建筑新媒体舆论场的四大法宝

沙垚在《现代传播》撰文认为，广大农村地区其实有着热闹的群众文化活动，比如广场舞与乡村春晚，前者是日常的，后者是庆典的，两者都是群众自发的基于自身生产生活与娱乐的文化活动，其中蕴藏着内生性能量。如何从送文化下乡的思维方式转变到发现参与和引导群众文化活动，是当前农村文化工作的方向，将农村文化活动的主导权还给农民，是社会主义的文化自信，也是人民史观的具体表现。可从如下两个方面展开：

1.发现潜在的群众文化活动，并解决他们在传播与实践过程中遇到的实际困难。

除了常见的皮影、老腔、社火、庙会等传统民俗活动以及广场舞、农民春晚等大众文艺活动，农村其他丰富的群众文化活动资源尚有待发现，不仅在活动形态上，更在意识形态与世道人心上。乡村文化传播常见的困难有：组织不力、缺乏认可和缺少资金，基层文化工作者便可以在这三个方面予以帮助但帮助不是送下去的，而是调动农民的文化主体性和主观能动性。

2.引导群众文化活动与社会结构有机镶嵌，自觉探索解决基层文化危机的方式。

自1980年代以来，随着生产方式的变更，农民的文化活动日趋原子化，在现代社会越来越多地显示出无力感，也呈现出种种危机一些地区，带有西方原教旨主义倾向的宗教在农村建立教堂拉拢教徒，逐步将基层文化礼堂边缘化，其中不乏全能神等邪教组织。同时，一些含有淫秽封建思想的表演在农村地区传播，如丧礼上的脱衣舞等，极大地污染了农民的精神世界。对这些当前最为喜闻乐见的群众文化活动加以引导，使之与社会结构相互动，是当前社会主义农村文化政策的制定者、基层文化工作者和乡村文化传播的学者应当考虑的问题。