南阳汉画像石艺术在旅游文化产品中的应用策略

徐至茹

摘要：文章基于南阳汉画像石的装饰特点，结合南阳旅游文化产品类型及开发现状进行分析，对南阳汉画像石艺术在当地旅游文化产品中的应用提出了具体的应用策略。

关键词：汉画像石;旅游文化产品;汉文化

中图分类号：TB472    文献标识码：A    文章编号：1004-9436（2021）20-0143-04

近年来，我国社会经济水平不断提高，人们对旅游文化产品的需求也在增加，游客越来越关注旅游文化产品消费，对旅游产品的文化内涵提出了更多和更深层次的要求，旅游产业的发展与旅游文化产品密不可分。南阳汉画像石作为汉文化的浓缩，继承和发扬了战国秦汉时期绘画艺术的古朴风格，代表了中国汉代雕刻与绘画艺术的最高水平，在南阳的旅游文化产品中也有其身影。

1    南阳汉画像石艺术

1.1    南阳汉画像石的文化内涵

汉画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上介于绘画和浅浮雕之间的石刻艺术品，它以石为地，以刀为笔刻画。南阳是汉画像石的主要产地之一。南阳汉画像石的内容涉及汉代政治、文化和宗教等方面，具有独特的文化韵味。

南阳在两汉时期具有重要的战略地位，被称为帝乡，《后汉书·刘隆列传》记述“河南帝都多近臣，南阳帝乡多近亲”[1]，这导致当地的丧葬攀比之风盛行。具备古朴风格的汉画像石是两汉时期孝悌观念、厚葬风俗盛行下颇具汉代特色的产物，是两汉时期满足汉代人“事死如事生”精神需求的载体。

南阳汉画像石可被称为汉代的一部百科全书，它的内容丰富，不但有神怪升仙、辟邪等题材的画像，还有探索自然的天文图像。阴阳和谐、天人合一的宇宙观贯穿画像，其中的日月合璧、北斗星、牛郎织女星等画面展现出汉代人探索天文的执着。

1.2    南阳汉画像石的装饰特点

1.2.1    拙朴、粗犷的材质美

南阳汉画像石所用材料均是南阳本地的石材，一方面由于周末礼制崩坏，表示身份与等级的棺葬制度和用鼎制度受到抨击，开采山石比较便利，因而其在汉代兴起。另一方面汉代人追求“寿同金石”，山石的材质比较坚硬，暗含古人求得永生的思想[2]。这种不加修整的石面具有粗糙自然的原始感，使画面线条简练、疏朗，同时石面的肌理以点的形式表现，形成生动的石花，激荡在画像中。

1.2.2    简洁、洒脱、含蓄的线形美

汉代民间艺人审美水平较高，即使是线型也能表现得流畅洒脱。南阳汉画像石的视觉形象主要由点、线、面组合形成，线条形状一气呵成，其中最具特色的是“S”形线条，极具视觉张力。石材质地坚硬，不易刻得很精细，所以多以剪影进行简约概括，内部线条表现得更加含蓄、纤细，生动形象地表现出汉文化的内涵和特点。

1.2.3    疏密有序的均衡美

南阳汉画像石艺术整体构图和谐统一，动静结合，讲求对称，其中很多神话故事的人物都成组成对出现，给人一种视觉平衡感，体现出阴阳和谐的均衡美。

1.2.4    动感、丰富的纹样美

南阳汉画像石的纹样可以分为几何纹图案、人物及动物图案、物象图案，以及几何纹与人物、动物、植物结合的图案四种类型[3]。边饰的类型也多种多样，有水纹、云气纹、米字纹、三角纹、波浪纹等纹样，纹样的排列方式也不同，有二方连续、四方连续或者穿插结合的方式。这些纹样和图案艺术给动态的汉人形象增添了更多的装饰效果，同时也把自由浪漫的汉人风情体现得淋漓尽致。

2    南阳旅游文化产品的开发及类型

从广义上来说，旅游产品也称作旅游服务产品，它由实物和服务构成，是本地旅游资源经过相关机构以及个人的开发设计而形成的旅游商品和旅游服务的总和。旅游产品开发设计的内容包括食、住、行、游、购、娱等方面，以及其中涉及的服务等。而旅游文化产品既有关于旅游目的地文化传统的无形产品，也包括一些如特产之类的有形商品[4]。

2.1    南阳旅游文化产品的类型

2.1.1    南阳文化遗址遗迹类旅游产品

南阳是一座古老的历史文化名城。其中，汉代时期的古宛城最具有代表性，它是一座历史悠久、规模宏大的古城，原有两重，即外城和内城。外城即郡城，也称廓城，城周18千米，为生产区、生活区和工商貿易区。内城即小城，大概是封建官吏常往来的区域。

汉代古宛城遗址对研究两汉时期的政治、经济、文化以及古代城市的形成和发展都具有重要的意义。

2.1.2    南阳文化历史建筑群类旅游产品

文化历史建筑群类的旅游产品包括历史文化名城、历史街区、古镇古村、少数民族聚落等。南阳的汉冢街就是一个具有代表性的文化历史建筑群。汉冢街地处宛城区东南部的汉冢乡，汉冢名字中一个“汉”字凸显了古镇历史久远，可上溯至两汉时期。它是汉光武帝刘秀二姐刘元墓冢的所在地，因此汉冢也被称为大姑冢，是一个古老的集镇。汉冢除了跟东汉时期的刘秀、刘元两姐弟有关以外，还与西汉时期闻名天下的薄太后有渊源。汉景帝三年（公元前154年），薄太后亡，百姓听说她的逝世，感激她的恩德，于是在赣水之畔的高丘上建祠供奉纪念薄太后，人们尊称她为神。如今的汉冢乡已经成为一个具有丰厚汉文化底蕴的历史古镇。

2.1.3    南阳文化景观遗产类旅游产品

文化景观遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的文化景观，也是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的自然和人类的共同作品，是世界遗产中的一种[5]。

南阳卧龙岗位于南阳市城区西部，是三国时期杰出的政治家、军事家——诸葛亮躬耕十年的故址和纪念地，也是东汉末年刘备三顾茅庐的地方。建造在卧龙岗上的武侯祠是古人在诸葛亮躬耕的旧址上修建的一座祠堂，现存殿堂房舍267间，主体分前后两重，从山门至大拜殿是人们祭祀诸葛亮的场所，后部是根据诸葛亮躬耕时的生活起居兴建的纪念性建筑物。园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格都在南阳武侯祠中得以显现，展现了当时高水平的建筑艺术[6]。

2.1.4    文化演艺类旅游产品

文化演艺类旅游产品是大众化、时尚化、精致化和品牌化的表演艺术产品。南阳市博物馆依托南阳武侯祠而建，是豫西南最大的地方综合性博物馆。其中的一项重要项目是南阳市博物馆利用南阳出土的汉代画像石中“舞樂百戏”的资源优势创办的汉代舞乐展演，该展演有“七盘舞”“编钟乐舞”“建鼓舞”“上邪舞”“大傩舞”等十余支具有浓郁汉代风格的舞蹈。汉代舞乐展演项目的出现既表现了南阳在两汉时期的繁荣昌盛，又是舞乐表演与观众看展结合的尝试，其把历史文化和园艺展示有机结合起来，使博物馆的展现形式更加新颖，让观众能亲身参与，体验历史和艺术的无限魅力。

2.2    南阳旅游文化产品的开发

南阳旅游文化产品类型多样，但仍然存在开发、设计、利用等方面的问题。

2.2.1    保护和开发力度小，未充分发掘其历史价值

南阳旅游文化产品的开发需要建立在文物、遗迹等旅游资源上，旅游资源的完整性对于旅游文化产品的开发有支撑作用。南阳旅游文化产品存在保护不当，导致遗迹被破坏的情况，如南阳现存的汉代宛城遗址位于南阳市城区的东北部，目前仅存城垣遗迹、高台建筑遗迹等四处，遗迹位置也比较分散，加上疏于管理、当地居民生活不当以及政府对城市的不合理开发，遗址与城市建筑混合在一起，遗址没有得到有效的保护。有一处遗迹坐落于南阳市人民公园内，台基为夯土堆筑，地表暴露出大量汉砖瓦和陶片，这些具有丰厚历史价值的文物没有得到恰当的保护，同时也没有充分挖掘其价值，反而被当作了公园内用于休息的场所，整体缺乏文化性和美观性。

2.2.2    缺乏带有文化体验的有形商品

旅游文化产品应当包含带有文化体验的有形商品，南阳旅游文化产品中缺乏对有形商品的设计和开发，如南阳汉冢乡目前规划建设的汉文化产业园，聚焦于汉元素，开发文化景观和服务产品，将园区规划为七大功能区域，分别是汉代历史文化区、农耕文化区、民俗文化区、禅修文化区、医养文化区、人文纪念区、商业文化区，以高科技为手段，融入时尚艺术、民俗表演等多层次的文化体验，以智慧旅游的理念搭建智能化服务平台。但是在满足游客现代化休闲娱乐需求的同时，缺乏对有形商品的开发，没有将游客与文化产品的互动融合起来，没有将地方文化特色与产品相结合。

2.2.3    旅游服务体系不完整

旅游文化产品存在两种形态——“服务态”与“服务实物组合态”。旅游经营者为满足旅游者的需求，向游客提供各种旅游服务。实物附属于旅游服务[7]。游客的需求能否得到满足取决于旅游服务体系的打造是否完整。如南阳的武侯祠在开发建设中融入了诸多汉文化元素和各种文化活动，还与南阳市博物馆打造了汉代文化苑，但是没有形成集食、住、行、游、购、娱于一体的旅游服务体系，缺少个性和亮点。

3    南阳汉画像石艺术在旅游文化产品中的应用策略

3.1    结合地方文旅产品，突出文化主题

游客的需求各不相同，这需要旅游文化产品的种类十分丰富，就其深层次的属性来说，需具有极强的文化性，是一种能促进游客文化交流的产品。游客的需求多样，旅游消费的行为、目的各不相同。对于精神文化的追求是他们花费一定时间、金钱和精力旅游的根本动机。在开发的过程中，要结合地方特色文旅产品，突出文化主题。

南阳旅游文化产品的文化内涵丰富，在历史的演进中，旅游文化产品拥有了不同方面的特点，这需要开发者打造更具特色和更有地方文化内涵的旅游文化产品。南阳是楚汉文化的重要发祥地，汉画像石艺术是汉代文化的缩影，具有较高的开发价值，将其文化内涵运用于南阳旅游文化产品中，可以发挥地方资源优势。因此，要从本地原有的旅游资源中提炼文化内涵，进一步抓住景点文脉，在景点开发、设计到服务设施、人员的匹配等方面都要充分体现汉文化特色，把旅游文化产品和地方历史文化内涵相结合，让文化内涵抓住游客的心。

3.2    打造特色的汉文化产品

旅游文化产品中既有关于旅游地文化传统的无形产品，也包括一些如特产之类的有形商品。对于南阳汉画像石这种文物类艺术品，在开发的同时需要重点突出其普遍价值，满足体验传统文化、了解历史演变及学习古代科学知识等方面的需求，游客只有真正体验了文化，才能对旅游地留下美好的印象。要开发出具有体验性、娱乐性、参与性、文化性的旅游文化产品，必须准确把握南阳汉画像石艺术的人文内涵，这类旅游文化产品开发的关键是保持旅游产品的原真性。可以打造出以游客参与体验为特点的汉文化主题公园，将汉代的日常生活、乐舞艺术、民俗风情通过情景再现的形式展现，这可以让游客真正参与体验或学习楚汉文化。

在开发有形商品的过程中，要以满足购物需求为开发目的，根据游客的旅游购物动机开发旅游文化产品。合理结合当地传统工艺，打造具备收藏价值和纪念意义的产品，将保护传承和创新发展相结合，借助现代科技手段和技术，创制出具备汉文化特色的有形商品。不仅可以带动当地同类型产业的发展，推动经济进步，还能加强对南阳汉画像石的保护，让汉画像石艺术得到进一步传承。

3.3    完善一体化服务，让历史文化“活”起来

历史文化资源是无价的，合理利用历史文化资源既可以提高当地的知名度，也可以为当地带来一定的经济效益。当前，南阳历史文化资源的展现方式仍然是分散的，没有形成一体化的服务链条，这导致其市场竞争力小。一体化服务链条形成的过程需要宏观调控，各地区、各部门的合作经营也非常重要，各区域之间要形成联合带动效应，进而不断优化发展，吸引源源不断的游客。比如南阳武侯祠中文化展览项目较多，祠内和周围没有提供特色的吃饭和住宿的场所，也没有专门的旅游纪念品商场。作为同样展现汉文化风采的南阳市汉画馆与南阳市武侯祠的距离不足一公里，两个展馆都展现了汉文化，却都没有突出自身作为旅游文化产品的主体性。可以将两者的游览结合起来，形成相互关联的游览路线，展馆的外围可以建设具备当地特色的现代化旅游服务场所，让历史文化走出展馆，融入游客的生活，这不仅可以满足游客食、住、行、游、购、娱的需求，还能提高当地的经济效益，提升游客的游览体验。

4    结语

在文旅融合的大背景下，越来越多的人关注到了文化的深度。旅游文化产品的开发也被置于一个重要的位置，开发带有传统文化特色的旅游文化产品和旅游活动需要多方面力量的支持。在推进旅游文化产品开发的过程中，要综合分析不同情况下的影响因素，积极探寻与地区旅游文化活动相适应的开发方向。注重旅游产品的文化精神内涵，加强对传统文化的研究，使其具有鲜明的地域特色和文化内涵。同时，要结合现代多样的展现形式，让传统文化融入现代科技产品中，打造独具魅力的地域品牌和一体化服务链条，让更多的游客体会到传统文化的独特魅力，为我国旅游产业注入新的生命力。

参考文献：

[1]王爽.南阳汉画像石的类型及其艺术特征[J].大舞台，2013（3）：112-113.

[2]赵伟，李雨红.南阳地区汉画像石的文化内涵和艺术特征研究[J].吉林艺术学院学报，2019（2）：18-23.

[3]徐凯歌.南阳汉画像石的文化内涵及装饰特点研究[J].牡丹江师范学院学报（哲学社会科学版），2013（1）：76-77.

[4]周奕彤.中国文化旅游业国际竞争力研究[D].哈尔滨：哈尔滨商业大学，2020.

[5]马文敏，杨光熙.舟山普陀山申报世界遗产研究[J]. 管理观察，2016（36）：69-70，75.

[6]柳玉东.南阳卧龙岗武侯祠的建筑特征及价值[J].中原文物，2014（2）：114-116，120.

[7]秦方.浅析旅游文化产品的开发设计[J].知識经济，2008（5）：164-165.