多余的东西

周天嘉

“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。……又好上高，极其力不已，至坠地死。”柳宗元笔下的蝜蝂小虫，因“善负”而“好负”，最终被肩上的重担于不知不觉中压垮埋葬，短暂一生悲剧性地覆灭。只这短短几十字，读来令人触目惊心，陷入沉思。

我们生活在一个前所未有的科技发达时代，饥荒和野兽早已不再成為人类的威胁和恐惧，电磁光纤超越了时空的距离，人类似乎进入了“为所欲为”的时代，可人类的幸福感似乎并没有随着科技的发展而提升，因为纵使科技日益发展，知识日积月累，但我们始终没有克服心灵上的负担。十八世纪伟大的思想家卢梭说：“人生而自由，却无往不是枷锁。”今天更是如此。文明进步增加了人类“善负”的能力，同时也使人类“好负”的欲望越发膨胀。对于大部分人来说，所谓人生不过是在沿途将看到的皆背上、负上，甚至以此为傲，却并没意识到，这些不过尽是些多余的东西，终究会葬送自己的年华和自由。人生的意义，对商人来说，只剩下了光灿灿的金币；对政客来说，只是触手可及的权力地位；对学生来说，只是代表着荣誉的成绩和文凭。

匍匐在欲望之下的人生，其实与蝜蝂无甚区别。而智者之所以为智者，就在于能清醒地觉悟到人性的悲剧性并降伏其心，放下包袱，脱离蝜蝂那样的命运。放下多余的东西并不意味着脱离现实，高蹈远隐，做一个不食人间烟火的僧人。为一种崇高的追求而心甘情愿地努力和付出，本身并没有错，沉湎于尘俗之中贪得无厌，才是值得鄙弃的。

孔子为了心中的理想，“知其不可而为之”，是中国传统读书人的崇高追求；明朝的万户坐火箭飞天，冲向注定无法企及的苍穹，是一个渺小的个体挑战自然的崇高追求；圣地亚哥老人独面大海，以漂泊而孤独的航行与大鱼抗争，坦然面对命运的捉弄黯然隐去，是一个普通渔夫最硬性的追求。相较之下，盈利亏损、升迁降职、功名利禄、进退得失，不免显得微贱、渺小、庸俗而冗余。

老子说：“为而弗恃，功成而弗居。”我们所“为”的应当是令我们永远热泪盈眶的理想，而不是时代发展所衍生出的附加品。科学、艺术、文化是我们得以为人的骄傲，而那些令我们眼花缭乱、令商人政客爱不释手的种种诱惑，对我们的灵魂不过是些多余的东西，要么如过眼云烟只是旅程中一段亮丽的风景，要么如千斤枷锁将我们压得步履蹒跚。是像蝜蝂一样迫不及待、不知满足地负上更多无用的东西，还是做一个真正的人，带着理想诗意地栖居于这片大地？在当今时代我们都需要更慎重地面对这个抉择。

学校：上海复旦附中

导师：张慧腾