己、秉公执法，人民群众就自然敬佩你、服从你。“修德”，要求官员注重道德修养，遇事三思而后行，以理服人，不可对百姓动怒。“贵实”，就是教育官员实事求是、脚踏实地，不要为了满足虚荣心和得到某种利益而浮夸吹嘘，不切实际地为自己表功，讨好上级。“明察”，就是多深入基层，调查研究，倾听民众的呼声，并力求司法公正。“劝课”，一是我们现在说的思想工作，以孝敬父母善待兄弟姐妹为核心，百善孝为先，发扬中华民族这一传统美德，有利于调解平息矛盾纠纷；二是提倡发展生产，繁荣经济，勤劳致富。“革弊”，就是要求官员体察民众疾苦，纠正缺点错误，为群众谋福祉和利益。

古语有云，“观今宜鉴古”。目前，中央出台了改进作风等八项规定，推出改进作风、加大反腐力度、倡导勤俭节约等新政，目的就是在干部队伍中加强作风建设，加大反腐倡廉力度，惩治腐败分子。这对于推动和改进我们的工作意义重大。古人把戒律“刊石或书厅壁”，明镜高悬。我们更应仿效前人，把党员标准、干部准则、廉政制度，示之于堂，刻之于心，时刻警示自己，并自觉接受群众的监督。

（责编：郭琦镖）