武乡归来叹少年

文/王景慧

到地处中原的河南旅行，导游李俊峰为我们解析了河南五个字特点：古，河南是探古、考古、访古的上佳选择；河，河南地处黄河之南，以黄河、洛河为依托，形成了闻名天下的河洛文化；武，河南是武术的故乡（武乡），少林武术、焦作温式太极等享誉世界；根，河南是中华文明的发祥地，寻根文化长盛不衰；花，在河南，洛阳牡丹甲天下，开封菊花冠中华。在此，我侧重讲一讲河南五个字特点中的“武”字。

我对河南作为“武术的故乡”第一印象，缘于1983年公映的一部电影：《少林寺》。影片中展示的精湛武功，留给我太多的回忆，伴随我度过了青葱的岁月。影片的主题曲《少林少林》，每一次回放都让我荡气回肠：“武术的故乡、迷人的地方……”可现实中的武乡又是啥样？当得知我们在河南行程中，有参观嵩山少林寺的安排，已步入知天命之年的我，竟如少年时的感动。

临近少林寺时，我们途经河南少林塔沟武校。李导调侃道，塔沟武校大家熟悉吧，这可是央视春晚的“钉子户”呢。我一想，还真是这样，在2019年央视春晚上，由塔沟武校学员表演的武术节目《少林魂》，万余人的阵容，4分钟的表演，整齐划一，大气磅礴，嵌入由人摆成的国旗、春字等景象，分合自如、变化多端，聚像一团火，散似满天星，留给我的震撼至今无法磨灭。

可是，当我零距离接触塔沟武校的孩子，发现他们皮肤黝黑，宛如“煤球”，这是他们长期野外练武，饱经风吹日晒的写照。

随后我们来到一处表演场，一场“英雄少林会”在如火如荼的进行。只见大刀、长枪、七节鞭、少林棍……各般兵刃轮番“厮杀”，宛如行云流水，竞相展示着雄劲刚猛、壮怀激烈的少林雄风。令我印象深刻的是少林象形拳，模仿动物的招式：蜿蜒游动的蛇拳，看似柔韧无骨，实则攻防兼备；虎啸山刚的虎拳，撼天动地，可谓虎拳练武、钢筋铁骨；那刚健勇猛、鹰击长空的是鹰拳，鹰拳又称鹰爪功，以其刁钻勇猛犀利而著称武林；那神形多变、刚柔相济的是螳螂拳；那潇洒稳健，憨态可掬，不难看出这是活泼可爱的鸭子拳；而顽劣成性、灵巧可爱的猴拳，既快速敏捷，又形神合一；还有蟹子拳，招之即来，打击要害。而追根溯源，少林寺地处深山老林，常有野兽出没，因而少林弟子在研修武学中，融入了一些针对动物的防身招式，换言之，在少林武术的原生态中，确有对动物招式模仿式改造的成分，难怪少林象形拳会如此惟妙惟肖、活灵活现。

俗话说，练武不练功，到老一场空。那天“英雄少林会”上的气功组合，同样高潮迭起、令人叫绝。有头开钢板，只见一弟子调心入静、气沉丹田，有人用一块坚硬的钢板，以洪荒之力往这名弟子头盖砸下，钢板迎声而啐，弟子毫发无损，李导告诉我，这次用的是生钢，以前用熟钢板表演时，能将钢板一下子砸弯了，再一下子砸直了；有金指碎碗，一男儿在热身时，用二指禅功做了俯卧撑，然后用指力向瓷碗一戳，那只瓷碗顿时“粉身碎骨”；有腹部吸碗，表演者运用丹田之气，通过腹部将一只底部带圈的饭碗吸住，然后腹部向上手足触地倒卧，另有两人用长棍穿过碗底圆圈，将表演者抬离地面，碗依旧牢牢吸在其腹部；那天还表演了飞针穿玻璃的绝技，一儿郎用一枚小得我在台下看不见的钢针，向一面厚厚的玻璃一甩，钢针穿透玻璃，一下子将玻璃另一侧的气球击爆。

那天的压轴节目是舞台剧：《少年中国》。数十名身怀绝技的孩子，于精美的武术造型中，铿锵有力、整齐划一朗诵梁启超的传世经典《少年中国说》：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”声音直冲云霄，亦直撞我的心灵。

孩子们精彩绝伦的表演，让我蓦然想起两个词：历史悠久、源远流长。河南作为“武术的故乡”，能让中华武术在普及中提高、在提高中普及，无疑可用这两个词加以诠释。接下来在少林寺的参观中，我轻而易举地找到了佐证。

我们知道，大凡一座寺庙，其主业集中体现为一个“禅”字。然而，那天我在少林寺的山门上，看到了“禅武”二字，我想，这正是少林寺与众不同之处，即对少林寺来说，修禅与习武同等重要，以禅入武，禅武双修，进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行。持之以恒的禅武双修，让少林寺不仅以中国佛教禅宗祖庭名扬天下，而且以中华武术正宗流派驰名中外，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

在少林寺大雄宝殿东南的钟楼前，矗立一块《皇帝嵩岳少林寺碑》，俗称《李世民碑》。这块刻立于盛唐时期的寺碑，正面是唐太宗李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的卓著战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字；背面刻有李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了13棍僧救秦王的故事。1983年上映《少林寺》，正是据此史实加以艺术再现。

而在少林寺的藏经阁，我发现藏经阁的“藏”字居然隐去了几笔，便向李导求证，李导说是“有意为之”。原来，藏经阁在鼎盛时期，收藏了功法秘笈、器械套路等书卷900余种，可惜在1928年，军阀石友三的一把大火，将藏经阁连同那些书卷基本烧光。而今的藏经阁为1994年重建，阁内涉及武功的书卷，为少林寺劫后余生的高僧，凭着记忆重写的，尽管只写出了300余种，仍然成为了孤本。由于阁藏书卷已残缺不全，于是将藏经阁的“藏”字隐去几笔，少林寺就是如此严谨与可敬。

遗憾的是，少林寺最大的佛殿——千佛殿，那天我未能进入。据说在300平方米的殿内砖铺地面上，有4排48个站桩坑，这是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，令人从中感知了“要练武，不怕苦”的真谛。我想，少林弟子正是以此种精神练成了硬功夫，才能在历次的斗争中，用肉身击碎了钢铁。

参观了少林寺的主建筑，我们又来到少林寺西几百米处的少室山脚下，在这林木葱郁、环境幽雅的处所，有一片塔林，这是少林历代高僧安息的墓寝。塔林区现存唐代至今的各类塔256座，塔高一般在15米以下，由一级到七级不等。让我久难释怀的是，尖尖顶下的是武僧，平平顶下的是文僧，那天在塔林区我留意了一番，发现尖尖顶的武僧塔占据了压倒多数。

现如今，我从河南归来已经很久，但是，那些精湛的武艺、盖世的神功，依然让我心驰神往。当然，梁启超的《少年中国说》依然会在我的耳畔回响：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”武乡归来，我好想重返少年时！