高中语文诗歌、散文和小说阅读之共性

李玲

摘要：诗歌、散文和小说是高中语文教学的重头戏，也是高考命题中最常涉及到的文学类文本，三者文体不同，古今各异，却有很多共性。抓住三者文体共性，认清文学作品的本质，有助于学生更好地把握文学作品。

关键词：文学作品;共性;明“象”;表“情”;品“言”;明“理”

中图分类号：G633.33文献标识码：A     文章编号：1992-7711（2016）04-079-2

诗歌、散文和小说是高中语文教学的重头戏，也是高考命题中最常涉及到的文学类文本，三者文体不同，古今各异，却有很多共性。我们在平时的教学中往往只注重诗歌、散文和小说文体的各自特点，凸显各自的个性，却忽视了它们作为文学作品的共性。抓住诗歌、散文和小说这些文学作品的共性，让学生站在一定高度，从根本上认清文学作品的本质，把相关概念理解透彻，可达到一通百通之效。

高中语文教学要求阅读文学作品应该从内容、情感和语言三方面把握。课程标准中提到的“形象”就是我们所说的“内容”，“语言”是隐性，暗含在文本中，“文本意义”指作者要表达的情感和道理。

因此，诗歌、散文和小说这三种文学体裁的教学和阅读应着眼于“感知内容，体验情感，品味语言”，具体从四个方面入手：明“象”，表“情”，品“言”，明“理”。

一、明“象”

“象”是指文学作品的具体内容，是阅读文学作品的基础，是“情”与“理”的载体，读懂文学作品首先要弄清楚作品中的“象”。

人之象指的是文学作品中出现的人物及相关的内容，即人物的外貌、行动、语言、心理等相关的描写。抓住这些描写，有助于把握人物形象、了解文章主旨。

物之象指具体的物品，物包含的范围很广，不仅指我们生活中的各种事物，还有自然界的各种物体。这些物往往被赋予一定的含义，对于丰富文章内涵，表现文章主旨有很大作用。江苏省高考试题《溜索》中写到的雄鹰、骏马、牛等动物形象，都有其深刻意义，隐喻人应该有雄鹰、骏马那样的精神，而不能象牛那样软弱畏缩，表明了作者的情感取向和文章的深刻意蕴。

景之象指的是文学作品中的自然环境和社会环境，在小说、诗歌、散文中都有所体现，不同文体“景”在文中所占的比例不同，特别是诗歌和写景抒情的散文，景之象是解读文章的重点。《荷塘月色》以写景为主，描写了月下荷塘、塘上月色的美景。我们通过景体味作者“心不宁静——独处求静——一无所有——惦念江南”的心历路程，感受作者渴望自由、不满现实、幻想超脱却又无法超脱的苦闷心境。抓住了景，便抓住了情。

事之象是文学作品主要构成部分，人、物、景都融汇于事之象中。抓住文学作品中的“事”，理清文章的内容，作者表达的情感、表明的道理可以从中推断出来。

“明‘象”即读懂文学作品的内容，是言“情”，品“言”，明“理”的基础。王弼在《周易略例·明象》曾说：“象生于意，故可寻象以观意。”由此可知，“象”是“意”的载体，文学作品通过“象”来表情达意的，抓不住“象”，“情”和“理”就成了无源之水，无本之木。

二、表“情”

1.自然情。

人类是从大自然中走出来的，是大自然的一部分，自然是文学不可或缺的话题。自然情可分为三类：对大自然的喜爱赞美之情;对大自然力量的敬畏之情;对人类征服自然以及违背自然规律破坏自然的批判情感。《西地平线上》让我们感受到戈壁沙漠的大美。

2.人类情。

亲情、爱情、友情等等都是人类情，这些情感是人与人在不同情境中交往而产生的，有好坏之分。苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》抒写了对亡妻的怀念，凄哀至极，感人肺腑！人类情也包括个人的情感：积极向上的乐观情感，消极颓废的悲观情感。辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》慨叹壮志空怀之悲，虽有远大抱负却不被重用，虚掷年华、无所作为，不被人同情和理解。一个怀才不遇的诗人形象赫然伫立在我们面前。

3.社会情。

作者在文学作品中除了表达自己的个人情感还应表达对社会的情感，这是作家社会责任感的表现。社会情包括集体主义、爱国主义、国际主义等。社会情有正面的，也有负面的。我们在解析文学作品时，除了要读懂作者的情感，读出自己的感情，还要理解作品的社会意义，文章的主旨由情上升到理的高度。

三、品“言”

言是指语言本身，语言的表现形式就是平时我们所说的表达技巧、写作手法，也可以表述为艺术手法、表现手法等。品“言”就是理解作者如何运用这些手法的。这些方法归结为表达方式和表现手法。

表达方式是作者为了表述特定的内容所使用特定的方法和手段，是为内容服务的，是构成文章的一种特定的形式要素。通俗地说就是作者用一定的写作方法来表达自己思想和情感，主要指文章的写作方法以及使用这种方法形成的语言特点。表达方式分为记叙、描写、议论、抒情和说明。不同文学体裁的表达方式侧重点不同，诗歌侧重于描写、抒情，散文记叙、描写、议论、抒情兼而有之，小说则侧重于记叙和描写。

表现手法亦可表述为表达技巧、艺术手法，是对表达方式的进一步提高，是更高层次的、更为细致的语言艺术技巧。

孔子曰：“言之无文，行而不远。”语言要有文采必须有一定的技巧，这些技巧是考试的重点，也是平时教学的重点。

四、明“理”

《尚书·尧典》讲到“诗言志”，“志”指的是作者在文学作品中要表达的“理”，即作品的社会功能和社会意义。“理”是“情”的升华，是作者创作作品的终极目标。“理”由“象”生，理解作品要表达的“理”，关键要抓住文中的“象”，作者在设置文章每一个情节时都是有其用意的，都是为表达主旨服务的。“象”分为人、物、景、事，我们探寻“理”时也要从这几个方面入手。

1.社会之人。

人物形象，是分析人物的外貌、语言、行动、心理等描写得出人物性格。这是浅层次的，还要进一步分析“社会之人”。“社会之人”即人物的典型意义、社会意义。《祝福》中的鲁四老爷厌恶祥林嫂寡妇的身份，祭祀不让她沾手，甚至骂她是“谬种”，鲁四老爷的冷漠被淋漓尽致地展现出来。上升到社会高度，鲁四老爷是封建地主阶级的代表，是封建礼教的卫道士，是迫害祥林嫂致死的元凶，至此鲁四老爷的这一人物形象具有典型意义了。

2.社会之景。

分析景物的社会意义，先概括出景物的内容和景物的特点，最后归纳出景物的象征意义。《祝福》多次写到雪景，借雪景的描写渲染凄凉的氛围，衬托祥林嫂的无辜与不幸，抨击社会的冷酷无情，进而引发人们的思考。分析景物，更要关注景物的社会意义。

3.社会之物。

社会之物包括物件特点以及物件典型意义。典型意义即物品的社会意义。鲁迅《药》中的“人血馒头”是封建迷信中能治痨病的药引子，暗指当时的人愚昧无知，不支持和理解革命工作者，揭示群众的愚昧和麻木，有象征意义。

4.社会之事。

社会之事指事件社会意义。在分析事件的社会意义时，要逐层分析，先事件本身的意义，再归纳事件的典型意义。鲁迅《藤野先生》中“匿名信事件”，其本身意义是国家弱小会受到歧视，典型意义是“国富民强，国贫民弱”。

我们在分析文学作品时要弄清人、景、物、事的本身意义，更要联系社会现实，寻找其典型意义，上升到“理”的高度。

总之，在文学作品教学中，我们既要把握诗歌、散文和小说的体裁个性，又要透过现象看本质，抓住文学作品的共性，从内容、情感和语言等角度来分析。“象”即内容，“情”即作者要表达的情感，“言”即文章的表达技巧、写作手法，“理”是对“情”的升华，作者创作的终极目标。万变不离其宗，抓住根本，逐层深入，才能透彻地理解文学作品。