古人如何“吸猫”？

剑心

在人类驯化的诸多动物中，猫以其可爱的外表和通人性的特点脱颖而出，征服了一代又一代“饲养员”的心。古人有言：“夫猫之生也，同一兽也，系人事而结世缘，视他兽有独异者……盖爱其有神之灵也，有仙之清修也，有佛之觉慧也。”我们祖先养猫的历史非常悠久，起码可以追溯到秦汉时期。

清朝咸丰年间的黃汉还因为自己“吸猫”太过舒适，特地编写了一本叫做《猫苑》的书，专门从猫的种类、形象、毛色、灵异、名物、故事、品藻七个方面，教人如何正确地吸猫。如果他生在当代，应当能吸粉无数了。

今天，我们就来聊一聊古人与猫咪之间的那些趣事。

古人怎样称呼猫“猫”的由来及爱称

猫咪的驯化，与人类文明的发展有着密切关系。最初的时候，我们的祖先发现猫咪这种动物可以有效威慑老鼠，从而减少老鼠的危害，于是便尝试着将野生猫驯化，作为看守田地、粮仓的卫士。于是，当猫成为得力帮手时，自然而然地就被视为人类的伙伴。

古人相信万物有灵，既然猫咪已经从野生的小兽变成了家庭的一员，那么就应该给它起一个名字，拉近它和人的距离，以表示接纳和认可的意思。

早些年的时候，古人对猫的称呼千奇百怪。各个地区、各个民族对猫都有自己的叫法，比如貔狸、女奴、乌圆、蒙贵、狸奴、狸狌、狻猊、牝牡等。

后来，随着秦汉大一统王朝的建立，以及华夏文化的传播范围越来越广，古人为了方便区分不同的生物，便依据猫捕捉老鼠的特性和它的叫声，给它起了一个人尽皆知的名称“猫”：“鼠害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫字从苗。（《埤雅》）”

另外，还有较为讲究的文人，将家猫称为猫，野猫称为貍，以示区分。《本草纲目》中就有记载：“貍亦有数种，大小似狐、毛杂黄黑，有斑如猫，圆头大尾者，为猫貍，善窃鸡鸭。”这应当是把未被驯服的猫科动物，或者外形类似猫的动物，都给归纳到貍的范围了。

中国人取“名字”是一件大事情，往往越重视某个生灵，为其取的名字寓意就越深刻。在古时也是如此。猫成为家庭成员后，便有了雅称、爱称。比如纯色的猫咪，明清时期的人喜欢将其命名为“四时好”；四蹄白者，名“踏雪寻梅”；背黑爪白，叫做“乌云盖雪”；黄身白肚，叫做“金被银床”；身体纯白或纯黑，背上一点黄叫做“将军挂印”……

古人养猫也有喜好排名，例如喜欢纯色的猫，在他们眼中，最受欢迎的当属橘猫了。古代猫咪饲养员养成手册《相猫经》记载道：“猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。”古时民间，虎为百兽之王，而橘猫被称作“金丝虎”，可见其热度当真是贯穿古今。

猫咪地位的演变资深猫奴和他们的“爱宠”

猫在人类世界地位的提高，与人类社会生产力的发展，有着十分重要的关系。在秦汉时期，人们饲养猫更多是为了捉老鼠，《礼记》记载：“腊日迎猫以食田鼠，谓迎猫之神而祭之。”

到了唐宋时期，人们饲养猫的心态就发生了很大转变，猫咪逐渐从捉老鼠的小动物变成了伴侣式的宠物；更有“猫奴”甚者，已经开始将猫当作“妻妾”一样对待了。

在宋代，古人要想获得一只心仪的猫，需要先给母猫主人家打好招呼，等待小猫出生后，再带上盐和鱼当做聘礼，像娶妻一样登门“聘猫”。因为盐和鱼在古时价值相对较高，这样做一方面可以体现领养人对小生灵的重视，另一方面猫主人家也可以获得一些实惠，讨个好彩头。著名诗人陆游就拿盐换过小猫：裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。

在古人心目中，养猫这件事讲究颇多，在给猫起名这件事上也体现着主人对其倾注的种种情感，或在其名字上寄托着主人渴望实现的理想。

清朝道光年间的进士姚柬之，曾从外国人手中买过一只洁白如雪、毛长一寸的猫，当时这种猫很少见，便有人对他说：这种猫是“孝猫”，养它会发生不好的事情。

姚柬之不置可否，也不反驳对方，只是私下把这只猫唤做“雪猫”。姚柬之曾经当着百姓的面宣誓：“吾治斯邑，不爱官，不爱钱，不畏死，有梗吾治者锄之。”给猫取的名字，其实就暗合着他想做一名清官的志向。

古人对猫的喜爱，已经到了常人难以想象的程度。如果把历朝历代的猫咪饲养员聚在一起，他们议论起自己的爱宠来，一定相当有趣。

金代文学家刘仲尹抢先说道：冬天的时候，我和猫咪共用一张毯子，一边烤着暖炉，一边读着书，那滋味别提有多美了。（原文出自《不出》：好诗读罢倚团蒲，唧唧铜瓶沸地炉。 天气稍寒吾不出，氍毹分坐与狸奴。）

元代画家王冕接着发言道：我家的猫就厉害了，它光是坐在那儿休息，就萌得不要不要的。（原文出自《画猫图》 ：吾家老乌圆，斑斑异今古。坐卧青毡旁，优游度寒暑。）

清朝人韩锡胙笑了笑：养猫，当真是乐趣无穷。其一，养猫很省心，不必要随时看护；其二，养猫比养鸟轻松多了，只需要喂它鱼即可，不需要给它捉虫，准备肉干、米啥的；其三，冬天的时候猫咪还可以暖脚；其四，猫咪稍微教育一下，它的品性还是很不错的。

以上诸位，都是资深猫奴了，但他们和陆游比起来，就是小巫见大巫。

陆游在《赠猫》中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。看君终日常安卧，何事纷纷去又回？”这段话的意思是：哪怕你捉不到老鼠也没有关系，我养你啊，每天我都会按时给你准备好鱼饭的。我只想每天你能够在我身边多陪陪我，但你为何总是外出来来回回忙碌呢？

这大概就是爱情的模样吧，如果把陆游诗中的主角从猫换成人，一定是一段千古佳话。

古代养猫心得驱虫、入厕、喂食小技巧

养过猫的朋友一定知道，撸猫是非常舒适的一件事，但养猫也颇费精力。在古时，养猫也是一门技术活。要成为一名合格的饲养员，首先要掌握以下技能：了解猫咪吃什么，懂得如何给猫咪驱虫，教会猫咪在室外上厕所。

一开始，古人饲养猫咪，是为了让其捕捉老鼠，那时候的猫咪基本处于放养状态，古人也不会过多考虑猫咪该吃什么、能吃什么的问题。

后来，随着生活质量的提高，人们才逐渐重视起猫咪的生活来。古代的猫到处跑，其卫生条件肯定不如现在的猫。哪怕猫本身爱干净，身上也是有虫子的，古人为了防止撸猫时被猫身上的虫子叮咬，研究出了一种特殊的给猫驱虫的技术：倒着撸猫毛，直到“能出火星者”，猫咪就不会“生蚤虱”了。

解决了给猫驱虫的难题后，教会猫咪不要随地大小便，也是非常重要的一件事情。在没有猫砂的古代，要想让猫咪养成良好的卫生习惯，古人通常会将一根带有猫气味的筷子插到土堆上，然后引导猫到那里去上厕所，几次之后，猫咪便会习惯在插有筷子的土堆附近大小便。

初次养猫的人，除了以上问题外，最容易忽视的一点就是，猫咪的肠胃和人类不同，很多人能吃的东西，猫是不能吃的。古人在这方面极为细心，还专门将喂猫注意事项写成了书，以警告饲养员不要随意投喂：“猫不食虾蟹”“猫食鳝则壮，食猪肝则肥，多食肉汤则坏肠”“猫食薄荷则醉”“猫食黄鱼则癩”“猫食野物则性戾而不驯，猫食盐物则毛脱”……

当然，如果嫌这些忌讳难以记住的话，从宋朝开始，市场上就有专门的“猫粮”售卖了。这些猫食的主材料，包括羊肉、猪肝、猪肠、小鱼和泥鳅。同时，为了保持食材的鲜度，古人还很贴心地琢磨出利用木炭的吸湿性，来保持肉类猫食的新鲜度这一小技巧，这样即便是在夏天，也可以保证食材在一段时间内不变质腐烂。

到了明清时期，猫咪饲养员还结合前人的经验总结出了各种不同的猫食配方。其中有些配方，哪怕时至今日也依然被用作自配营养猫食使用。

综上看来，古人和今人爱猫的心情其实是共通的。

貓咪于我们而言是生活中的伴侣，而我们于猫咪却是一生的归属，正是这份饲养员和猫咪之间特殊的缘分，谱写了人与猫之间一个个暖心的故事。