论赵鼎诗词呈现及差异成因

摘要：赵鼎工词善诗，其创作的诗词呈现出不同的风貌。从表达方式看，诗多纪实而词多抒情；从风格上看，诗词皆呈多元化特色。赵鼎词的诗化主要表现在题材、立意和创作技巧等方面。其诗词的艺术风格之所以有差异，主要是受传统“诗庄词媚”思想、个人词学观念及个人经历的影响。研究赵鼎的诗词互动，对整体把握赵鼎的文学思想具有重要意义。文章主要研究赵鼎诗词的差异。

关键词：赵鼎；诗词；差异；《得全居士词》

中图分类号：I207.2 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）03-0-03

赵鼎，字元镇，号得全居士。绍兴年间曾两度入相，对当时政权的稳定作出了重要贡献。作为文学家，他在诗、词、文方面都颇有成就，其诗有295首，词有45首，词作虽不多，但后人却对其词的评价甚高。目前对赵鼎诗的研究，主要集中在题材分类和艺术风格方面；对其词的研究，主要集中在悲情特性和写作年代方面。总体而言，鲜有人从诗、词比较的角度对其作品进行研究，故本文从诗、词比较的角度分析其作品。

1 诗词作品比较

将赵鼎的诗与词进行对读，可明显看出两者在表达方式和风格方面的差异，作为诗词皆擅的文人，赵鼎的各体作品既有共同之处，又有不同之处。

1.1 从表达方式看，诗多纪实而词多抒情

赵鼎经历靖康之变，人生可谓风云变幻，其诗歌受杜诗影响，多关注时事，故有“诗史”的特点。以《泊白鹭洲时辛道宗兵溃犯金陵境上金陵守不得入（其二）》为例，赵鼎在诗歌中展现了当时的社会现实，军队驻于城内，死守城门不让城外百姓入内，被关在城外的百姓面临着被盗贼杀害的危险，他们泪满衣襟。诗歌表现了对国难的担忧，也表现了对生灵涂炭的悲痛。再如《围城次退翁韵》，首联真实再现了靖康之变中金兵围城的场景，《宋史纪事本末》卷十三载：“（靖康二年春金兵）搜掘戚里、宗室、内侍、僧道、伎术之家，凡八日，得金三十万八千两，银六百万两，衣缎一百万。”［1］颈联则展现了金兵抢夺财物的真实画面，揭露了金兵的暴行。

赵鼎的诗歌关注时事，展现了其忧国忧民的胸怀，而其词作却基本没有对时事的正面描写，而是常常抒发闺怨春愁。如《怨春风·闺怨》，这是一首典型的婉约词，表现了深沉委婉的思绪。词的上片，“孤鸾”表现女子的孤独，“鱼书”与“蝶梦”展现梦境与现实的差距，“丁香结”则表现女子无尽的愁绪。下片中，描写女子在春日觉得百般无聊，只能借酒消愁。杨慎在《词品》中评价他“小词婉媚，不减《花间》《兰畹》”。

在《德全居士词》中，其词虽然也有忧时念乱和贬谪羁旅之作，但主要局限于对个人内心世界的描写，没有如诗歌一样直面现实。再如《贺圣朝·征鞍南去天涯路》，该词应于绍兴十四年南贬赴吉阳军途中所作。在贬谪途中，诗人听闻杜鹃啼叫，仿佛在说“不如归去”，使得诗人尤感天涯羁愁，更感人生无常和前路茫茫，于是借词抒发了悲苦哀怨之情。这首词含蓄而又深沉，与其诗直抒胸臆的风格不同。

1.2 从风格上看，诗词皆呈多元化特色

赵鼎的诗歌兼具清丽自然和沉郁悲凉的特征，《四库全书》云：“本不以词藻争短长……盖有物之言有不待雕章绘句而工者。”［2］427由此可见，赵鼎的诗文是自然而成，并非精工雕琢。

赵鼎在描写山水景物的美时，着重突出“清丽自然”的特点。如《红云阁府园》，诗人寄情于山水美景，描写红云阁的景色，诗笔清新自然。“香风”“晚霞”是动态的美，“锦江”是静态的美。五彩斑斓的颜色描写更给人清丽之感，“清丽”直接点出了该诗的风格。再如《后数日雪再作》，诗人自然贴切地描写了雪后的自然风光，将所见之景平淡地表现出来，从而表达了对故国和故乡的思念。

除此之外，赵鼎的诗歌还有沉郁悲凉之气。如《中秋夜清坐读欧阳公正统论二首（其一）》用了许多凄冷色调的词眼和字眼，如“独怜”“衰鬓”“愁”“寒影”，展现诗人忧愁苦闷的心境。颔联不仅展现了中秋佳节环境的凄凉，更流露出作者情感上的沉郁悲凉。再如《次韵富季申雪中即事闻北敌起兵京师戒严》，当时宋朝各路守兵节节溃败，金兵南犯江、浙。赵鼎听闻南宋朝廷岌岌可危，内心十分忧虑。“梦”表现了诗人对现实的无奈，展现了沉郁悲凉的风格。

与诗相通，《得全居士集》中的词风格也颇为多元，或香艳婉媚，或悲凉豪放。《南宋四名臣》序言：“四公中，得全居士赵鼎之词最为艳发，似晏元献。”［2］427因此，其词具有“婉媚”的风格。清代王奕清《历代词话》评赵鼎《点绛唇》：“较《花间》更饶情思。”［3］该词上片，“梦回鸳帐馀香嫩”给人以今非昔比之感，用“一枕”来修饰“恨”，可见愁绪繁多。下片写自己因“消瘦”使得春衫宽大，“杏花吹尽”和“东风紧”都曲折含蓄地表露出无可排解的离恨与春愁。总体来说，这首词婉而不弱、委婉柔媚。

再如《浣溪沙·美人》，上片中“春娇”“粉泪”

“香罗”都展现了美人之美。“暮雨朝云”有男女交欢或聚散无常之意，整首词写出了美人的离愁别恨，别离之多、分离之久，令人无可奈何。

南渡之后，赵鼎的词主要表达对故国的思念和想要精忠报国的决心，故而他的词具有悲凉豪放的风格。如《花心动·江月初升》，该词应作于建炎元年，整首词萧瑟悲凉，表达了对国家前途命运的担忧，同时哀叹自己年岁渐长、无力救国。

再如《洞仙歌·空山雨过》，描绘了雨过天晴、皎月当空的良辰美景，但自己却无人陪伴。独酌、悲吟、孤臥，这是词人被贬谪后的状态，营造了悲凉的氛围。下片赞颂竹子耐寒的品质，悲凉之中透露着豪放，表达了自己不畏困难、一心报国的决心。

赵鼎诗词皆擅，历来对其词的评价甚高，其中也有《得全居士词》诗化的原因。

2 《得全居士词》的诗化

赵鼎的《得全居士词》虽然只有45首，但其诗化倾向却很明显。苏轼在北宋就开“以诗为词”之先河，南渡后，苏轼的这一主张得到大力推崇，而赵鼎就践行了这一主张。

2.1 题材、立意的诗化

赵鼎的词抒发了忧国之思。赵鼎词对社会现实的反映程度远不及诗，但是仍有不少词表达了黍离之悲，体现出南渡后词坛的“骚雅”之风。正如况周颐《蕙风词话》卷二云：“清刚沉至，卓然名家。故君故国之思，流溢行间句里。”［4］赵鼎面对国家的衰败，心中悲痛不已。如《满江红·丁未九月南渡泊舟仪真江口作》，是赵鼎南渡经过仪真江口时所作。这首忧时念乱的词作，上片由景生情，表达词人思念故土的愁苦之情，下片直抒胸臆，哀叹“暮年离拆”。虽未言时事，但却表达了深厚的爱国情怀。陈廷焯《白雨斋词话》评该词：“皆慷慨激烈，发欲上指，词境虽不高，然足以使懦夫有立志。”［5］

与此同时，赵鼎词在含蓄蕴藉的基础上，抒发了兴亡离合之情，如前文提到的《花心动》和《洞仙歌》。再如《鹧鸪天·建康上元作》，这首词的上片写作者被贬海南凄凉之地，感叹时光流逝，下片写作者回忆京都的繁华往事。全词通过今昔对比，抒发作者对故国的怀念和亡国的悲哀。以梦中之欢乐，对比现实之悲哀，哀而不伤，刚健深挚。

2.2 词创作技巧的诗化

随着文人士大夫越来越重视词的创作，在词中引用或化用前人诗句的现象屡见不鲜，赵鼎词也是如此。《虞美人·魂消目断关山路》中的“三径应芜没”化用陶渊明《归去来兮辞》的“三径就荒，松菊犹

存”；《双翠羽》中的“更欲题诗，晚来孤兴，却恐伤幽独”化用杜甫《题郑县亭子》的“更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神”；《水调歌头》中的“屋下疏流水，屋上列青山”化用苏轼《司马君实独乐园》的“青山在屋上，流水在屋下”；《怨春风·闺怨》中的“结尽丁香，瘦如杨柳”化用李商隐《代赠》的“芭蕉不展丁香结”等等。

赵鼎喜欢在词中运用典故。如《花心动》中的“归与枕流漱石”化用《世说新语》典故；《点绛唇·春愁》中的“消瘦休文，顿觉春衫褪”化用沈约典故；《鹧鸪天·建康上元作》中的“分明一觉华胥梦”化用列子典故。

除此之外，赵鼎还善于用赋。“以赋为词”，如前面提到的《洞仙歌·空山雨过》，《宋词鉴赏辞典》称：“此词不以剪裁巧妙取胜，而以描写深刻细腻见长。全诗基本上采用了赋的写法，叙述与描写的成分很重。”［6］《行香子·草色芊绵》也是如此，描绘了悲凉的景色以及正在眺望远处的卷帘人。该词描写颇有层次，上片是景物描写，下片先心理描写，后景物描写，层层深入，而且都进行了精细的刻画。以飞花、榕叶反衬环境的凄凉，以老泪凄然表明悲吟的深度、力度，以“凭阑远望”指心中之悲，以“不见长安”指朝廷之远。

赵鼎多首词前都加有题序，如《双翠羽》的题序为“三月十三日夜饮南园作”，《水调歌头》的题序为

“甲辰九月十五日夜饮独乐见山台坐中作”，《满江红》的题序为“丁未九月南渡泊舟仪真江口作”。题序交代了作词的时间和地点，把词变成一种缘事而发的抒情体，但是其叙事功能并没有在词中得到体现。

《南宋四名臣词集跋》说：“于是则摧刚藏棱，蔽遏掩抑所为，整顿缔造之意，而送之以馨香芬芳之言，与激昂怨慕而不能自殊之音声。……故其词深微浑雄，而情独多。”从这段集跋可知，赵鼎词以馨香芬芳和激昂怨慕之言写出，并没有直接写时事，而重在写情。

总而言之，赵鼎的词一方面保持花间以来的婉媚含蓄，另一方面也积极向诗歌学习，由此极大地丰富了词的文化内涵，增强了词的表现力。赵鼎诗词之间的差异，不仅受传统的“诗庄词媚”思想的影响，也与个人词学观念和经历息息相关。

3 赵鼎诗词差异的原因

3.1 受“诗庄词媚”思想观念的影响

“诗言志，词言情”，诗词功用的不同注定了两者之间的差异。儒家提倡诗教，《毛诗序》云：“诗，志之所之也。……故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”［7］可见诗是帮助治理国家的一种文体，所以它必须是庄严的。而词则不同，词随着燕乐的传播而来，这决定了它“媚”的特点。

宋人受“诗庄词媚”思想的影响很深，宋人多在诗中议论政治，通过诗歌直接反映现实，书写自己的政治抱负，很少有诗人会在诗中言及男女之情。同时，宋代经济高度繁荣，所以这时候的词多抒写男女情爱、相思别离等题材，主要用于教坊的歌姬奏唱。“诗庄词媚”的思想深入人心，赵鼎也深受其影响。

从赵鼎词的整体风格来看，各类题材都是个人情感的真实流露，显得婉约纤柔。但诗则不同，赵鼎的诗作严格遵循“诗法”，时事诗记录当时的时政，并抒发见解；咏怀诗抒发壮志难酬的悲痛；咏物诗通过物抒发自己的志向。

3.2 受个人词学观念的影响

赵鼎还受到自身词学观念的影响。唐五代以来，词被视为不登大雅之堂的小技，花间词直接导致了“词为艳科”观念的形成。直到苏轼主张以诗为词，后李清照提出“词别是一家”，才真正确定了词的地位。

赵鼎没有专门的词学理论著作，但是由他的创作实践可知，他严格遵从李清照“词别是一家”的主张。他主张诗“言志”“纪实”，词“言情”。他的诗从不言男女之情，也不言及无关紧要的琐事，主要发挥政治功能。他的词前期言及闺怨春愁，后期抒发忧国忧民之情。这主要是因为后期的词，是他经历仕途受阻、国家沦陷、壮志难酬的一系列挫折，在内心极度痛苦和无可奈何的情况下写成的，不像前期一样单纯抒发个人情感，而是融入了国恨家仇来抒发情思。

3.3 受个人经历的影响

赵鼎一直在洛阳这样一个学术氛围浓郁的地方成长，自然会受到熏陶。他博通经史百家之书，擅长诗词文赋，21岁便进士及第，从此开始他的政治生涯。1129到1139年的十年间，赵鼎两次为相，多次献策，写了大量的奏议文，内容涉及用人、经国、理财等。但从绍兴八年始，他先后被贬谪到绍兴、泉州等地，辗转多处，颠沛流离。尽管如此，他爱国报国之心始终未变，对国家和百姓的担忧也越来越深。绍兴十七年，赵鼎绝食而死。

赵鼎一生大部分时间都与政治联系在一起，经历靖康之变的赵鼎，像许多南渡士人一样，经受着前所未有的冲击，心灵随着社会的动荡发生变化。表现在词中，最明显的是题材与情感发生了变化，除传统的伤春悲秋、男女相思外，还抒写忧时念乱、隐逸自适的情怀。他后期的词作虽然也开始关注国家的前途命运，但基调仍以婉约为主。而他的诗在南渡前后，都表现出对政治的关心，始终在抒发爱国忧民的情感。

4 结语

《四库全书总目》称：“鼎南渡名臣，屹然重望，气节学术，彪炳史书。”作为文学家的赵鼎，诗词文俱工，其诗词呈现出不同的风貌。总体来说，赵鼎词的成就较诗更高，但是我们也不可忽视其诗的“史实”功用，应当给予二者适当的关注，更加深入地把握其内涵和文学思想。

参考文献：

［1］ 冯琦原，陈邦瞻.宋史纪事本末：卷十三［M］.吉林：吉林出版集团，2005：386.

［2］ 王鹏运.四印斋所刻词［M］.上海：上海古籍出版社，2012：427.

［3］ 沈雄.古今词话·词评：上卷［M］.上海：上海書店出版社，1987：36.

［4］ 况周颐.蕙风词话［M］.王幼安，校订.北京：人民文学出版社，1982：29.

［5］ 陈廷焯.白雨斋词话［M］.杜维沫，校点.北京：人民文学出版社，1983：155.

［6］ 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心.宋词鉴赏辞典［M］.上海：上海辞书出版社，2017：1010.

［7］ 孔颖达.毛诗正义［M］.北京：北京大学出版社，1999：6-10.

作者简介：杨依依（1998—），女，贵州铜仁人，硕士在读，研究方向：中国古代文学宋元明清。