中国古代书画类工具书

谢婧

[摘 要]《石渠宝笈》是我国书画类工具书的集大成之作，收录了清朝鼎盛时期内府收藏的书画珍品，具有极高的历史价值和文献价值，是中国古代书画鉴定、收藏、研究的必读之作。《石渠宝笈》共分初编、续编及三编，均以收藏地点分类，各地点目录下的作品按作者年代排序。本文对《石渠宝笈》收藏作品做了归纳统计，对其钤印、避讳以及成书等特点进行了介绍与分析。

[关键词]《石渠宝笈》；清内府；书画收藏

《石渠宝笈》始编于乾隆八年（1743年），至嘉庆二十一年（1816年）三编完稿，前后历时70余年，收录了清朝鼎盛时期内府收藏的书画珍品7700余件，涉及书画家800余位，卷轶浩繁，蔚为壮观，是当代人研究、考证古代书画作品的重要依据和来源，具有重要的参考价值。大陆现存唯一完好的版本为清内府朱丝栏精抄本，收藏于北京故宫博物院，本身即具有极高的文物价值和鉴赏价值，又因其藏品丰富，数量庞大，覆盖面广，几乎集中了中国古代书画作品的精华，著录内容翔实细致，准确性较高，堪称我国书画著录史上的集大成之作[1]。

《石渠宝笈》成书之后也有过多次印刷出版，初编、续编有过民国七年（1918年）有上海涵芬楼影印本，续编有民国二十七年（1948年）有开平谭民区斋影印本，后来到1969年有台北故宫博物院影印本。初编三编合刊本，1988年由上海书店翻印，台北故宫博物院影印本初编三编合刊本。由此《石渠宝笈》流传成为书画鉴定研究的必备参考书，为专家学者提供研究字画工具，并提供精品索引。大陆唯一保存完好的版本为清内府旧藏朱丝栏精抄本，现收藏于北京故宫博物院。2012年8月，江西美术出版社与故宫出版社联合出版了《故宫博物院藏石渠宝笈（检索版）》，共二十卷。第一至三卷为《石渠宝笈？初编》合集，四至十一卷为《石渠宝笈？续编》合集，第十二至二十卷为《石渠宝笈？三编》合集，另附新编索引一册。本文以故宫博物院出版的检索版为例谈《石渠宝笈》的特点与使用。

一、历史价值

首先，著录作品年代跨越时间长度之罕见。《石渠宝笈》著录了从三国（公元220年）至清嘉庆（公元1796年）之间收入清内府的中国历朝帝王及名家书画作品，年代跨度1576年，见表1、表2。最早收录的三国时期魏国钟繇《荐季直表真迹一卷》，素纸本，纵四寸一分，横一尺二寸五分，楷书，有引首、前隔水、后隔、御题行书、后幅[2]。

其次，《石渠宝笈》是中国大型的著录文献，其收藏无论是数量还是品质均为历代之最。以乾清宫、御书房为例，初编、续编、三遍的乾清宫共收录历代名家各类书、帖1122条目，画卷、轴等1315条目；御书房共有历代各类书、帖590条目，画卷、轴等1055条目。《石渠宝笈》中共收录了清代顺治至嘉庆五代皇帝亲笔书法作品2152件，其中乾清宫收藏616件，御书房收19件；皇帝画作共520件，其中乾清宫收藏102件，御书房12件，其余散落各处，见表2。

第三，《石渠宝笈》文献价值之稀见均为历代少有，是书画鉴定、收藏、研究的必读之作。《石渠宝笈》著录严谨，内容翔实，以书册、书卷、画册、画卷、画轴以及书画合册（卷、轴）等分类，有上等、次等之分。有殿座印：《石渠宝笈初编》钤印“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”和殿座章，如果被鉴定为“上等”，则加“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”印；《石渠宝笈重编》著录除以上诸印外，还有“石渠定鉴”和“宝笈重编”，后经嘉庆庋藏有“嘉庆御览”等玺；乾隆帝又命人在这些作品上加盖了“太上皇帝”、“古稀天子之宝”和“八徵耄念之宝”朱方大印；《石渠宝笈三编》的则加钤“嘉庆御览之宝”、“宝笈三编”印[3]。

二、《石渠宝笈》著录体例

初编、续编及三编均以收藏地点分类，著录体例并不完全一致。

（一）《石渠宝笈·初编》

初编著录了乾清宫、养心殿、重华宫、御书房收藏的部分书画，之后又附录了三希堂、长春书屋、随安室、攸芋斋、翠云馆、漱芳斋、静怡轩、三友轩、重华宫、书禅室等处收藏的书画。其中乾清宫、养心殿、重华宫藏品各自又分八卷记载，御书房部分共有十二卷。各收藏地点有总目、分目录，分目录位处各卷之前，分散于整套书中，分目录下的作品按作者年代排序。

乾清宫首卷是“四朝宸翰”，收录的是“世祖章皇帝”（顺治）、“圣祖仁皇帝”（康熙）、“世宗宪皇帝”（雍正）及乾隆的“御书”“御笔”“御临”，例如御临苏轼书赤壁赋一卷，贮乾清宫。第二卷始分别著录列朝人、国朝人书册、画册，书卷、画卷、书轴、画轴及书画合册（卷、轴）目录，有上等、次等之分，并以“天地元黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳，云腾致雨……”标识收藏顺序，例如明人溪山深秀图，著录于乾清宫八，无名氏书画目录，画轴次等，腾一。作品的著录项目有名称、等次、位置标识、贮藏地点、质地、书体、字数、文字信息，款识、钤印、题跋、尺寸、御笔题款等。养心殿等处作品著录方式同乾清宫。

（二）《石渠宝笈·续编》

续编著录了乾清宫、养心殿、重华宫、御书房、宁寿宫、淳化轩、懋勤殿、昭仁殿、弘德殿、西苑、圆明园、长春园、三山等处收藏的书画。续编乾清宫分十五卷，养心殿八卷，重华宫十二卷，御书房八卷，宁寿宫十八卷，淳化轩八卷，懋勤殿四卷，西苑三卷，圆明园二十卷，长春园六卷，三山三卷，其余各处一卷。各卷收录的书画以清代御笔居首，之后列朝、“国朝”人的作品仍按作者年代排序。续编与初编的显著区别有总目录位于续编全书之前，按作者年代排序，各收藏地点及各卷皆不单独设目录。各卷卷首著录收藏地点和内容，如“钦定石渠宝笈续编第一，乾清宫藏一，皇上御笔书画一”、“乾清宫藏五，列朝名人书画一”等。

作品上凡出现的信息皆一一记录，如本幅（记录内容多包括质地、尺寸、书体、字数、文字、描述、款识等）、引首、后隔水、后幅（多为题跋）、题籖（签）、左右褾绫、上下褾绫、玉池、御题、鉴藏宝玺、收传印记等等。题跋等原文内容均以双行小字抄录。

（三）《石渠宝笈·三编》

三编的目录编排和著录方式都在前两编的基础上做了改进，明显更具实用性，更加方便检索。三编著录了乾清宫、弘德殿、昭仁殿、懋勤殿、养心殿、咸福宫、重华宫、漱芳斋、静怡轩、敬胜斋、延春阁、毓庆宫、继德堂、斋宫、御书房、养性斋、延晖阁、摛藻堂、宁寿宫、圆明园、长春园、绮春园、静宜园、静寄山庄、避暑山庄、南薰殿等处收藏的书画。乾清宫共十三卷，养心殿五卷，延春阁四十四卷，重华宫十二卷，毓庆宫三卷，斋宫二卷，御书房四卷，宁寿宫五卷，圆明园三十五卷，长春园十一卷，绮春园十二卷，静寄山庄二卷，避暑山庄八卷，南薰殿二卷，其余各处一卷。

与续编、初编不同，三编之前有总目录，按作者年代排序，各收藏地点不设总目，而各卷前均有分目录，方便读者查找并了解各卷藏品。各卷作品最先著录清代皇帝御笔，其余仍按作者年代排序。作品著录项亦在前两编的基础之上做了改进，同续编一样，仍按本幅、引首、后幅、御题、鉴藏宝玺、收传印记等部分著录，题跋等皆以单行大字抄录。

三、成书特点

《石渠宝笈》编纂于清朝盛世，其明显特征首先是清朝皇帝避讳，例如刁光胤之作刁光允，董玄宰之玄改为元字等类。收入《三希堂法帖》的唐李隆基鹡鸰颂，在《石渠宝笈·三编》中著录为“唐元宗鹡鸰颂一卷”[4]，即是为避圣祖仁皇帝之“玄”字。另外书中以千字文标识作品顺序，均写作“天地元黄”等等。

其次，编纂著录历时之长，参与人员众多，各自持不同观点，各编各卷著录方法、侧重点各有不同，抄录笔迹也不尽相同，一些作品甚至著录了两次，例如晋王羲之快雪时晴帖一册，书册上等，贮三希堂，在初编养心殿一中收录[5]，之后在附三希堂中再次补充著录，并注“旧贮乾清宫，今移贮三希堂”[6]。

第三，《石渠宝笈》著录体例是按乾隆八年指定的。《石渠宝笈》定稿之后，曾抄录了数本，分别收藏于乾清宫、宁寿宫等处，本身也是古籍，但本文所谈的不是其鉴赏、文物价值，而是作为一本工具书的参考价值。

第四，《石渠宝笈》按贮存地点著录，如乾清宫、御书房等。各贮存地目录又以朝代顺序著录，各朝代具有收藏目录石渠宝笈著录凡例，分别著录了分类条目、笺素尺寸、印记姓名、赋、题跋、奉有御玺者均有记录。著录详实，有详细的流传印记，以及著录者的点评，为古代书画鉴定提供了依据。其中有关于三希堂法帖的详细描述，为后人研究三希堂法帖等提供了文献来源。

四、时代局限性

《石渠宝笈》编纂于清朝盛世，存在时代局限性。

首先，《石渠宝笈》记录的是乾嘉时期清内府的皇家收藏，数量可观，不乏珍品，然中国古代仍有大量精品珍惜书画收藏在民间，《石渠宝笈》并未一一记载。

其次，《石渠宝笈》所著录的清内府收藏过的字画，仅以文字描述，没有图片，鉴定较难。所藏多处内容重复，不便检览。

再次，“《石渠宝笈》著录的书画并非都是真迹，更非全是精品”[7]，且有讹误之处。由于清内廷书画鉴定水平有限，许多民间高仿书画被当作名笔佳作进献给了皇帝，都一一记录进《石渠宝笈》，因此，后人在鉴定研究书画时，只能以此作为参考资料，真伪还需细细辨别。

五、结语

总之，《石渠宝笈》是我国历史上书画类工具书的集大成之作，是难能一见的珍贵书画依据。《石渠宝笈》由于时代所限，存在不足之处，但不影响其在书画领域极高的权威性，许多专家学者将《石渠宝笈》作为鉴定中国古代书画作品的重要辅助工具[8]，具有重要的历史价值、文物价值、文献价值、版本价值和检索价值。

参考文献：

[1]聂崇正.《石渠宝笈》琐谈[J].中华遗产，2004（2）：148-149.

[2]（清）梁诗正等编.石渠宝笈：检索版.（第一至二十册）.南昌：江西美术出版；北京：故宫出版社，2012

[3]杨丹霞.《石渠宝笈》与清代宫廷书画的鉴藏（上）[J].艺术市场，2004（10）：119-121.

[4]杨丹霞.《石渠宝笈》与清代宫廷书画的鉴藏（中）[J].艺术市场，2004（11）：134-135.

[5]杨丹霞.《石渠宝笈》与清代宫廷书画的鉴藏（下）[J].艺术市场，2004（12）：116-117.

[6]赵智强，赵文婧.石渠宝笈与古代书画鉴定[J].收藏家，2006（2）：47-50.

[7]李湜，《石渠宝笈》：中国古代的书画记忆[N].中国新闻出版报，2013-6-4（4）.

[8]郭庆祥.再谈《石渠宝笈》[J].艺术市场，2009（11）：84-85.

（三）《石渠宝笈·三编》

三编的目录编排和著录方式都在前两编的基础上做了改进，明显更具实用性，更加方便检索。三编著录了乾清宫、弘德殿、昭仁殿、懋勤殿、养心殿、咸福宫、重华宫、漱芳斋、静怡轩、敬胜斋、延春阁、毓庆宫、继德堂、斋宫、御书房、养性斋、延晖阁、摛藻堂、宁寿宫、圆明园、长春园、绮春园、静宜园、静寄山庄、避暑山庄、南薰殿等处收藏的书画。乾清宫共十三卷，养心殿五卷，延春阁四十四卷，重华宫十二卷，毓庆宫三卷，斋宫二卷，御书房四卷，宁寿宫五卷，圆明园三十五卷，长春园十一卷，绮春园十二卷，静寄山庄二卷，避暑山庄八卷，南薰殿二卷，其余各处一卷。

与续编、初编不同，三编之前有总目录，按作者年代排序，各收藏地点不设总目，而各卷前均有分目录，方便读者查找并了解各卷藏品。各卷作品最先著录清代皇帝御笔，其余仍按作者年代排序。作品著录项亦在前两编的基础之上做了改进，同续编一样，仍按本幅、引首、后幅、御题、鉴藏宝玺、收传印记等部分著录，题跋等皆以单行大字抄录。

三、成书特点

《石渠宝笈》编纂于清朝盛世，其明显特征首先是清朝皇帝避讳，例如刁光胤之作刁光允，董玄宰之玄改为元字等类。收入《三希堂法帖》的唐李隆基鹡鸰颂，在《石渠宝笈·三编》中著录为“唐元宗鹡鸰颂一卷”[4]，即是为避圣祖仁皇帝之“玄”字。另外书中以千字文标识作品顺序，均写作“天地元黄”等等。

其次，编纂著录历时之长，参与人员众多，各自持不同观点，各编各卷著录方法、侧重点各有不同，抄录笔迹也不尽相同，一些作品甚至著录了两次，例如晋王羲之快雪时晴帖一册，书册上等，贮三希堂，在初编养心殿一中收录[5]，之后在附三希堂中再次补充著录，并注“旧贮乾清宫，今移贮三希堂”[6]。

第三，《石渠宝笈》著录体例是按乾隆八年指定的。《石渠宝笈》定稿之后，曾抄录了数本，分别收藏于乾清宫、宁寿宫等处，本身也是古籍，但本文所谈的不是其鉴赏、文物价值，而是作为一本工具书的参考价值。

第四，《石渠宝笈》按贮存地点著录，如乾清宫、御书房等。各贮存地目录又以朝代顺序著录，各朝代具有收藏目录石渠宝笈著录凡例，分别著录了分类条目、笺素尺寸、印记姓名、赋、题跋、奉有御玺者均有记录。著录详实，有详细的流传印记，以及著录者的点评，为古代书画鉴定提供了依据。其中有关于三希堂法帖的详细描述，为后人研究三希堂法帖等提供了文献来源。

四、时代局限性

《石渠宝笈》编纂于清朝盛世，存在时代局限性。

首先，《石渠宝笈》记录的是乾嘉时期清内府的皇家收藏，数量可观，不乏珍品，然中国古代仍有大量精品珍惜书画收藏在民间，《石渠宝笈》并未一一记载。

其次，《石渠宝笈》所著录的清内府收藏过的字画，仅以文字描述，没有图片，鉴定较难。所藏多处内容重复，不便检览。

再次，“《石渠宝笈》著录的书画并非都是真迹，更非全是精品”[7]，且有讹误之处。由于清内廷书画鉴定水平有限，许多民间高仿书画被当作名笔佳作进献给了皇帝，都一一记录进《石渠宝笈》，因此，后人在鉴定研究书画时，只能以此作为参考资料，真伪还需细细辨别。

五、结语

总之，《石渠宝笈》是我国历史上书画类工具书的集大成之作，是难能一见的珍贵书画依据。《石渠宝笈》由于时代所限，存在不足之处，但不影响其在书画领域极高的权威性，许多专家学者将《石渠宝笈》作为鉴定中国古代书画作品的重要辅助工具[8]，具有重要的历史价值、文物价值、文献价值、版本价值和检索价值。

参考文献：

[1]聂崇正.《石渠宝笈》琐谈[J].中华遗产，2004（2）：148-149.

[2]（清）梁诗正等编.石渠宝笈：检索版.（第一至二十册）.南昌：江西美术出版；北京：故宫出版社，2012

[3]杨丹霞.《石渠宝笈》与清代宫廷书画的鉴藏（上）[J].艺术市场，2004（10）：119-121.

[4]杨丹霞.《石渠宝笈》与清代宫廷书画的鉴藏（中）[J].艺术市场，2004（11）：134-135.

[5]杨丹霞.《石渠宝笈》与清代宫廷书画的鉴藏（下）[J].艺术市场，2004（12）：116-117.

[6]赵智强，赵文婧.石渠宝笈与古代书画鉴定[J].收藏家，2006（2）：47-50.

[7]李湜，《石渠宝笈》：中国古代的书画记忆[N].中国新闻出版报，2013-6-4（4）.

[8]郭庆祥.再谈《石渠宝笈》[J].艺术市场，2009（11）：84-85.

（三）《石渠宝笈·三编》

三编的目录编排和著录方式都在前两编的基础上做了改进，明显更具实用性，更加方便检索。三编著录了乾清宫、弘德殿、昭仁殿、懋勤殿、养心殿、咸福宫、重华宫、漱芳斋、静怡轩、敬胜斋、延春阁、毓庆宫、继德堂、斋宫、御书房、养性斋、延晖阁、摛藻堂、宁寿宫、圆明园、长春园、绮春园、静宜园、静寄山庄、避暑山庄、南薰殿等处收藏的书画。乾清宫共十三卷，养心殿五卷，延春阁四十四卷，重华宫十二卷，毓庆宫三卷，斋宫二卷，御书房四卷，宁寿宫五卷，圆明园三十五卷，长春园十一卷，绮春园十二卷，静寄山庄二卷，避暑山庄八卷，南薰殿二卷，其余各处一卷。

与续编、初编不同，三编之前有总目录，按作者年代排序，各收藏地点不设总目，而各卷前均有分目录，方便读者查找并了解各卷藏品。各卷作品最先著录清代皇帝御笔，其余仍按作者年代排序。作品著录项亦在前两编的基础之上做了改进，同续编一样，仍按本幅、引首、后幅、御题、鉴藏宝玺、收传印记等部分著录，题跋等皆以单行大字抄录。

三、成书特点

《石渠宝笈》编纂于清朝盛世，其明显特征首先是清朝皇帝避讳，例如刁光胤之作刁光允，董玄宰之玄改为元字等类。收入《三希堂法帖》的唐李隆基鹡鸰颂，在《石渠宝笈·三编》中著录为“唐元宗鹡鸰颂一卷”[4]，即是为避圣祖仁皇帝之“玄”字。另外书中以千字文标识作品顺序，均写作“天地元黄”等等。

其次，编纂著录历时之长，参与人员众多，各自持不同观点，各编各卷著录方法、侧重点各有不同，抄录笔迹也不尽相同，一些作品甚至著录了两次，例如晋王羲之快雪时晴帖一册，书册上等，贮三希堂，在初编养心殿一中收录[5]，之后在附三希堂中再次补充著录，并注“旧贮乾清宫，今移贮三希堂”[6]。

第三，《石渠宝笈》著录体例是按乾隆八年指定的。《石渠宝笈》定稿之后，曾抄录了数本，分别收藏于乾清宫、宁寿宫等处，本身也是古籍，但本文所谈的不是其鉴赏、文物价值，而是作为一本工具书的参考价值。

第四，《石渠宝笈》按贮存地点著录，如乾清宫、御书房等。各贮存地目录又以朝代顺序著录，各朝代具有收藏目录石渠宝笈著录凡例，分别著录了分类条目、笺素尺寸、印记姓名、赋、题跋、奉有御玺者均有记录。著录详实，有详细的流传印记，以及著录者的点评，为古代书画鉴定提供了依据。其中有关于三希堂法帖的详细描述，为后人研究三希堂法帖等提供了文献来源。

四、时代局限性

《石渠宝笈》编纂于清朝盛世，存在时代局限性。

首先，《石渠宝笈》记录的是乾嘉时期清内府的皇家收藏，数量可观，不乏珍品，然中国古代仍有大量精品珍惜书画收藏在民间，《石渠宝笈》并未一一记载。

其次，《石渠宝笈》所著录的清内府收藏过的字画，仅以文字描述，没有图片，鉴定较难。所藏多处内容重复，不便检览。

再次，“《石渠宝笈》著录的书画并非都是真迹，更非全是精品”[7]，且有讹误之处。由于清内廷书画鉴定水平有限，许多民间高仿书画被当作名笔佳作进献给了皇帝，都一一记录进《石渠宝笈》，因此，后人在鉴定研究书画时，只能以此作为参考资料，真伪还需细细辨别。

五、结语

总之，《石渠宝笈》是我国历史上书画类工具书的集大成之作，是难能一见的珍贵书画依据。《石渠宝笈》由于时代所限，存在不足之处，但不影响其在书画领域极高的权威性，许多专家学者将《石渠宝笈》作为鉴定中国古代书画作品的重要辅助工具[8]，具有重要的历史价值、文物价值、文献价值、版本价值和检索价值。

参考文献：

[1]聂崇正.《石渠宝笈》琐谈[J].中华遗产，2004（2）：148-149.

[2]（清）梁诗正等编.石渠宝笈：检索版.（第一至二十册）.南昌：江西美术出版；北京：故宫出版社，2012

[3]杨丹霞.《石渠宝笈》与清代宫廷书画的鉴藏（上）[J].艺术市场，2004（10）：119-121.

[4]杨丹霞.《石渠宝笈》与清代宫廷书画的鉴藏（中）[J].艺术市场，2004（11）：134-135.

[5]杨丹霞.《石渠宝笈》与清代宫廷书画的鉴藏（下）[J].艺术市场，2004（12）：116-117.

[6]赵智强，赵文婧.石渠宝笈与古代书画鉴定[J].收藏家，2006（2）：47-50.

[7]李湜，《石渠宝笈》：中国古代的书画记忆[N].中国新闻出版报，2013-6-4（4）.

[8]郭庆祥.再谈《石渠宝笈》[J].艺术市场，2009（11）：84-85.