浅谈太极拳的练习与修养

蔡睿

练拳之道。是在长期练拳过程中，从内心走向外在世界，再从外在世界回到内心形成的一条道路，也就是能从简单走向复杂，又能将复杂归于简单。我们不要求人人一定要接受学拳、练拳，接受拳道，但必须明白，学拳是一种享受，更重要的是一种修行。

中国是文明古国，自古以来就重视礼仪，讲究道德，更崇尚为人处世之道。太极拳是中国文化的精髓，它不仅在强身健体、怯病延年及抗暴防身方面有独特的功效，而且对人的个性修养有着很大的作用。

一、中正安舒，不偏不倚

练习太极拳要求立身中正，动作安舒、无偏无倚、支撑八面、上下相随，使身体各部分达到完整如一。而我们为人也是如此，必须以中正为本。中庸之道不可失，只有保持不偏不倚的原则，才能活得安然舒畅、心平静气，俗琐之事才不会扰其身心。一个人应该有独立的人格、人品，不为困难和压力所阻，也不卑躬屈膝、俯首权贵。因此，我们需要坚守信念，培根固本，做一个中正安舒、不偏不倚的人。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”为人之道如同练太极拳一样，应遵循拳理、仁义为本、和而不流。与人相处始终要抱有一颗善良之心，把人、把事往好处想，说话留有余地，做事留有退步。太极拳讲的“含胸拔背”、“虚领顶劲”的原理，把它放入现实生活中理解，就是做人要不卑不亢、落落大方、志气昂扬、正气凛然，保持身正心正、气贯长虹。

二、轻灵圆活，刚柔相济

练习太极拳要求动作轻灵圆活，起落、旋转、运化皆从圆形中来，还要求刚柔相济、蓄发互变、气沉丹田、阴阳并用。一个人无论在家庭或是在社会上，都应严以律已，宽以待人；处事应圆通，轻灵潇洒，刚柔相济。而太极拳更重视以轻制重，后发先制；引劲落空，借力打力。为人也应尚武崇德，淳厚处世，宽容他人。领导的艺术，交往的学问，自立的原则都离不开轻灵圆活，刚柔相济。

三、无过不及，自然而然

由于遗传和环境的原因，人的心态极易失衡。心理失衡的直接后果就是导致生理失衡，生理失衡即病态，同样是走路，同样是跑步，同样是打太极拳，有的心态比较平静，有的却是心潮翻滚，浮想联翩，其效果也大相径庭。然而，练拳毕竟是一时之事，而心态的平衡则是时时之事，练拳为平衡心态开了端，要保持这种心态还需平时在为人处事当中磨炼。遇事失衡，先鸣警钟，任身边情景千姿百态，我的心态不为所动，平稳如一。前人曾用这样两句话形容这种心态的最高境界：孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。历来练心的功夫相当艰巨，没有高深的修养和持之以恒的决心是办不到的。因为人之一生不知要遇上多少逆境，遇上多少顺境；不知要遇上多少违心的事，遇上多少顺心的事。逆也罢，顺也罢，都应将其视为磨炼自己的大好时机。逆不恼，顺不骄，事事如此，时时如此。要不断加强个性修养，万事有度，不可过，也不可不及，掌握好分寸，适可而止。只有这样，日久天长，才会练就处事平静的心态，才会促使太极功夫登堂入室，进入高境界。

四、连绵不断，快慢相间

练习太极拳要求连绵不断，滔滔不绝，劲断意连，如行云流水。学拳需有持之以恒、锲而不舍的毅力，练拳更是如逆水行舟、不进则退。练拳之人必须谦虚好学，恭敬待人，尊师爱友，不可狂满。古今中外，不管学文习武，凡是能成就伟业的，都是靠自己顽强的毅力，坚持不懈，勤奋努力获得的。人生的奋斗必会有坎坷和挫折，但是在逆境中，心中的理想和信念不能动摇，要有强烈的自信心，在不利的条件下快而复缓，及时反省总结，校正路标，并妥协转变，在变中求生存。时刻不忘本心，精心蓄锐，有计划、有步骤地继续未尽的事业，一定能達到成功的彼岸。

五、阴阳互包，阴阳相济

练拳可以调整思维，提高心理健康水平。打拳时高度入静，心专一境，运作讲究阴阳哲理，周身协调，开中有合、合中有开、刚中有柔、柔中有刚等阴阳互包、阴阳相济的原理。这些原理体现在拳中，即在每个动作的运劲过程中，都要做到刚柔相济、开合相寓、轻沉兼备、虚实互换、蓄发交替、内外兼修、左右平衡、前后互撑、对拉拔长、快慢相间等一系列阴阳互济的要求。开为了合，合为了开，开中要有合，合中要有开。只开无合，即散；只合无开，即瘪；只刚无柔则硬、僵；只柔无刚，则软、懈。只有刚柔互济，才可不失平衡、不失中定，进而启发人们实现人与人、人与社会、人与自然和谐相处的美好理念。传统太极拳充满哲理的拳理告诉我们，练武的目的就像中国的汉字“武”一样，叫作“止戈为武”，拳理强调化打合一，能化解则化解，“力争化敌为友”。世界卫生组织把道德列为健康的内涵，不道德的人往往有心理负担，常常表现为恐惧、忧郁。因此，修艺必先修德，“德成艺乃立”。

太极拳入门得窍后，每次练拳都有新的感受，身内畅美，长练常新，真所谓：“苟日新，日日新”。每有成人成己之心，少有说长道短之言；万事胸中落，万事胸中过；望天上云卷云舒，看人间花开花落。升降、呼吸、进退，出入都是现实存在。不言而喻，妙处难与人说！

（作者单位：甘肃省庆阳市第七中学）