我对秦腔《周仁回府》的探索浅识

◎文/甘肃·张卫珍

《周仁回府》是秦腔剧目中的八大本之一，为近世秦腔舞台上的经典剧目，也是我最喜爱和推崇的剧目，这出戏无论是跌宕起伏的剧情，如泣如诉的唱腔，还是充满情感的道白，都深深地感动着我，让我如痴如醉地融入到演出排练中，融入到角色的心理与情感世界中。

少年时我求学于陕西周至戏校，在学校排练的诸多剧目中，最多的就是《周仁回府》。为了演好这折戏，每逢外地剧团来周至上演《周仁回府》时，我都不放弃观摩学习的机会。毕业应聘于剧团后，我在《周仁回府》中担任主角周仁，在多年演出中摸爬滚打，不断磨练自己，并一如既往地坚持观摩学习。我最崇尚已故秦腔名家任哲中老先生唱腔的字正腔圆，经常观看先生的影像资料。同时，还利用赴外演出参赛的机会拜访了须生、小生名角李小峰、谭建勋等大家，认真聆听他们的指点。其中，我最欣赏梅花奖得主谭建勋老师对人物刻画的细腻入微。在学习中，我坚持认真阅读理解剧本，仔细观摩各派演员对周仁这一角色的刻画与塑造，细心观察他们表演的细微之处。虽然都是塑造同一角色周仁，但在舞台调度、角色刻画和艺术情节处理的细微之处却大相径庭，这也许是他们对剧本处理手法的不同，抑或是对周仁这一角色各有着自已的独到见解。归纳自己观摩多位秦腔演员对周仁这一角色的塑造，也结合自已多年来对周仁这一角色的学习实践体会，我试谈以下几点浅薄的心得，与同行们商榷，同大家共勉。

以演员柔性之美展角色阳刚之气

《周仁回府》一剧中周仁有这样一段自白：“小可周仁，想我那年身做兵马郎官之职，自从那年解粮进京路经黄河，偶遭风浪，失却了皇粮银饷。杜公子和我非亲非故，慷慨出银五千两，补陪了皇粮银饷，我夫妻被罪进京，眼看就是死罪么……我无恩搭报，投在了他的门下，和他结为异姓兄弟。”这表明周仁曾是一位押粮武官，他又是朝廷的罪官，因而寄人篱下。

百余年来，秦腔舞台上饰演周仁一角的演员大多数都是男性，男性演员扮演周仁一角可谓得天独厚，便于发挥阳刚之气。一般来说，演员大多强调表现周仁忠义刚烈的一面，而忽视了他寄人篱下压抑柔弱的内心世界，而女性演员扮演周仁恰恰弥补了这个不足。但是，现实中有个别女演员在饰演周仁一角时，动作幅度超大，唱念太过夸张，一味追求刚烈，过分男性化，忘却了周仁本身的人物个性。

我作为一名女性生角演员，在全国戏剧界女性生角系列演员中，最佩服京剧演员裴艳玲，越剧演员茅威涛和晋剧演员谢涛，她们演的是角色，而不是自己。她们在表演中都突破了女性演员的表演做派，所展示的男性舞台形象栩栩如生，颇具阳刚之气，让观众很难辨认出她们是女性生角，这一超越与突破实属不易。她们的女扮男妆已超凡脱俗，表演艺术已达到炉火纯青的地步，这种忘我的追求和创新精神，是我们秦腔女性生角演员学习的榜样。

女性演员要想演好周仁这个男性角色，是要花更大力气的。不经过艰苦磨练，就难以演好这一角色。我的体会，首先要克服体能上先天不足的问题，你得具备男演员一样强硬的基本功，帽翅、靴子、梢子、抢背、僵尸、跪步等等你得有，你得像花木兰一样经常和男人一起摸爬滚打，你要突破改变生理习惯动作的束博，脱离女性表演气质。这样一来，你就得比男演员花费更大的功夫了。其次，剧中的周仁唱做念舞环环紧扣。单就唱功方面，你得超凡脱俗，秦腔六大板式慢（慢板）带（带板）二六（二六板）导（二导板）垫（垫板）滚（滚白）用尽了，特别是滚白唱法的技巧，很难掌控。我饰演的周仁无论是唱念，还是身段表演，尽力做到以柔性之美展示角色阳刚之气。

表演入理入情入味

我演《周仁回府》一剧，主要从入理、入情、入味上狠下功夫。

周仁最重要的戏分在《悔路》《回府》《哭墓》三折中。《悔路》一折之前有这么一段情节，周仁闻知奉承东告密，要求他以献嫂方式搭救其兄杜文学，周仁义愤填膺，但却隐忍未发，将计就计，与奉承东虚与委蛇，并一次次试探奉承东有无悔意，却被奉承东推出了门外。多数同仁在处理这一段情节时都采用切光，周仁下场以后重新出场演《悔路》。我采取周仁不下场这一表演形式，就是当奉承东把周仁推出门外之后，周仁再次上前，祈求奉承东不能这样做事，然而奉承东死心塌地毫无悲悯之心，也根本没有点滴的悔改之意。周仁在失望、无望、绝望过程中思考，后退、转身、捶首顿足，辅助以弦乐伴奏，周仁无奈，我周仁该怎么办？我周仁又该怎么办呢？用一连串的身段把周仁此时此刻矛盾复杂的内心世界演绎出来，无奈中喊出了一句“奉承东你个忘恩负义的蛮奴才”，然后紧接《悔路》一折戏，一气贯通。每到这里观众一定一片叫好声，舞台效果非常之好。

《悔路》《回府》是《周仁回府》一剧中最经典的两折戏，唱、做、念、演并重。可以单独演其中一折，也可以两折一起演，这也是秦腔戏小生行当的看家戏，能演好这两折戏实属不易。《悔路》一折的剧情大致是，奉承东要求周仁以献嫂方式搭救其兄杜文学，周仁以为这样做有悖他昔日受友跪拜时的千金一诺，他欲携妻嫂共同逃走，怎奈严府看管甚紧，已无可能。周仁既不能“为救哥哥害了嫂嫂”，又不能带领妻子嫂嫂逃出虎口，怎么办呢？危难中他想到让自己的妻子扮作嫂嫂献给严年，但这不仅有悖于人道，再则他怎会舍得将与自已相伴多年、相濡以沫的爱妻送进虎口，从此生离死别，天各一方呢？思前想后，万念俱灰，只能在无可奈何的悲愤中回到府中。这场戏，各路名家表演大致相同，我采用戏曲研究院的做派演绎这出戏。在《回府》这场戏里稍做改动，我觉得这场戏不像《悔路》《屈打》那么单纯。这场戏是接《悔路》剧情，周仁想到让妻子替嫂这一个办法，他又责备自己怎么能想出这样的办法，在无可奈何之下，脚步沉重地走回了太宁驿，进门之后不知如何面对妻子和嫂嫂。最后他采用激将法，让妻子自己说出替嫂的办法，自己在和自己做斗争，内心很复杂，所以很难把握和表现。我采取了几个“笑”来表达人物内心的挣扎和痛苦，冷笑、苦笑……哭诉出“怕妻不去又怕去，一旦说去酸泪溢”的词句来，把周仁为全义而舍恩爱的无奈义举和对妻子难舍难分的情感完全准确地表现了出来。在饰演《悔路》《回府》两折戏中，我首先注重挖掘角色的内心世界，力求传统，运用好帽翅、水袖、靴子、梢子等小生演员的基本功；其次是把周仁儒雅柔性、侠肝义胆的精神境界用秦腔演员手、眼、身、法、步和唱、做、念、演，准确地表现出来。努力做到入理、入情、入味。

《哭墓》一折之前，杜文学释归，周仁听说哥哥凯旋而归，兴冲冲疾步前来给哥哥报信，不料却遭到哥哥一顿暴打，他满腹委屈，跌跌撞撞连颠带爬去爱妻墓前哭诉心中委屈。多数同仁在处理这一段表演时都采用“垫板”，而我在“垫板”的基础上加了一段十六小节“小快板”，将甩发、跄背、跪步运用其中，使观众有一种周仁被打逃脱的感觉，这也就应对了那句唱词“好一似觳觫羊脱离了刀尖”，将剧情又一次推向高潮。《哭墓》一折，周仁在妻子墓前哭诉冤屈，倾诉对爱妻的内心愧疚，悲痛欲绝。多数演员是头撞墓碑，跌倒于墓前，我认为周仁是一个顶天立地敢于担当的男儿汉，他不可能轻而易举做出轻生举动的。我采用舞台难度较高的戏曲身段“僵尸”倒下处理这一情节，既把周仁心中抑郁、悲痛难忍的情感表现了出来，又将戏曲“绝活”呈现给了观众。每到此时，观众都给予热烈的掌声。

《周仁回府》一剧已问世百年了，不同时期已有上百个演员饰演不同的周仁，我也饰演周仁百十余场了，可谓仁者见仁智者见智。我喜欢周仁这个人物，我觉得在当今中国，同样需要颂扬这种侠肝义胆、忠义仁厚的精神。我还要继续钻研《周仁回府》一剧，分析挖掘角色的内心世界，力争推出更为完美的艺术形象，以回报热爱我的观众和戏迷朋友。