高中语文课堂教学的教师基本素质浅议

师园

【摘要】高中语文课堂教学，教师必须具备最基本的素质。本文所谈，皆是教学实践中的经验积累，即包括四个方面的素质：一是会观察，二是会自控，三是能适应。

【关键词】高中语文 课堂教学 教师素质 观察 自控 适应

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）02-0163-02

高中语文课堂教学，需要教师具有基本素质，或者叫素养。也就是说，遇到一些复杂的教学环境，教师可以做到“处变不惊”，迅速、准确地对情况做出正确的判断，并使课堂教学保持平静，有条不紊。这就是一种素质。具有这样的素质，教师的教学才能够吸引学生，增强感染力，引发学生的心理共鸣。这就需要语文教师要会观察，会自控，能适应。会观察，就是在课堂教学过程中，不能只沉浸于知识的讲授之中，而要注意看学生的反应；会处自控，就是不能随着学生的情况变化而失去主张；能适应，也就是随机应变，灵活处理突发情况。，特别是一些偶发事件。

第一，教师要会观察。所谓会观察，也就是要求语文教师在课堂上有观察的意识，形成观察的习惯，然后融入观察的行动。这种观察应该是敏锐的、细腻的、全面的，因为观察是判断的前提条件，不能因为观察失误而导致判断失误。当然，这种观察必须适时，要及时捕捉语文课堂教学过程中的各种反应信息，在不影响正常教学的前提下，教师在心中做出分析判断，并悄悄将教学内容与教学方式进行调整，使讲授内容的容量适应这种不断变化的情况，让学生始终保持最佳的听课与接收状态，达到顺利完成教学目标的目的。

反之，如果教师对课堂教学过程中学生的反应视而不见，就有可能造成师生之间的关系（这里指教学关系）失衡，使得课堂效果比较低。看来，教师的观察能力是需要培养的，更需要在实践中验证。有一次讲课，我发现一名学生神态异常，精神萎靡，而且脸色不对劲，于是推断他可能是有什么情况需要处理，但因为我正在讲课而不得机会说出来。这时我灵机一动，提出一个问题让学生展开自由讨论，然后走到他跟前询问，了解他的情况，把他领出教室，让他去学校医务室进行诊断。而这一切都是在正常的教学过程中进行的，丝毫没有影响正常教学。

第二，教师要学会自控。

毫无疑问，自控不仅是语文教师的基本素质，更是其应该具有的一种能力。所谓会自控，就是要学会约束自己，控制自己的情感，不能随意性太强，能够在课堂上冷静理智地处理教学问题。印度大诗人泰戈尔认为，没有理智的情感就如同一把没有柄的剑，它会让握着的人伤手。可见，语文教师在进行教学的过程中，冷静的心态、理智的头脑和沉稳的举止是何等的重要。具备这样的素质，就可以课堂上对学生出现的偶然事件迅速做出判断，然后想出处理的方法，使学生的兴趣、思路始终不脱离课堂教学轨道。

高三开学伊始，按照学校的布置首先是对学生进行道德、行为规范方面的教育，时间是一天。一天的教育之后，开始正常上课。当我正兴致勃勃地讲授课文《荷塘月色》的时候，发现一名男生趴在桌子上早就睡着了。我为了不影响正常教学，在让学生思考问题的间隙，就走到他的桌前扶了他的头一下，问他为什么睡觉，不料却猛地站起来，啪啪地拍着桌子，并连问三句“你打人干嘛”。我当时一愣，觉得这学生难缠，于是控制着自己的情绪笑了。我这一笑，却使这名学生感到莫名其妙，于是结结巴巴地问我笑什么，我反问他：打得很疼吗？他抓了一下头皮，生硬地说了一句“疼”。我和蔼地说：“那好，咱们去一下医务室，看看有没有妨碍。”我的意思是让他出来说，免得影响其他同学学习。他顺从地跟我出来，经过一番耐心的教育，他终于认识自己错了，并表示一定改正。当时如果我不能控制自己的情绪，那肯定是闹得不开交，后果可想而知。

因此，在课堂教学中出现偶发事件，我会对自己的情绪进行控制，然后进行分析，理智地进行判断，将教学任务顺利完成，避免老师压制学生，或者师生出现对峙现象，使教师自控的效果明显地表现出来。

第三，教师要学会适应。

教师必须学会适应，这在教学过程中十分重要。会适应的表现是怎样的？主要有两个方面：一是适应课堂教学情况，让学生保持着始终参与教学活动的积极性；二是对课堂教学的步骤、方法等有所管控，使教学速度快慢适中，无所阻碍。

如我在讲授迎陶渊明的《归去来兮辞》时，说学生思考“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的含意，学生展开讨论。通过讨论，大多数学生能够达成共识：古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。但有些学生产生了疑问，说他们为什么这样折磨自己？难道就不能走属于自己的路吗？针对学生的这种疑问，我是在意料之中的，于是就耐心解释，虽然不是每个人都是这样想，这样来走，但是，古代文人有一些共性，除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露出归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年做过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平谈自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“已矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受拆磨。

这种解释就是适应学生的结果。不然，可能就没有什么理论来说服学生

参考文献：

[1]《教师能力概论》 罗树花、李洪珍主编，山东教育出版社，2001年6月第一版.

[2]《中学语文名师教学艺术》雷玲主编，东华师范大学出版社，2008年3月出版.

[3]《名师教学机智例谈（语文卷）》雷玲主编，华东师范大学出版社，2007年11月出版.