扮猪吃老虎

青丝

证券市场近期不景气，据说90%的投资都亏钱。网传有券商发布了一个员工行为准则，要求基金经理日常不要开百万以上的豪车，佩戴15万元以上的高档手表，包包也不要超过5万元一个，避免炫富，以营造出与客户同甘共苦、携手打拼的表象。

这让我想起多年前iPhone刚推出时，有朋友说他女儿一直闹着要买，但是他看到自己老板的女儿都没用iPhone，虽然家里不差钱，他还是坚决驳回了女儿的请求，还一再教育女儿要学会低调。我听得一头雾水，老板的女儿用不用iPhone，与朋友的女儿能不能用iPhone，有什么必然联系？

朋友解释说，他的老板是个有着强烈“大哥”情结的人，总担心下属过得不好，传出去会丢了自己的面子，经常把一些他看不上眼的生意转交给手下人做，让他们挣钱。于是，下属之间很快就形成了默契，自觉维护老板的“大哥”形象，谁挣了钱，也不戴炫目的珠宝和手表，开车也不能比老板的好，衣服品牌、日常用品都要比老板低一个档次。

大家担心有人烧包得像某名人一样，即使穿条CK内裤也故意把印有Logo的裤边翻在外面，形成攀比效应，让老板看到，原来你们比我过得还好，心理上受到刺激，失去了高高在上的感觉，以后就不会再发善心，继续施舍这些“混得不好”的下属了。

中国传统智慧向来倡导“深藏若虚”“容貌若愚”，教导人们要低调内敛，以免“出头的椽子先烂”。《菜根谭》说：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”扮猪吃老虎即由此衍生而出的厚黑之术。虽然现代心理学把这种毫不关心他人感受，只把别人看成实现自己目的的工具的做法，称为“动因性”，但人们对利益的渴望，总会优先于对实现道德理想的承诺。

宋人罗大经的《鹤林玉露》记有一事：南宋秦桧权倾一时，众谄臣佞人争着巴结他，有了好东西都先送到宰相府里，然后才进奉到宫廷。秦桧的夫人王氏经常出入禁宫，陪宋高宗的母亲显仁太后聊天解闷。有一天，显仁太后留王氏吃饭，偶然说起，最近各地子鱼的产量好像少了很多，送到宫里的子鱼竟然连大一点的都没有。王氏不假思索当场答道，我家里这东西多的是，明天让人送一百条来孝敬太后。

王氏回家跟秦桧说起这件事。秦桧当即大骂其蠢，好出风头。第二天，秦桧命人把一百条青鱼送到宫中。显仁太后见送来的是青鱼，以为王氏沒见过世面，连廉价的青鱼和昂贵的子鱼都分不清，拊掌大笑道：“我道这婆子村，果然！”美国哲学家理查德·弗利说，如果有人过分自信，又被他人有意渗入和塑造，那么无论想不想，都会信任他人的看法。换成更通俗的表达，就是猛如老虎，也有可能被扮成猪的弱势一方吃掉。

现代成功学还教导人们，除了扮猪吃虎，还可以扮虎吃猪——即本来没有老虎的实力，却故意夸大声威气势，在各种场合释放强大信号，以达到目的。就像多年前凤姐刚在网络上冒头的时候，许多围观吃瓜的人都以为“博览《知音》和《故事会》、六百年难遇”的凤姐是奇葩，以为找到了一个可嘲弄的对象，十分欢乐。直到后来有商家出六位数薪酬请凤姐拍电影，继而她又用炒作赚到的钱移民到了美国，人们才知道自己其实是在帮她抬轿子。

不管是扮猪吃虎，还是扮虎吃猪，都是武侠小说里的“七伤拳”，实则先伤己，再伤敌，会扼杀自己人性中的一些美好东西。如果明白了这个道理，也就会看懂村上春树说他这大半辈子只是为了做一个正常的人，让自己活下去，不趋炎，不附势，不蝇营狗苟，就已竭尽了全部的力量，并非是文人的矫情，而是一个活明白了的人的最真实感悟。