乘风而行

叶扬子

春日，田野，无边的蒲公英茂盛地生长。偶尔，暖风夹着幽香掠过，蒲公英的孩子们便乘着风开始了新的生命。如果没有风，即使再生机勃勃的蒲公英，也无法向大地播撒新的生命，春尽，只有枯败。

风之于蒲公英，犹前人之于今人也。可为何，历史的长河中留得一声年轻的亚历山大面对父亲捷报频传的叹息，留得宋人面对唐诗丰碑时的连连摇头?

人称“杂家”的张中行在做学问时广泛涉猎，博闻强记，在文史、古典、佛学和哲学上均有所建树。究其因，是缘于他善于学习前人，善于汲取前人成就的养分，使自己在文学的土地上成为一棵大树，深深扎根于过去，并将满树繁花和累累果实伸向未来。千年前的萄子，有悟于人生，写下《劝学》篇：“君子生非异也，善假于物也。”道出了只有站在巨人肩上，才能成就人生的真谛。

乘风而行，可以茁壮自己生命的大树。

印度有位国王，临终发问：“人生是为何?”无人解。于是派人找到佛陀，佛陀说：“人生，只为死，只不过这个人生前所取得的成就可作为社会的财富。”一语道破天机。试想，如果没有先行者们的奠基铺路，我们的社会怎会高速行驶在康庄大道上，一路凯歌，豪迈勇进。前人们的成就结成一串串扇贝，随风响起，留下悦耳的声音，仿佛述说着一段段丰功伟绩。

乘风而行，让社会的风铃奏出绝世的交响。

乘风而行，在前进中回望，前人们的成就，像一双双大手，托着我们飞翔，成了我们的合抱之木。九层之台，千里之行。多希望，亚历山大不再忧心忡忡，心怀天下，何处不是舞台；宋人亦可不再嗟叹，唐诗再高，宋人为峰；而我们也不再对老师父母的唠叨心烦意乱，能耐心品析他们的人生阅历。

蒲公英的种子呀，乘风而行，飞到了一片沃土，在土里，她甜甜地做着梦：以后，我也要将自己借风找到新家的办法告诉我的孩子们!

点评

作者对材料的理解别出心裁：前人的成就太耀眼了，犹如烈烈劲风。但对于后人，不妨把自己当做蒲公英，让自己乘风而行，借风之力向大地播撒新的生命。这正如张中行，积极汲取前人成就的养分。使自己在文学的土地上成为一棵大树。这正如葡子所说的“君子生非异也，善假于物也”。显然。作者的立论角度巧妙，异于一般考生。在此基础上，作者以层递武的结构，从“乘风而行，可以茁壮自己生命的大树”、“乘风而行。让社会的风铃奏出绝世的交响”两方面作了论述，最后巧妙结合材料。得出了自己的结论：前人们的成就。像一双双大手，托着我们飞翔，成了我们的合抱之木，九层之台，千里之行。角度新颖。论证有力，材料鲜活，文章很有说服力。