说说不登大雅之堂的字

甲老师 邱永欣 韦皓

甲老师

原名彭金龙，江苏省连云港市人，学者，现任浙大教科附属义乌下骆宅小学执行校长。深圳市作家协会会员，广东省教育协会会员，甲骨文融合研究专家，全国优秀读写教师，中央教科所德育研究先进个人，广东省博物馆、广州市第二少年宫特聘教授。著有《教者无疆》，主编《写吧，孩子》等书籍十本。应邀多次在北京、上海、广州、深圳、山东、广西等地开展甲骨文讲座、公开课。

人有三急。民间的“三急”通常是指：屎（拉屎）、尿（撒尿）、屁（放屁），这都是人们日常生活中必须的排泄，并且没有办法去忍受的，如果直言说出来会显得不文雅，所以就用“三急”代替了。

作为人体的排泄物，“屎尿屁”上面为什么是一个“尸”字？实际上，这得从汉字简化说起。现在我们看到“屍”只会把它当成“尸”的繁体写法，但在繁体字中，“尸”和“屍”其实是两个完全不同的字！正如“麺”和“面”原本是两个字，现在都一样了。是不是有点奇怪？任何一项改革都有利有弊。当然，简化字改革总体来说利大于弊。

“屍”的意思等同于我们现在的“尸”字，即表示尸体，跟死亡息息相关。而“尸”在甲骨文中都形似蹲踞状的人，所以“尸”的古义其实是代表坐着的人。《论语·乡党》中说：“寝不尸”，意思就是不要坐着睡觉，这样睡不踏实，影响睡眠质量。此外，“尸”在古代还有一个重要意思，代死者受祭的活人。男者以其孙或孙辈为尸。女者必异性，以其孙辈之妇为尸。

汉字当之无愧是伟大的文字，同学们这下知道了吧？“屎尿屁”上面的“尸”用来表意，生动形象地还原了人在“大便”时的姿势。

今天重点说说三急之首——“屎”字是个会意字。甲骨文实在形象，面向左侧立的一个“人”，在臀部之后有四个小点儿，这就是人的“便便”。

人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。从嘴巴吃了五谷，然后排泄出去，完成了一次新陈代谢。没得吃，不行;光吃不屙也不行，那得便秘，严重损害身体健康。根据最新的一项数据显示，我国目前便秘人数有九千万，占总人口的6%，其中只有不到两成的人选择就诊，也就是进行便秘就诊的人不到两千万，更多的人，还在忍受着便秘的折磨，同时，还有更多的人，在向便秘靠近，尤其是女性，作为便秘的高发人群，更应该引起重视。

防止便秘，要从娃娃抓起，不能憋。有记者在杭州不同城区的3所小学及4所幼儿园，做了入班调查，调查人数超过200人，年龄段在3-8岁。调查中发现，从未在学校拉过大便的小朋友有53人，男女比例约1：1，其中有憋大便习惯的小朋友，超出90%。骇人听闻的数据，真要引起家长的警觉，若发现孩子总是在家里大便，不愿意在学校，那么得教育孩子，在学校有“三急”要及时方便。

便秘虽然不好，过于排泄也不行。除了医学上的腹泻之外，坑在“屎”上的人也大有人在，令人啼笑皆非。典型案例是战国时候赵国名将廉颇，他留下了“一饭三遗矢（通‘屎’）”的典故。

秦国派兵进攻赵国邯郸，赵军连连败退。赵王打算重用廉颇。郭开怕廉颇回朝后对自己不利，建议赵王先派人去探视一下，如果廉颇还没有老，再召他回来。

廉颇为了显示自己年纪虽老，但精力很足，身强体壮，一顿饭吃了一斗米，十斤肉。饭后他又穿上盔甲，骑上战马，表演了一番好的武艺。操练完后，廉颇说：“你看我与年轻时相比怎么样？我认为自己老当益壮，赵王如召我回国，我一定为他效命疆场。”

唐玖当面对廉颇恭维一番，回到邯郸却向赵王说：“廉将军年纪虽然老了，但饭量还很好，体魄也很健壮，武艺也不比从前差。只是他跟我坐了没多少时间，竟上了三次厕所。”赵王听了，摇头叹息说“看来廉颇真的老了，召他回来也没什么用了。”从此赵王便不再提召廉颇回来的事了。

廉颇为求起用，年老强饭，一饭斗米，赵使因受郭开贿赂，假说廉颇坐谈间解三次大便，使赵王以为廉颇年老身衰，不予召用。真是令人扼腕叹息，堪称“屎”界第一大辱。

庄稼一枝花，全靠肥（屎）当家。所谓的有机蔬菜、绿色食品，都需要农肥。土壤如何增加肥力？传统的做法就是要收集人类或牲畜的粪便。在上个世纪，五、六十年代，捡拾牲畜粪便是一道常见的农村景观。生产队布置的任务，不完成扣工分。有时，为了争夺一块牛粪，捡粪人大打出手也是常有的事情。笔者父辈回忆，城里的人粪便在当时可是大大的宝贝，各生产队抢着找关系走后门要粪，甚至对运粪司机都奉若上宾。据说，给我们生产队运肥的是位年轻的女司机，性格豪爽，酒量了得，一次能喝一斤白酒。时间过去几十年了，这点“屎尿事”，还让老一辈茶佘饭后津津乐道。

不過，有个地方的粪（屎）很多，但是没有人敢去捡。这个地方就是珠穆朗玛峰，如今这座名扬天下的神山逐渐撕去了神圣的面纱，即将成为“屎尿山”——地球上最脏的一座山！每年有12吨大便留在山顶，污染着亿万年的高洁。想起一句旅游广告词，除了脚印，啥都别留下。如果搞不定这些，对不起，那就别上去。我们绝不能让珠穆朗玛“疯”了。