将《弟子规》融入小学语文教学

张碧凤

“经典一部，胜杂书万本。”《弟子规》以三字一句，两句一韵的形式编纂而成，与许多传统经典相比，《弟子规》没有蕴藏那样深奥的哲理，它将学会做人放在了第一位，从最基础的行为规范养成入手，用最通俗的语言来表述，读来朗朗上口，易诵易记。这些都是我们今天仍然可以用来作为教材并引为自豪的原因。作为国学经典传承的一脉，《弟子规》重视人文素质的培养，与语文教材的要求是一致的，且具有实践性和可操作性。那么，如何让《弟子规》真实有效地深入小学语文课堂呢？笔者不揣浅陋，杂谈如下。

一、将《弟子规》融入生字教学

从识字教学的角度看，《弟子规》有三个特点：一是生字集中出现，字不重复，大大提高了识字效率；二是把生字放在有意义的语境中，做到了学字、学句、学知三者兼顾；三是音韵定位、节奏分明，韵语是一种最有效的记忆方法。在教学“传”这一生字过程中，许多学生能轻松地掌握“亻”部首与“专”字。可是，“专”也是一个生字词，为何学生会认识这个字呢？原来，“教之道，贵以专”早就烂熟于心，看到“传”字自然也就会很容易联想到“专”字，并知晓其义。可见，通过熟读《弟子规》，对字形有了初步的感知，再稍加训读，学生在无意识状态下的“自动识字”能力便会凸现出来。

二、将《弟子规》融入阅读教学

在教学中，教师如何巧妙地将《弟子规》中的礼仪要求与课文知识点进行“融合”呢？首先，利用《弟子现》与课文在内容上的联系，穿插《弟子规》中的小故事，通过故事引路，适时引入教学环节作为课文的补充，据文辨义，加深学生对文章主旨的理解。其次，教师要淡化课堂教学，把时间还给学生，让学生诵读《弟子规》中的经典词句，体会其中的思想美、情感美、语言美。让学生从内心本能上感受到知识的美，激发学生阅读经典著作的积极性，进一步增强课堂的灵活性和趣味性，激发学生的学习兴趣。

例如，在《孔融让梨》一文的教学片段中，教师要引领学生走进文本中，引导学生通过三次读句，并结合《弟子规》中的内容进行拓展教学。一读“大的应该留给哥哥吃”的句子，穿插引入“兄道友”的传统小故事；二读“我应该把大的留给小弟弟吃”的句子时，适时播放“弟道恭”的动漫小故事。三读孔融父母感慨地夸奖孔融“好孩子”的句子，穿插引入《弟子规》中的“兄弟睦，孝在中”的课本剧。以故事为载体，在故事中晓义。这样，语文不再是教“教科书”，语文课堂也不会仅局限于“小语文”，而是一个开放的、生成的、充满活力的“大课堂”。

三、将《弟子规》融入习作教学

叶圣陶说：“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字。”在作文的教学活动中，可以把《弟子规》贯穿其中。比如，通过开展《弟子规》经典词句品读交流会，让他们感受文字的节奏、音乐美和灵敏度，提高学生的文字表达能力；让他们积累更多的语言，提高学生的语言表达能力；让他们亲身参与积累写作素材，在耳濡目染中提高自己的文学底蕴，会引用经典词句给自己的文章润色；让他们了解古人写作的基本知识和技巧，拓宽自己的写作思路，增强学生的语文能力，提高学生的习作水平。

在《妈妈，您听我说》的习作教学中，教师先从《弟子规》的内容入手，以生活实例为点，以生活行为镜，以生活常理为尺，通过多媒体播放生活小故事，引导学生自由表达想对母亲说的话。课堂教学通过情境化的导入，学生就会产生心灵上的触动，从而有想表达的欲望。基于对母亲的“孝”，有学生会说出“父母命，行勿懒”；有的学生会从“谨”的角度表达出行为上要“出必告”，有的会表达出言语上要“信”，有的会表达出在学习上要“勤”。学生把内心的话表达出来，情感得到了抒发，也会发现有内容可写了。在这种情况下再动手写作文，他们也会得心应手。

四、将《弟子规》融入口语教学

从口语交际原则的视角来看，《弟子规》对人们的日常言行提出了一系列规范：言必孝、言必敬、言必信、言必仁、言必雅。“言必孝”指的是人应当在言语上体现出对父母长辈的孝顺；“言必敬”是指在人际交往中言语要恭敬；“言必信”是指言语交际要真实、守信；“言必仁”则是指在言語交际中要有仁爱之心，要有人文关怀；“言必雅”是指交际中言语要规范、优美。可以这样说，《弟子规》不仅阐述了言语交际的基本内容，同时对言语交际的形式也提出了基本要求。从语言形式上来说，《弟子规》三言成语的体例，十分注重用韵与对仗，便于诵读讲解而皆切于实际，将《弟子规》融入小学口语交际训练，使学生想说、乐于说，大胆地、无拘无束地进行口语交际，也会大大地提高学生的口语交际能力。

教学实践证明，把《弟子规》引入语文课堂，不仅可以提高学生的语文能力，增强语文教学的多元性，又可以促进学生领悟《弟子规》蕴含的意义，促进学生道德品质的提高，让传统美德世代相传。将《弟子规》融入小学语文教学是品德教育与知识教育的水乳交融，二者相得益彰，必将擦出耀眼的火花。

（作者单位：福建省漳浦县实验小学）