生命的情境

文/鲍盛华

吕钦文先生的《松杨雨滴》是一本致力于观察感悟“天道”与“人道”的书。它或短语，或诗歌，或散文，或故事，把对人生的领悟表达在了文字间。深读全书内容，有似于庄子所讲的“夫道，有情有信”的意趣。书中，作者给我们提供了一双体悟“道”的眼睛。

“品读微言”部分是用简短的语言讲人与物，有人的物化，也有物的人化，道理寓于一两句话当中，反复吟咏，韵味无穷。“笔醒悟——只有在没用的时候，才会被戴上写着眩目商标的笔帽。”作者在《醒悟》篇这样写道。这样的机锋，在书中比比皆是。

“断想哲思”部分则把思考的对象对准了人每时每刻的情绪。“诉说”“倾听”“宽容”“信任”“嫉妒”“忏悔 ”“谄媚 ”“ 赞 美”“ 淡 泊 ”“坦然”“热情”“徘徊”“等待 ”“孤独 ”“ 寂 寞”“ 思 念 ”……我们每一分每一秒都在情绪间停留。我们是情绪的表达者，更是情绪的受控者。我们最终是什么？作者在《真实》篇中给出了答案：“历史耐心地等待剥落做假的油漆，把真实的底色暴露无遗；岁月无情地淘洗冲掉表面的污泥，让闪亮的金子光泽熠熠。”“不管明里暗里，无论对人对己，我就是我，你就是你——真的思想、真的话语、真心真情真意。”一个“真”字，惊醒不少梦中客、世上人。

“悟解散文”部分把人态或物态明显地拉长了，用一长串优美的字句展现着一幅幅纵深感极强的画卷。这里面有定格的瞬间，如《凝视》，也有神秘的永恒，如《宇宙》；有静美的小，如《鲜花》，也有壮观的大，如《时光》；有个体的感受，如《母亲》，也有群体的表白，如《百姓》。作者用三位名人的话给这部分点了题：泰戈尔说，美的东西都是有色彩的，爱迪生说，颜色能说一切的语言，高尔基说，我们的灵魂是多色的。

“体味语丝”是全书的最后一个部分，它是从上下左右、四面八方解读、透视一件物事、一个情由、一种存在，通透与宽容并存。如在《天下》篇中，作者写道：“明明知道同是一个太阳，但人们还是坚持说，旭日东升与夕阳西下不是一回事。如此，再去面对荣华与败落时遇到的大相径庭的一张张脸孔，心里也就释然了。”荣华与败落都能接受，善与恶也同样都能并存，这就是作者心中的“天下”。当一个人达到如此人生高度，世界也就成了他的“道场”。

《松杨雨滴》对人与物的思考至少给我们三点启示：跳出功利心态，但不否定追求，要有出世之心、入世之情，这是人生的大境界，也是活着的大道理；美好的事物值得我们陶醉其中，在短暂的生命当中，不要让我们的人生“溜号”；当人与自然相结合时有无尽的雅意和趣味，面对大地与天空，面对夏天与冬季，面对夜晚与黎明，无论怎样的拥抱与亲吻，也许都不过分。