多个角度看“招摇”

文/即墨

一说到“招摇”，很多人脑海里就呈现“招摇过市”“招摇撞骗”等成语，觉得它是个贬义词，百害而无一利。其实未必如此。

“招摇”在古代寓意“大吉之兆”呢！这得从北斗七星说起。我国古人为北斗七星分别取了名字，是为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，而摇光又叫“招摇”“破军星”。《礼记·曲礼》中载：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”意思是说，行军打仗的时候，举招摇旗的部队——“破军”处于部队最中间的突出位置，相当于现在的先锋队、敢死队。破军本身虽然危险性大，但是对战争的胜利起关键作用，整个部队正是在其引领下先破后立。因此，招摇旗不倒，便是大吉。

“招摇”还是个中性词，可用作地名。如《山海经》载：“南山经之首曰鹊山，其首曰招摇之山。”这里，“招摇”是一座山。而《吕氏春秋》载：“和之美者，阳朴之姜，招摇之桂。”此处的“招摇”也指山。因为此句，招摇还可借指桂花树，曹植《弃妇》“招摇待霜露，何必春夏成”中的“招摇”即桂花树。“招摇”亦可作形容词，指摇摆的样子，徐志摩《再别康桥》“油油的在水底招摇”中的“招摇”用的就是这个意思。

因为孔子，“招摇”才有了贬义。《史记·孔子世家》载：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”这讲到一个故事，当年孔子离开鲁国后前往卫国，把持朝政的卫灵公的夫人南子要孔子去见她，孔子出于礼节去了。后来，卫灵公和南子同车出游，派一个名叫雍渠的宦官驾车坐一边，让孔子坐在另一边，大张旗鼓地在街上驶过。孔子为此很生气，认为礼节尽失，便离开卫国。儒家文化是中国古代的主流文化，因此“招摇过市”家喻户晓，“招摇”的其他意思便渐渐被人们忽略了。