古人是怎样预防传染病的

时间：2024-05-11

林支穹何富乐

严格隔离

隔离是中西医学对传染病防治的共识，在古代的史书、小说、笔记和地方志等文献中，记载了很多预防与治疗疫病的方法，其中“隔离”，是古人很早就意识到的一个最佳的办法。

在汉代政府就统一部署要求做好隔离工作，以预防人与人的传播。《汉书·卷十二·平帝纪第十二》记载：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”又如《晋书·王彪之传》亦记载：“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。”说明晋代对传染性疾病的隔离要求更加严厉，只要有病人接触者，均需采取隔离措施。到了南北朝时期，“隔离防疫”已经成为了一种制度，萧齐时，太子长懋等人曾设立了专门的病人隔离机构“六疾馆”，以隔离收治患上疫病之人。由此可见，当时古人面对疫毒就已十分重视隔离，这是一种原始传统的方法，但也是最有效的。

内养正气

传染病不论是细菌还是病毒引起的，在中医看来都是邪气，是非时之邪所致。《黄帝内经》中明确地说：“不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”因为“邪之所凑，其气必虚”，所以告诫人们“虚邪贼风，避之有时”，并要求“恬淡虚无，真气从之”，以达到“精神内守，病安从来“的目的。

古人重视内求，认为正为本，邪为标，预防感染，首先要扶正。正气盛则邪气不能内侵。这个理念值得我们学习，我们在家休息期间也要起居有常，三餐规律，不可日夜颠倒，反而伤了身体。同时要注重调整心情，不要过分紧张，心情顺畅体内气机方能运行通畅，精神状态良好才能抵御外邪。

艾灸保健

古人重视艾灸保健，他们认识到，艾灸的作用甚大，能“壮固根蒂，保护形躯，熏蒸本原，却除百病，蠲五脏之痛患，保一身之康宁。”所以古人非常重视趁未病时进行艾灸，以避免感染疫毒。唐代名医孙思邈曾提出：“凡人吴蜀地游宦，体上常须两三处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠、温疟毒气不能著人也。”这是用灸法来预防瘟疫感染。《扁鹊心书》里讲：“保命之法，灼艾第一。”强调艾灸不但可用于治疗，亦可用于预防。

笔者认为大家自己在家可以施灸足三里，因为足三里是全身强壮要穴，是胃经合穴，也是胃经下合穴，最能培土补虚，一般疫病离不开“湿“，根据相关专家研究，认为本次疫毒以湿为主，或兼热，或兼寒，灸足三里，可使脾胃中焦气机健运，湿浊得化，疫毒自除，且足三里定位简单，易于操作。同时，根据中医传统，也可以用艾灸时产生的艾烟进行空气消毒，一举两得。

佩戴香囊

民间自古流传有“戴个香草袋，不怕五虫害”的谚语，端午时节也有这样的习俗。佩戴香囊，是一种民俗，也是一种预防瘟疫的方法。古人认为，疫毒是偏性极重的一种邪气，可用药物的偏性来压制疫毒的偏性。若人体正气不足，也可用佩戴香囊的办法襄助，就好像在体表形成一道屏障抵御疫毒。香囊可以悬挂于门户、帐前，或者佩戴于手臂、腰间，可以有效预防疫毒感染。晋代大医葛洪《肘后备急方》一书中记载了老君神明白散用于悬挂或佩戴。清代吴师机在《理瀹骈文》一书中有驱除瘟疫的辟瘟囊方：“羌活、大黄、柴胡、苍术、细辛、吴茱萸各一钱，共研细末，绛囊盛之，佩于胸前。”

现在多地的中医院也推出了防疫香囊配方，可以根据当地的情况参考使用。这个方法非常简单方便，人人可做，可佩戴在頸前，或用别针固定于前胸衣襟，建议香味散尽时更换，以保持最佳药效。

药烟净气

古人面对疫病时有一种“空气消毒法”，这种方法是用中药烧烟给空气消毒，祛毒祛疫，调和环境，其中使用最多的是苍术。苍术辛苦温，入脾、胃经，能健脾安胃，治湿痰留饮。”近代名医张山雷认为：“苍术，气味雄厚，较白术愈猛，能彻上彻下，燥湿而宣化痰饮，芳香辟秽，胜四时不正之气，故时疫之病多用之。”李时珍说：“张仲景辟一切恶气，用苍术同猪蹄甲烧烟。陶隐居亦言术能除恶气，弭灾疹。故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。”清代《验方新编》中的空气消毒方，以“苍术末、红枣，共捣为丸如弹子大，不时烧之，可免时疫不染。”古人重视用苍术烧烟避秽，因为苍术气味芳香，内可化湿浊之郁，外能散风湿之邪，烧烟亦有空气消毒之功。

室内可以用苍术烧烟，既可祛湿，又可避秽，具体用量可以每立方米1克左右，点燃取烟即可，上文提到的艾绒烧烟也有此功效，可合用。