典故三则

杨牧之

捉衿见肘

捉，提、拉的意思；衿，同襟，衣襟；见，现，露出来。捉衿见肘是说孔子的学生曾参衣服破烂而不改其道，“捉衿而肘见”，后简化为“捉衿见肘”。后来也用以比喻顾此失彼，穷于应付。

这个典故出自《庄子·让王》。

原文

曾子居卫，緼袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳縰而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。

译文

曾子住在卫国，穿着絮了乱麻、连面子也没有的破袍，颜面浮肿，手足生茧。三天不生火煮饭，十年没做过新衣服，戴正帽子帽带便断了，拉着衣襟手臂就露了出来，往上提鞋子，脚跟就突了出来，他拖着破鞋口吟《商颂》，声音充满天地，就像敲钟击磬发出来的乐声一样响亮。天子不能召他为臣，诸侯不能攀他为友。

入木三分

入木三分指书法笔力强劲，后来也用以形容见解、议论深刻。

这个典故出自唐朝张怀瓘《书断·王羲之》。

原文

晋王羲之字逸少，旷子也，七岁善书，十二见前代笔说于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答，母日：“尔看用笔法?”父见其小，恐不能秘之，日：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之。使待成人，恐蔽儿之幼令也。”父喜。遂与之。不盈期月，书便大进。

卫夫人见，语太常王策日：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕日：“此子必蔽吾名!”晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。

注释

①笔说：论书法的书。②期月：周月。③卫夫人：晋代女书法家，名铄，擅长隶书。

译文

晋朝王羲之字逸少，是王旷的儿子，七岁就写一手好字，十二岁时。在他父亲枕下发现前代写的论书法的书，便偷偷地拿来看，他父亲说：“你为什么偷看我秘藏的东西?”王羲之笑而不答，他母亲说：“你看用笔的方法吗?”父亲见他还小，担心他不能严守秘密，便说：“等你长大成人，我传授给你。”羲之再次请求：“现在就应该读这本书。等我长大成人再读，恐怕会耽误年幼时的美好才华。”他父亲很高兴，便把书交给了他。不到一个月，他的书法水平大大提高。

女书法家卫夫人看到王羲之写的字，对太常王策说：“这孩子一定读过讲书法窍门的书，近来看他写的字，已经很老练成熟。”流着眼泪说：“这孩子将来一定会掩盖我的名声。”晋帝时，在北郊祭祀，更换祭神用的木版，做工的人削木版，(发现王羲之以前写的)字迹竟然浸入木版有三分之深。

小巫见大巫

巫，巫师，古代称能以舞降神的人。“小巫见大巫”是说小巫的法术比不上大巫。后来人们用这个典故比喻能力悬殊，无法相比，

这个典故最早见于《庄子》，这里所引系Ⅲ自《三国志·吴书·张纮传》裴松之注文。

原文

纮①见柟枕，爱其文，为作赋。陈琳②在北见之，以示人日：“此吾乡里张子纲所作也。”后纮见陈琳作《武库赋》《应机论》，与琳书深叹美之。琳答曰：“自仆在河北，与天下隔，此间率少于文章。易为雄伯，故使仆受此过差之谈，非其实也。今景兴在此，足下与子布④在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”

注释

①纮：指张纮，字子纲，孙权的长史。②陈琳：汉末魂初文学家，建安七子之一。③景兴：王郎字景兴，曹操时任谏议大夫。④子布：张昭字子布，三国时为吴国将军。

译文

张纮看到橹榴枕，爱它的纹理，特地作了一篇柟榴枕赋。陈琳在北方见到这篇文章，拿着给别人看，说：“这是我的同乡张子纲作的。”后来张纮看到陈琳作的《武库赋》《应机论》，就给陈琳写信，大加赞赏。陈琳回信说：“自从我到了黄河以牝。就与天下的文人交往少了。由于我们这里写文章的人不多，很容易出入头地，所以使我得到这些过分的夸奖。实际并非如此。如今景兴在这里，您和子布在那里，我和你们几位相比。真好像小巫遇见大巫，神气全没有了。”