论循艺研究：艺术即学术

时间：2024-05-17

倪周丁吴永强陆小路

摘要：文章对循艺研究的定义、方法论、目的与相关的艺术创作过程和手段进行分析和阐释，以改变相关文献匮乏的现状。主要是对国外的一些案例进行分析，以说明每个主题的相关内容。文章解释目前循艺研究的两个主要方式，阐释循艺研究的目的可分为社会问题调查、研究数据解释和研究结果呈现，从而分析艺术创作的相关具体案例与主题，并进一步说明循艺研究的过程和内容。

关键词：循艺研究;艺术创作;社会学

中图分类号：J0 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）20-0223-04

0 前言

目前，国内阐释循艺研究的相关文献很少。然而近年来，在国外教育与行动研究领域，以艺术为基础的研究已被公认为一种有用的教育方法[1]。因为在直觉层面和概念层面，艺术过程作为教学工具是很有效的。通常意义上，循艺研究可以被定义为对艺术创作过程（所有支持艺术制作和连接的活动，包括个人艺术家将想法转化为艺术作品，协作创意项目、公共艺术等）的系统运用，从而成为研究人员理解和检验经验、数据的主要方式[1]。

因为人类是复杂的，我们可以通过感官以及收到的口头编码信息（例如语言）了解这个世界，也可以通过身体语言交流，所以我们通常会用知识以外的方式理解世界[2]。另外，艺术能激发制作者和受众的多维反应，它属于全人类。因此，循艺研究可以引出、处理和分享传统的实地调查法无法轻易获得的感知和经验[2]。正因如此，循艺研究也意味着在各种艺术形式中使用个人表达作为主要的调查方式.。这些研究可能伴随或包括其他人的艺术表现，但其独特之处在于研究者的艺术创作。

藝术在社会中非常重要，因为它是赋予人们心灵力量的重要因素。在一场摄影艺术活动中，当摄影师呈现饱受战争蹂躏地区的照片时，人们的心弦会发生震动，进而注意到这些地区和对这些地区的人产生同情。一个伟大的艺术家创作出的艺术作品几乎能取悦绝大多数人，艺术因此具有改变社会的作用。一个非常典型的例子是街头艺术。当著名的意大利街头艺术家布鲁在克罗伊兹堡创作壁画时，引发了许多不同的、强烈的反应，这是根植于东西柏林之间的差异[4]。同样，艺术之所以强大，是因为它会潜在地影响我们的文化、政治、经济。当我们看到一件伟大的艺术品时，会感到它深深触及了自己的内心，给予我们勇于面对现实生活、改变自己的力量。

总的来说，循艺研究不只是研究艺术的研究，也可以是艺术研究的艺术。因此，让它被国内学术界更多人认识是非常有意义的事情。

1 循艺研究方法论：两种方式及其应用

循艺研究旨在创造一种表达形式，使个人能够在他人生活和研究情境中获得移情参与[5]。移情一词来源于精神分析学说。移情参与是指一个人对他人产生的或者投射的一种对过去生活的强烈情感[6]。因此，循艺研究与行动研究的方法有着密切联系。

行动研究一词是20世纪40年代由美国社会心理学家库尔特·勒温（Kurt Lewin）提出的[7]。行动研究是指各种各样，一般用于学校环境评估、调查和分析研究的方法，旨在诊断组织、学术、教学方面的问题或弱点，并帮助教育工作者制定切实可行的解决方案，以快速有效地解决这些问题[8]。行动研究的总体目标是创建一个简单、实用、可重复的迭代学习、评估和改进过程，从而为问题提供更好的解决方案。行动研究通常遵循一个预定义过程，这个过程通常有八个步骤。首先是确定要研究的问题，其次是收集有关问题的数据，再次是组织、分析和解释数据并制定解决问题的计划，最后是执行该计划并在评估结果后再识别新问题，重复该过程[9]。从教育研究的角度看，循艺研究与教育研究也有紧密联系，因为以艺术为基础的教育研究可以通过以艺术为基础的概念、技术和实践理解教育。使用各种以艺术为基础的方法进行研究或通过自传、叙事、诗歌、视觉艺术、戏剧、舞蹈、音乐等不同的体裁传达知识和经验[10]。

在循艺研究中，有两种主要的方法论。首先是一种或多种艺术手段被用作研究一个问题的工具，可能是社会问题或教育问题。在这种情况下，艺术的创作过程可用于收集数据、分析数据、呈现最后研究结果。例如，发生在捷克共和国的行动研究项目，研究者与一位年轻的艺术家，同时也是研究人员的伊娃·加扎科娃（Eva Gažákov á）进行了远距离合作[8]。这个项目希望通过戏剧，为欧洲的少数民族罗姆族提供一种艺术的沟通模式，即通过戏剧进行沟通，改善罗姆青年严重缺课和学业不良的状况，希望戏剧对罗姆人的作用与罗姆人对音乐和舞蹈的热爱相一致，从而培养罗姆青年的自信，增强成功的动机，并参与到批判性分析和解决问题的活动中。尽管最后从技术角度看它并不完美，但它成功地实现了最初的目标[5]。

与第一种方法不同，在第二种方法中，艺术创作过程被设计用来研究身份与文化。研究可以是对艺术本身的调查，寻找理解和描述艺术作品或艺术形式中复杂意义的方法。例如，研究一张纯粹是偶然双重曝光的照片的特殊效果，它捕捉到了两个相当独立的风景，形成不可思议的视觉特效[2]。首先可以分析捕捉到的一个海角（岩石、沙砾的堆积物），这个细节独特且相当有趣。它们可以说明侵蚀、降雨模式、地质构造或植被。虽然整体图像在地理上不再那么精确，但这是一个令人回味的问题。其次是倒影，分析识别出它根本不是倒影。从而可以思考如何在最初的印象里把与海隔绝的海角理解成为连续的一部分。同样地，我们可以举一反三地提出——这是唯一的幻觉还是更大的真相的一部分？两个如此不同的地形最初看起来为何像反射？那么，是什么样的胶片放置和聚焦，使形状如此无缝融合呢？针对这些问题寻求进一步的美学层次的解释，并引发了新的提问——这一切是设计的还是偶然的？当然，这些美学意义的层次有重要的地位，但不要混淆美学和其他发现也是很重要的。当然，研究可能涉及所有方法，不只限于一种。

一般来说，应用于任何领域的方法的分析都可称为方法论。这是一个系统的理论过程，因此所有与知识领域相关的方法和原则都得到了很好的探索。这个过程收集特定主题的信息和数据，并仔细思考、分析，找到解决问题的方法。它解释了流程的定义和流程的执行方式，因此相关人员可以对流程非常了解。它解释了取得结果的方法与结果一样重要。值得注意的是，循艺研究的方法论因为艺术创作本身的特质，其独特性与可能发生的一次性，有了些许不确定性。不过，这并不与其被使用的目的相违背，毕竟它带来的好处远远大于它的缺点。约翰·劳（John Law）和约翰·厄里（John Urry）相信以主观方式能产生“现实”，如艺术、戏剧或创造性写作。他们认为现实是一种“关系效应”（relational effect），并引用海森堡在物理學中观察到的类似情况：“我们观察到的不是自然本身，而是暴露在我们的质疑之下的大自然（即属性的本身）。”[10]因此，我们应该可以通过艺术的方式阐明概念和发现的过程，并发展出更全面的研究方法论。

2 循艺研究的目的

循艺研究的目的一般分为三类。

第一个目的是调查一些社会问题。例如，妇女权利、缺课、犯罪与非法分子、跨文化接触、课堂关系、特定项目的经历、语言习得方面的问题。这是为了探索特定问题或议题开辟不同的、更有力的途径，并能够避免参与者的不适或能不受干扰地表达观点，这样比书面报告更能揭示其动态的和复杂的研究结果。

第二个目的是研究艺术制作过程或完成的艺术品。可以是一位戏剧导演将独立的表演作品编成戏剧的过程，或者研究人员调查一位使用图片和视频的概念艺术家是如何研究社会、政治和文化问题的，以及如何塑造自己的作品，以激发观众形成特定的理解的[5]。这些类型的研究探索艺术制作的方式和原因，关注制作者的意图、他们对特定艺术领域元素的操纵，经常涉及美学和社会文化层面的分析。这些研究通常以叙事或分析文章的形式呈现，而构成艺术基础的正是研究的主题。有时，这种研究和表达会出现在新的艺术作品中，如梅丽塔·米塔（Merita Mita）关于画家拉尔夫·霍特尔（Ralph Hotere）作品的研究，它将批判性分析、过程记录、采访和艺术作品的脉动图像交织在一起[5]。

第三个目的涉及通过一种或多种艺术进行有关教学、治疗或社区发展的研究[5]。在这里，艺术主要是教学和学习的媒介。例如，当戏剧作为教学媒介时，教师可以通过在叙事中扮演一个虚构的角色融入课堂，激发学生争论或采取行动[11]。学生可能会被提示如何扮演角色，进行即兴表演，探索想法或冲突的身体语言，并在安全的虚拟环境中探索有争议的问题。因为它检查了一种艺术形式中的作品以及学习者或社区成员对其他问题的理解的变化，所以这个目的与前面两个目的有些重叠[11]。不过，它也可以有自己的方式。另外，在社会科学研究中，艺术创作过程可用于收集数据、分析和解释数据、呈现研究结果。其中最常见的是收集数据。

3  循艺研究中的艺术创作

社会科学研究中有使用声光记录、收集实验数据并给参与者相机，要求他们捕捉图像[5，12]。这个方式被用于促进逃课学生讨论他们对学校的看法。另外，人体雕塑、定格和热坐等戏剧策略也被用于跨文化冲突、住院感受、家庭暴力经历或一系列其他主题的调查和研究中[1]。与传统的采访相比，艺术创作的过程提供了一个平台，使研究经过深思熟虑[5]。还有，艺术创作最后的作品也可以是参与者和研究人员的参考依据，可以用来促进进一步的反思或解构。其实，艺术创作的过程是一个反思和自我编辑的过程，因此可能会产生更真实、更复杂的结果。如果涉及外语使用者，缺乏词汇或知识可能导致不能表达复杂的情感、反应或信念，艺术则可以在他们的内心所知或所感与他人之间架起一座桥梁。例如，绘画、拼贴、雕刻、舞蹈、歌唱、乐高、即兴动作、文本创作、摄影、角色扮演或空间定位等等。

当然，艺术的创作过程也可用于分析和解释研究中得到的数据。比如戏剧，因为制作、反思、讨论并进一步交织是戏剧过程的内在要求，所以作为一种研究方法，它提供了一种使数据收集和协作分析交织在一起的手段。另外，参与者还可以讨论研究过程的有效性。可以分析局外研究员的任务，将其转变为一个局内参与者的任务，任务还可以是增量和实验的方式。虽然研究人员会主导，但当参与者的身体进入研究，又会在研究中成为积极的伙伴。因此，这种分析方法与参与性行动研究既可以激发参与者的能动性，也可以形成一个分析过程，该过程与先前行动的数据收集和进一步行动调查交织在一起。如博厄尔（Boal，A.）的作品是最著名的例子之一[13]，博厄尔的《被压迫的剧院》（1979）详细介绍了一系列解构和合作分析的策略。例如，在他称为“影像剧场”的过程中，参与者选择一个他们渴望被解决的地方压迫性问题。他们创造和讨论，然后分析图像。通过分析压迫经历的过程与具体条件的机制以及机构解决压迫的潜在手段，讨论压迫、权力关系和行动，使参与者能够解构塑造他们生活的社会文化现实，并认识到他们改造生活的能力。

艺术创作对研究的重要贡献是使用各种艺术形式（最后的作品，媒介或表演）呈现研究结果。针对一个地区学校面临关闭威胁的案例，欧文（Owen，N.）在收集数据后通过采访、与参与者的官方沟通，委托一位作曲家为其部分成绩单谱写乐谱，并创作了一部社区歌剧。他表示，希望将“把他们的小故事变成喧闹的历史”[14]。另外的一个例子是关于艾滋病的项目——一件社区民间艺术作品。虽然作品里的每一块嵌板都是民间艺术的产物，但是作为一件概念艺术作品，其将个人的脆弱性、孤独性与艾滋病压倒性的全球影响并列在一起[5，15]。这也可以被视为一项研究，直观、量化地呈现了西方世界因艾滋病死亡的人数与死亡者的生活故事和价值观。

4 结语

文章讨论循艺研究的定义、方法论、目的与其中的艺术创作，较系统地阐释了循艺研究的概念。综上所述，我们发现循艺研究对于国内目前的学术研究有非常好的指导和借鉴意义。因为目前国内艺术学或相关研究更多指系统性地研究关于艺术的各种问题，这样使得在传统学术研究与艺术的重合处视野相对狭窄。将艺术创作的过程变成研究的过程，可以说是跨学科的尝试，不但增加了学术研究的手段，也打开了学术的多维视角。首先，这些方法源于理解世界的生活和經验，是多方面的。其次，艺术创作的方式涉及感官、情感以及智力反应等，这也使研究的手段更多样和全面。结合艺术创作的过程以及学术研究收集、分析和呈现数据，研究的质量、可操作性和有效性发生了积极的变化。有时它被用来研究艺术创作或通过艺术开展教学，有时它被用来探索更广泛的社会科学中的问题，这对今天不断扩展的研究领域是非常重要的，对国内比较传统的社会学研究方式方法而言，也是积极的创新，具有很强的借鉴意义。

参考文献：

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