论风水学与现代室内设计的互动研究

摘 要：“天人合一”的理念，一直是风水与环境设计共同关注的话题。人类社会的健康持续发展，需要设计师坚持发扬风水学的环保观念，倡导人与自然和谐相处。本文介绍了风水学的起源及国内外发展状况，探讨了阴阳学说和五行学说在室内空间中的互动研究，最后提出了诗意空间的设计手法，旨在研究风水的合理成份形成诗意空间设计方法，运用于设计实践营造人在空间中的情感舒适度，达到生理与心理上的享受。

关键词：风水学；室内设计；天人合一

1 风水学的渊源

中国古人把风水称为“堪舆”，也叫“地理”。其中，勘指观察天，舆指勘测地，风指空气空间，水指水文水质，地指地形地质，理指研究分析理论。最早提及风水一词是《葬书》，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。”风水在现代汉语词典中这样定义：“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。”这样的定义比较片面狭隘。

2 国内外风水学的发展状况

2.1 国外风水学的发展状况

仰观西方对于风水的研究，可分为三个时期：第一个时期是西方侵略中国时产生的初步认识。这一阶段他们对风水毫无赞美之言，因为与西方当时所倡导的科学相违背。第二个时期是西方对于社会主义“新中国”抱抵触态度，但还是有不少学者开始潜心钻研。其中，李约瑟对中国的风水研究功不可没，为后来的风水研究做了十分重要的促进作用。第三个时期是20世纪60年代末至今。全球性生态环境危机的爆发致使西方的社会学者开始寻找新的出路，这时候中国追求人与自然的和谐共处观念吸引了西方学者的大量关注。“风水热潮”开始在西方盛行，风水学院及风水课程等体系相继在学校的哲学领域、建筑领域试运行。

2.2 国内风水学的发展状况

自“五四”运动以来，国内深受西学东渐的影响，否定中国传统文化，认为国外的才是真理。至20世纪90年代初，“风水学术的一次大爆炸”经建筑学领域专家王其亨教授发起，使得很多学者对中国传统文化风水学开始深入探究，并引发思考——传统的风水在我国住宅选址、规划中几乎有着无所不在的意义。至此，风水学说如柳暗花明般的在建筑学领域如雨后春笋般快速成长起来。据说，著名风水大师沈竹甸进行反复测勘后才确定国父孙中山的中山陵地。现代社会研究指出，风水所具有的环保思想和较强的科学体系，可以为现代建筑设计开辟一条生态、和谐、可持续发展观的新道路。

3 阴阳学说与五行学说在室内设计中的运用

3.1 阴阳学说的运用

世间万物皆可分为正反两面，即阴与阳。阴阳学说的精髓即“一阴一阳谓之道”。阴阳理论关注的和谐与否是整个风水学的核心所在，风水好说明阴阳和谐，反之就是风水有问题。室内设计中追求的空间造型、照明设计、颜色对比等阴阳和谐论无不体现着“以人为本”的基本内涵。

室内设计中，人为的平衡阴阳环境的例子比比皆是。白天由于强烈太阳光的照耀，设计师会用遮阳板、百叶窗或一些滤色玻璃等对其把控。而为了平衡这种阴阳环境，在室外完全“阴盛”的情况下，可利用各种灯具辅助照明，对室内空间进行一种光环境的弥补。

3.2 五行学说的运用

五行学说是将古代哲学理论中以金、水、木、火、土五类特性及其相生相克原理，用来认识、解释自然的系统结构和方法论，运用到建筑学、中医学、环境学、心理学等理论，用以解释建筑的合理度、人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化以及人体与自然环境的微妙关系。

（1）五行学说在界面装饰中的运用。界面装饰，就是为了增强空间的视觉效果，而对不同界面的外表进行设计，这些外表设计内容可用图案和图形来概括。而图案与图形是由基本的几何图形构成，并用五行元素来表示它们的属性。金形表示圆、椭圆及半圆形，有和谐稳定感和较强的统一性；水形表示曲形、波浪形及S形，有游动不已、灵活多变的感觉；木形表示长方形和线形，有伟岸和崇高之感；火形表示三角形、扇形及不规则多边形，有尖锐、刺激之感；土形表示正方形和正多边形，有一种完整、踏实、肯定之感。

（2）五行学说在空间色彩中的运用。室内设计中，将室内色彩按面积大体可归为三类：背景色（75%）、主体色（20%）、点缀色（5%）。五行的理念可以运用阐述各种色彩设计。金表示白色及白色系，代表人群是17～35岁的青年期；水表示黑色及蓝色系的冷色系，代表人群是0～6岁的婴幼儿时期；木表示青色及绿色系，代表人群是35～65岁的中年期；火表示红色及红色系的暖色系，代表人群是7～16岁的童年及青春期；土表示黄色及黄色系，代表人群是65岁以上的老年期。

（3）五行学说在空间材质选配上的运用。在现代室内设计中，材料的质感和纹理已经成为传递空间情感和特色主题的重要方式。不同材料具有不同的属性，因此，如何彰显美感是设计师一直探讨的话题。金代表金属系列，特性是反光、冷峻及简洁现代；水代表玻璃、纺织品系列，特性是平滑、柔软及通透开敞；木代表木材系列，特性是温润、通透及柔和温暖；火代表塑料及化学合成材料，特性是粗糙、哑光及内敛含蓄；土代表石材及陶瓷系列，特性是坚硬、封闭及粗犷朴实。

4 风水与诗意空间的设计方法

4.1 诗意人生观

解析古人对风水的理解与认可，不难发现中华民族诗意的人生观与环境观。流传芳古的不计其数佳作背后蕴含的诗意表达手法，让后人养成了用“诗眼”角度看世界的胸怀和中华民族诗意的文化情调。

4.2 詩意空间的设计手法

光、风、水等自然元素在空间的巧妙融合是诗意空间常见的处理手法，带给人一种精神上的愉悦。设计诗意空间时，要充分考虑人与自然要素是否和谐。

（1）光。在诗意空间的设计中，光的作用无比重要。在设计师人为的发挥下，居者往往能在植物的遮挡与掩映而形成斑驳陆离、若隐若现的光影效果中，感受到大自然的神奇。

（2）色彩与材质。风水朴素审美观的追求是自然、和谐、素雅的统一色调。白、米和棕等淡雅色调普遍受人喜爱。室内中传达诗意空间之美一般都是采用砖瓦、山石竹木藤麻等自然材质，散发的淡淡色香令人陶醉其中。

（3）风。因空气流动产生的风，是意境表达的重要语言。人感知风一般通过听觉的方式实现，风因震动发声，也可借物发出不同声律，来达到理想的效果。

（4）水。水的可塑性和流动性以及灵活多变的特征，对诗意空间的营造有着至关重要的作用。静的画、动的水相映成趣，才能展现空间灵动的妙趣。

（5）植物的配置。植物配置一直在潜移默化地渲染空间的诗意氛围。植物通过隐喻、比拟等借物言志的艺术手法，体现人追求的人生真谛。诗意空间的植物配置遵循“以少胜多”原则，犹如无声胜有声的境界。

5 结论

从现代科学理论来看，风水是迷信和科学并存的结晶，是一门涵盖了天文、地理、生物、环境心理、美学、哲学等的综合性学科。所以，我们应该站在辩证的角度吸取其中的合理成分来指导人们的生活。本文主要对风水的合理成分进行研究，通过对阴阳、五行学说及诗意空间设计手法的讲解，目的是让传统风水理论为现代环境艺术设计更好地服务并应用于设计实践，使室内设计走上一条环保、健康、创新之路。

参考文献：

[1] 刘桂良.风水学在室内设计中的表现[J].现代装饰理论，2016.

[2] 陈永泉.风水学在室内客厅和卧室设计中的应用[J].现代装饰理论，2015.

[3] 牛优雅.论风水与人居环境艺术[J].艺术审美，2014.

[4] 海继平.室内空间布局的风水理念[J].陕西科技大学学报，2011（6）.

作者简介：吴正群，女，湖南岳阳人，湖南师范大学美术学院2014级硕士，研究方向：艺术设计。