王友谊篆书的意义

□贺 进

我们不得不承认的一个事实是，在当今书法创作现状中，篆书相较于其它书体是落后的。篆书是创造书法艺术的起点，是古法的奠基石，更是后世书法创作的源头。在书法的语境阐述中，尤其是从笔法概念的层面上来讲，几乎所有的概念都起源于篆书。因此，当我们审视篆书发展史的时候，会发现真正对于篆书的认知有清晰脉络的时期，恰恰是距离我们最近的几百年而已。纵观当下的书法现状，我们欣慰地看到篆书在当下的发展是史无前例的，诸如篆书风格多样化、系统化、专业化与技法的纯粹化，参与篆书研究与创作的人群如此之多，在历史上也是很难得的。

临《大盂鼎》

李白《高句丽》诗一首

在如此庞杂的当代篆书实践者中，我们看到了篆书的多种面目表现，诸如殷商甲骨文、两周金文、春秋战国各诸侯文字、秦诏版、汉篆、唐宋小篆，这样的体量在清代诸多篆书名家中也是不常见的。这与当代资源的丰富不无关系，因此可以给予篆书实践者更多的参考。在当代篆书实践者中，不得不提的一位书法家就是王友谊先生。

王友谊先生早年广泛汲取多种面貌的篆书风格，巩固了西周时期诸如《散氏盘》《毛公鼎》《虢季子白盘》等的重要地位，逐渐加入了东周晚期的文字以及秦乃至秦以后小篆的某些元素，甚至将《西狭颂》《石门颂》《开通褒斜道》等汉代隶书和北魏时期的楷书等风格加入进来，形成了只属于他自己的艺术表现。他这一时期的作品在点画表现上尤其独特，可苍可润、可凝可动、可实可虚，自然天成，独有风姿。很明显，他在不断进行横向的融合与探索中，形成了只属于他自己的篆书面貌。

我们习惯性地将篆书与隶书放在一个词汇中去表达，也就是通常所说的“篆隶”。王友谊先生的根基在大篆金文，这一体系的确立对于他融合隶法有非常重要的作用。他用篆书的技法参入隶书的点画形态，用篆书的圆转笔法去表现隶书的空间，各种方法在他的作品中体现得一览无余。然而，我们发现，无论他用什么方法进行融合，总能以一种基本面目来呈现整体风格。他打破了笔法的绝对独立性，比如苍厚的点画是他从金文中摸索来的，但他却加入了隶书碑版的元素，让这种苍厚建立在某种特定的范畴内进行表现，这正是他高超独特的地方，也带给我们更多的思考。

王友谊先生的勤奋在书坛众所周知，他从事篆书的研究与创作，不仅仅是对字形的把握与探索，更是对文字关壁垒的打通，他用自己的“笨功夫”来为自己的篆书研究做铺垫。王友谊先生常翻阅的书籍，几乎是非常罕见且种类丰富的篆书字典，甚至还有20多年前自己整理的甲骨文集联、金文集联等手抄本。因此，如果我们去审查王友谊先生书写的每一件作品，几乎是查不到错字的。对于文字的准确性把握是王友谊先生的“底线”，然后才是风格取向的追求。由此，审视当今篆书，众多作者只侧重篆书的造型及变化而忽略了对文字本体的掌握，这是很可悲的。

临《戌嗣子鼎》

王友谊先生用自己的实践给予篆书无限的魅力，这种魅力感召着年轻一辈的篆书实践者投入到篆书的学习中。这是一种力量，这种力量来自带头人：为他人做铺路石，以自己的精神引领新的方向！

王友谊，1949年生于北京平谷。现为中国书协篆书专业委员会委员、书法培训中心教授，中国艺术研究院中国书法院研究员，西泠印社社员。曾多次担任全国重要展览评委，当选2011年中国书法十大年度人物，获第四届中国书法兰亭奖·艺术奖，出版多部专著。