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如何教大文豪的小童话

时间:2024-05-11

韩中凌

几次读《七颗钻石》,都觉得在三年级以爱为主题的单元中,这一篇有点儿突兀。与其他课文相比,它是唯一的童话体裁;它的博爱思想也比真实可感的父爱、母爱和友爱空泛得多。听很多老师上这一节课,也多收束为似是而非的高调:只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间。

面对“这一篇”,到底如何使用教材,教师教什么,学生学什么?也许还得回到文本,回到作者,才能找准出发点。

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰,是19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家和哲学家。他的代表作是《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等皇皇巨著。

那么,大文豪为何要创作这样一篇小童话呢?

提到托尔斯泰,就不得不提“托尔斯泰主义”。在托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情批判外,还热切引导人们确立宗教的“博爱”思想,期望人人能够进行“道德自我完善”,创建理想的一个大同世界。而“道德的自我完善”便是抛弃利己主义,能够经受各种道德考验,不断战胜自我,最终拥有博爱的情怀。

托尔斯泰不但自己身体力行,还在1871年—1872年办学进行教育实践,为学生专门编写了《启蒙读本》。这也是文化巨人唯一一部专门为少年儿童创作的读本,他本人将它视为“纪念碑”式的作品。

《七颗钻石》正是其中的一篇。

所以,这一文本的宗教博爱主题,特别是一个人(小姑娘)在成长中的“道德自我完善”,远远超越了教材导读中的设定:“通过一个个生动的故事,共同感受人間真情。”

再细读文本,发现编者删改了大师之作,课文插图更是明显错误,课后习题设置为“我要带着美好的感情来读这篇课文”。简直莫名其妙——“美好的感情”指向朗读者的情感,而非朗读形式,让师生无所适从。更何况本文体裁为童话故事,具有极强的故事性,使它适宜于讲,而非读。甚至文本本身,虽是文学巨匠的创作,在结构安排上也有值得商榷之处。

面对三年级下学期的学生,如何切近托尔斯泰创作的原意,如何巧妙利用教材本身的BUG,培养他们的审辩式思维,笔者做了如下尝试。

一、凸显童话体裁的“神奇性”

河田隼雄在《童话心理学》中写到:与传说相比,寓言和童话往往远离特定的地点和时间,更容易接近故事的内在现实。它用“很久很久以前,在某个地方……”开头,一下子将受众的心从外部现实带往原型性体验中的世界。

托尔斯泰的创作也是如此,将个人毫不利己的道德自律、毫无差别地爱世间万物的社会理念,寄寓到童话这一抽象化的现实之中。

所以在教学中,首先要让学生明确体裁,不能等同于本组其他以写实为主的散文。抓住文中显而易见的神奇变化,挖掘变化后的真正寓意,才能趋近这一童话的真正主题。

师:这个童话故事中,水罐共有4次变化。请同学们默读课文,填空完成思维导图。

(默读后小组讨论完成)

师:你觉得这个变化神奇吗?哪一次最神奇?

生:太神奇了!发生了大旱灾,就说明哪儿也找不到水,可小女孩竟然一觉醒来,水就满了。并且是“清澈新鲜的水”。

生:水罐掉在地上,竟然能端端正正地放着,水一点儿没洒,还是满满的。这也很神奇。

生:还有水罐能从木罐变成银罐,又变成金罐。这简直是在变魔术啊。

生:最神奇的就是水罐里能跳出钻石,涌出水流,而且钻石还能升到空中,变成星星。

师:对啊,无处不神奇,这正是童话故事的特点。小女孩在找水、让水的过程中,简直是如有神助。下面,就让我们回到这个童话故事发生的背景,去找一找水罐之所以能如此神奇变化的原因吧。轻声读读第一自然段,哪个词告诉你,这是一个童话故事,不是真事?

生:很久很久以前……

师:对啊,童话故事一般都会这样开头的。还有哪些故事也会用这个词?

生:传说故事。

生:神话故事。

师:对。而且童话故事发生的地点也是不确定的,比如课文中写的是——

生:地球上。

师:了解了这些,我们就可以去探究一下,作者到底要通过这样一个小童话,来表达什么呢?

二、体认道德完善的“抉择性”

“爱”是托尔斯泰道德学说的基础和宗旨,他相信通过爱:爱自己、爱他人、爱仇敌、爱一切人,让所有人相亲相爱,这才能够平息纷乱、消除罪恶,从而创建一个道德完善、没有暴力、幸福光明的理想世界。

这篇500余字的小童话,故事情节一波三折,小女孩在大旱之年找水、获水的过程充满了各种“巧合”。每一次巧合,都是对人性的考验,都是一次“利己”还是“利他”的抉择;而每一次,小女孩都经受住了考验,实现了道德上的自我完善,人与人、人与万物的相亲相爱才升华为“博爱”。对此,作者设置的是不断提高水罐外在材质上的价值,由木而银而金,进而“涌出巨大的水流”,拯救了全世界。意即,只有爱,才能救世。最后,钻石又化为星星,为人类指引方向。

但这一切在童话中的表达都是极简的,小女孩的每次抉择似乎都未经历道德困境,显得自然而又轻松。如何让学生体验到她毫不利己的精神,设身处地去体认道德抉择并非易事。我通过教给学生“假设法批注”的阅读策略,让他们体会“博爱”与平日所言之“爱”的区别。

师:现在让我们回到这个童话故事发生的背景,结合重点词句,试着想一想,并用这样的句式说一说,“如果我就生活在那时,可能……”

生:如果我就生活在那时,可能已经渴死了。因为所有河流、水井都干涸了,植物干枯,人和动物没有水当然活不下去了。

师:是啊,水是生命之源。还有其他可能吗?

生:如果我就生活在那时,可能正在到处找水喝。头上是热辣辣的大太阳,地上没有一点儿阴凉,我汗流浃背,可到处都找不到水,已经绝望了。

师:请大家采用“假设法”来想象说话,“如果此时,我有一罐清澈新鲜的水,我会……”

生:如果此时,我有一罐清澈新鲜的水,我会赶紧跑回家送给妈妈。

师:你可真是孝顺的孩子。有人有不同的想法吗?

生:如果此时,我有一罐清澈新鲜的水,我会送给过路人喝。

师:啊,你们都像童话中的小女孩一样伟大,只想到别人。试想一下,你已经三天没水喝了,嗓子冒烟,身体虚弱,奄奄一息,已经走不动路了。有罐水,正在你身边,而你渴得要死……

生:我想,我也许会喝一口的。

生:我会痛饮一番,然后继续去找水,再给别人喝。

师:是啊,在这种情境下,水就等于生命。生命属于我们只有一次,它是无比宝贵的。让出水,就等于是让出生命。

下面,我们就在水罐的4次变化的原因中,选择一处画出来,试着用“如果是我……;可她竟然……”的句式来作批注。

通过批注交流,学生才认识到由“木罐”而“银罐”、由“银罐”而“金罐”、由“金罐”而“钻石罐”,水罐在不断升值。这背后是小姑娘爱的境界在不断提升,由爱自己的妈妈这种血缘之爱,到爱一只毫无关系的小狗;由爱自己女儿的伦理之爱,到爱一个非亲非故、全然陌生的过路人,逐步升华到了“大爱”“博爱”的最高境界,象征着作者寄寓的社会理想得以实现。

这才叫“世界将会变成美好的人间”。

三、“给大人们挑挑错”

对于教材改写、课文插图,甚至托尔斯泰的创作,都还不够尽善尽美。如何将自己备课中的发现,作为课程资源,培养学生的审辩式思维,深化对童话的理解,进行更有创造性的读写结合呢?我采取了“向大人挑战”的方式:

师:同学们,教师在备课中发现了几个编辑老师犯的小错误,你敢给大人们挑挑错吗?先来看插图,我认为画错了,你呢?

生:没有七颗钻石。

生:喷出的水流太小了。

师:再仔细观察一下,要结合整个童话故事来思考才行,而且要凭证据讲话。

生:老师,我发现了,那个过路人老爷爷穿的不对。课文说是大旱灾,肯定是夏天,特别热。小女孩穿的是裙子,可他穿的却是冬天的衣服,那么厚。

师:你太厉害了!再仔细看,这个老爷爷原来是谁?

生:圣诞老人!

师:对啊,圣诞老人应该是圣诞节时才会来。所以,这个过路人画错了。那么,你觉得过路人可能是谁?

生:可能是个非常穷的老爷爷,他出来给家里的老伴儿找水,穿得破破烂烂。

生:可能是个小男孩,也出来给生病的妈妈找水喝。

生:还可能是个叔叔,出来给全家人找水喝。

师:对,这个过路人可能是任何人,但小姑娘不会因为贫富贵贱、年老年少而区别对待。也就是说,任何一个陌生人要水喝,她都会怎么样呢?

生:给他喝!

师:我们接着来看第二处。教材编写老师在把托尔斯泰这篇文章编进课本时,删掉了最后一句话:这就是人们说的大熊星座。你觉得应该删吗,为什么?

生:不应该,因为那是托尔斯泰写的啊。

師:呵呵,对大作家是要尊重。但还是让我们先来看看大熊星座什么样吧,(出示图片)大熊尾部的七颗星连起来,你认识吗?

生:勺子星!

生:北斗七星!

师:对。最亮的这颗就是北极星。在黑夜,这七颗星是给人们指引方向的,而且是恒星。作者在这里,是用大熊星座来象征爱是人们的道德准则。可不是随随便便的什么星都能替代,有这样深寓意的句子,能不能删除啊?

生:不能!

师:对此,德国有个著名的思想家康德,和托尔斯泰一样,将星星与道德准则相提并论:有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。请大家把这句话齐读一遍!

(生齐读)

师:那么,接下来,你敢给大文豪托尔斯泰提提建议吗?

生:不敢。

生:敢!

师:伟大的人物确实伟大,但往往是因为我们跪着。没关系,勇敢些,让我们来试一试吧。我们已经知道作者是通过水罐的4次变化,来代表爱的境界不断提高。看这个结构图,你觉得可以适当做些调整吗?也就是可以先写哪次,后写哪次,为什么?

生:老师,我发现了,2和3可以调一下。因为爱女儿,是每个妈妈都能做到的,但能够爱小狗是很难的。我就知道有的人根本不爱小动物,怎么可能把生命让给小狗呢?

生:我觉得1和3可以调。因为人们都说母爱最伟大最无私了,可孩子却很难像妈妈爱自己一样爱妈妈。

生:我觉得应该做些大的调整,先爱亲人,再爱陌生人,都是对人的爱,最后再爱小狗。因为能够拿出生命爱动物,应该是最难的,也是境界最高的。

师:同学们非常了不起!就算是大文豪托尔斯泰,在童话创作上也可能存在着需要改进的地方。那就让我们按照自己的顺序,来重新创编这个童话故事。你可以加上更丰富的想象,比如增加小姑娘做出抉择的难度,水罐有更特殊的变化,来突出道德完善的力量。

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