打索埕

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厦门岛内、思北路口，“打索埕巷”的路牌下少有人留意驻足，然而对于那些不满足于旅行消费攻略、执着于本地文化特色的旅行者来说，这样陌生而“疏离”的街道名字，恰恰是个可以引发一场城市探索之旅的问号，直觉和经验告诉他们：“这里往往会有历史和记忆。”

“绳索”一物，泛称时，普通话取“绳”，闽南语取“索”，“打索”即是“打绳”。“埕”是“露天的场地”，这是一个闽南语用字，专为闽台两地而造。对台北“大稻埕”得名有所了解的人，大概对这个字不会陌生。但是“打索埕”三个字组合在一起，对大多数的人来说，依然是个不知所云的符号。

“不就是‘打绳场吗？”的确，打绳场和打铁巷、打锡街一样，大概是有历史的城市或多或少都会有的职能型街道。“打绳”“打铁”，这些现在已经难得一见的手工艺，和城市过去的面貌一样，已经成为现代人的一种“情怀”，它们和城市的方言一起，成为城市在现代化进程中“即将丢失的特色”。

这条“打索埕巷”，那条“打绳场巷”，对很多城市来说，这种街巷中的住民们可能早已不打绳，它很有可能被赋予了新的职能，变成了建材一条街，或者大排档一条街，它和之前的名字没有了任何关系，它的住民也早已不是之前住民的后裔。后来者站在这样的街道举目四望，将发现它顶着一个完全错误的名字。那么，问题来了，街道的名字应该与时俱进吗？

无论是“打绳场巷”还是“打索埕巷”，绕开语言的差异，它们在多大程度上不同？福州仓山也有同样名为“打索埕巷”的街道，厦门的“打索埕巷”如何与之区分？如果从历史的角度出发，为了方便让更多的人知道“这里的历史和记忆”，将有地方特色的地名“打索埕巷”改成更通行的“打绳场巷”，不也很好吗？

但是这样就“没意思了”。

像上海和台北这样的大城市，不少街道都以中国版图命名。出生在台北的小说家张大春曾说，他上初中时须每日骑脚踏车横贯整个台北，而他的父亲喜欢带领他绕道不同的“城市”上学，因为“还是游山玩水的感觉好。一路‘中华‘爱国‘信义没多大意思。”到哪里都是“打绳场”，不是也没多大意思么？

“打绳场”“打索埕”这样的地方特色地名，就像是城市的口音。有口音的城市在“千城一面”的现在，应该更有意思一些。仅仅是为了有意思，城市也应该多保留一些这样的“口音”，就像日常交流的时候，大家都说着一口播音腔一样字正腔圆的普通话，你带着一点地方口音，反而更有趣味。