儒家伦理在思政教育中的双向与组合传播路径构筑

孟发兵

摘 要 儒家思想作为高校思想政治教育的重要组成部分，在实践中遇到了较大的困境。为了提升儒家伦理思想在思想政治教育中的教学实践效果，以高校思政教学为例，对儒家伦理思想在我国高校的思想政治教育中的实践现状进行了调查。我国的高校在思政教育中弱化了对儒家伦理思想的重视，教师教育方法呆板，儒家伦理内容在高校教材中的比例较低，原因是高校忽视了儒家思想对学生行为习惯养成的积极作用以及大学生忽视儒家伦理思想的践行，针对以上现状，提出了针对学生、学校、家庭、社会的解决方法。为儒家伦理思想的研究提供了新的研究范式。

关键词 儒家 伦理 思政教育 传播路径 教育

中图分类号：G41                                 文献标识码：A  DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.12.026

Abstract As an important part of Ideological and political education in Colleges and universities， Confucianism has encountered great difficulties in practice. In order to improve the teaching practice effect of Confucian ethics in Ideological and political education， taking ideological and political education in colleges and universities as an example， this paper investigates the practice status of Confucian ethics in Ideological and political education in colleges and universities in China. In China's ideological and political education， the emphasis on Confucian ethics has been weakened， teachers' education methods are rigid， and the proportion of Confucian ethics content in college textbooks is low. The reason is that colleges and universities ignore the positive role of Confucianism in the formation of students' behavior habits and the practice of Confucian ethics by college students social solutions. It provides a new research paradigm for the study of Confucian ethics.

Keywords Confucian; ethics; Ideological and political education; communication path; education

1 儒家伦理在高校思政教育中的地位

1.1 儒家伦理在高校思政教育中的现状

为了深刻了解儒家伦理思想在高校思想政治教育中的应用，挖掘儒家伦理思想在高校思想政治教育中的传播路径与方法，以问卷调查和访谈的形式收集信息并分析其中的数据，因此采用随机抽样方法，从我国西南四川、重庆、云南三个省份随机抽取三所学校作为调查对象，共分发了1000份问卷，收回955份，其中有效问卷879份，使用SPSS作为统计学分析软件，问卷涉及了大学生对儒家伦理思想的熟悉程度、儒家伦理思想内容在思政课教学和教材中的比例、教师使用儒家伦理思想构筑思政课课堂教学方法、儒家伦理思想在高校环境中氛围营造情况四个方面。

众所周知，“仁”“义”“和”“信”等思想在儒学中占有重要地位，构成了儒家伦理思想的理论基础。[1]根据问卷调查结果，只有57.98%的学生认为“仁”“义”“和”“信”是儒家伦理思想的重要组成部分;83.07%和45.79%的学生认为“义”“信”在儒家伦理思想的传播中具有重要作用;有89.99%的学生不知道“礼之用，和为贵”在儒家经典中的来源;88.98%的学生认为“民吾同胞，物吾与也”不是儒家思想内涵的体现。这说明有很大部分学生并不理解儒家伦理思想在我国传统文化中扮演的重要角色和儒家伦理思想的重要地位。在访谈中，学生对儒家伦理思想的了解程度相对问卷调查更为熟悉，大多数学生认为“仁”“义”“和”“信”等儒家伦理思想在学生思维发展和社会道德养成方面发挥着积极作用，为个人发展和人际交往提供了重要的价值和构建了实用途径。

通过对儒家伦理思想在思政类教科书中的占比來看，分别有39.91%和25.21%的学生主观认为儒家伦理思想在教科书中的占比过低和极低;58.89%的学生表示只能从互联网和其他宣传媒体接触到儒家伦理思想，很少能够从思政类教材中发现并关注儒家伦理思想。可以看出，儒家伦理思想在高校思想政治教育教材内容中只占很小分布。

儒家伦理思想包含了人际之间相处之道，并强调了事物之间的包容性。[2]在调查教师在思政课中对儒家伦理经典著作章节的讲解方法中，理论解释法占37.89%，多媒体演示法为24.94%，讨论法占12.67%，实事引导方法占23.69%，其余方法占0.81%。在学生对教师教学方法满意度调查中，有43.96%的学生对教师的教学方法表示满意;20.12%的学生一般满意;35.92%的学生表示不满意，了解原因，超过58.99%的学生认为教师语言表达没有吸引力，24.81%的学生认为课堂缺乏参与互动;16.20%的学生认为课堂没有时事热点的引入。

校园儒家伦理思想氛围的熏陶，可以对学生的语言和举止产生潜移默化影响，起着隐性教育的作用。[3]在调查中，52%的学生认为校园儒家伦理思想的环境熏陶较弱，在“学校中开展与儒家伦理思想有关的活动类型中”，21.89%的学生认为应以主题讲座的形式进行儒家伦理思想的传播;31.54%认为应组织如诗歌朗诵、写作比赛等活动增添学生对儒家思想的兴趣;11.99%的学生认为通过组织学生参加养老院等活动可以加深学生对儒家伦理思想的实践。

1.2 儒家伦理在高校思政教育中缺失的归因分析

对于高校而言，高校思政教育忽视儒家思想对学生行为习惯养成的积极作用是主要因素。近年来，高校的思想政治教育忽视了儒家伦理思想在学生行为习惯与道德养成方面的积极作用，没有构筑传统文化尤其是儒家伦理思想在高校教学中渗透的必要条件，教育者削弱了学生在教育过程中的主体地位，仅仅对学生进行说服和理论教育，这必然导致学生的学习行为受到限制，忽略学生的内在情感需求，不利于学生学习方式的多样化，对学生个人思想行为的养成产生。[4]大学思政课堂中机械的灌输式教育使大多数学生失去对儒家伦理思想的兴趣，兴趣的缺失必然导致学生学习内驱力的下降。[5]这种将儒家伦理思想与高校思政课堂教育的机械式无机嫁接必然导致教学的低效性。

除了高校原因外，对于大学生本身而言，忽视对儒家伦理思想的学习是主观因素。大学生在成长和专业发展方面，会受到西方音乐、舞蹈和其他艺术的影响，西方资本主义的价值观潜移默化的对学生的思想產生了影响，他们利用业余时间发展自己的兴趣爱好，接触这些事物，因此对以上事物更加熟悉，快速学习传播以上文化和独立学习的能力得到发展。[6]此外，互联网作为全球化人们最依赖的事物，即使在几代人之间，学生接受获取新知识和学习的能力远远超过父母的能力，互联网透明开放和新颖的特性使大学生不愿探究和接纳过去的历史和文化，特别是传统儒家伦理思想。他们认为这是过时的思想，来自外界的新颖有趣的事情可能会更加地激起他们的兴趣。[7]

2 儒家伦理在高校思政教育中应用策略构建

2.1 双向传播策略

针对儒家伦理思想在高校思想政治课堂教育中的种种问题，提出构建“学校”“学生”双向传播路径，通过提升学校和学生之间的行为和思想层面的互动以及挖掘学校和学生的相互影响路径，改进高校思想政治教育的方法和内容，提升学生和学校教师之间的教育影响的双重施加力度，从而使儒家伦理思想在高校思想政治教育中更加高效地被运用，从而提升学生对儒家伦理思想的认知度，构建学生的儒家伦理思想道德体系。“和而不同”作为儒家思想的重要组成部分，体现了唯物辩证法的观点，彰显了整体性和系统性的特征，和而不同的意思是基于事物的多样性和差异性宇宙万物和谐共存。[8]尽管世界上的所有事物都存在不同，但它们都不是彼此孤立的，而是以某种方式连接在一起。在中国传统文化中，儒家探讨了如何和谐共处的问题。该思想的主要内容是着眼于协调不同事物之间的关系，以实现新的和谐统一，即通过教师和学生关系的双向协调互补，达到教师与学生在思想政治课教学中的关系平衡。目前高校思想政治教育方法是单调乏味的，因此仅仅提升高校思想政治理论课的教学水平是不够的。

要解决以上问题，第一，应通过增强教学方法的情感性和提升师生双向情感的交流，从而增添思想政治课的互动性，增进学生和教师共同的情感体验，从而更快更好地让学生掌握儒家伦理思想，增加高校思想政治课的教学影响。根据调查结果，思想政治课教师主要在课堂上采用机械灌输理论的方法进行教学而不考虑教授对象的理论水平和接受程度，对学生没有道德和情感上的影响。思想政治教育过程也是学生理性价值观的一种形成过程，但在现实思想政治课教育中，“儒家伦理思想本身所包含的信息”远比“儒家伦理思想本身的精神”更重要。[9]第二，注重实践和劳动在儒家伦理思想传播中的地位。在现实中，老师更多地向学生传递理论知识，有的则跟随课文，向学生展示相当少的实事热点和学生感兴趣的热点话题，这影响了学生的积极性和主动性。实践作为思想政治课教学的载体，对理论知识有着巩固作用，因此应严格遵照理论到实践，从实践再到理论的唯物主义辩证方法论，积极纠正错误的逻辑和说服，将理论和实践中的情感表达相互联系，将实践课和劳动课用于补充和完善理论教学方法，让学生在做中学，提高学生在儒家伦理思想的学习中的积极性，增添高校思想政治课的有效性和吸引力。第三，将富有洞察力的案例研究用于解释抽象和无聊的儒家伦理知识。学校可定期举办儒家伦理思潮的时间活动，如动手劳动活动，并利用重大庆祝活动和纪念日，例如五四青年节或国庆日举办讲座和主题教育活动，鼓励学生广泛参加爱国主义教育活动，在社会实践中纳入儒家伦理内容，在学生与学生、学生与教师、学生与社会三位一体的双向互动实践模式中丰富思想。[10]

2.2 组合传播策略

在复杂多变的教育环境中，提高儒家伦理思想在高校思想政治教育中的教授效果必须学习儒家思想的“和”思想内容，即在学校、社会、家庭三个信息传播场所中营造和谐的儒家思想学习环境，使学生耳濡目染，充分发挥教育的隐性教育作用。学校、社会、家庭作为三个文化传播场所，负责社会一切信息的传播，其对人思想的影响作用是显而易见的。将学校、社会、家庭三种不同类型的文化传播场所使用“和”思想进行整合，积极促进网络媒体、社会文化在家庭、学校、社会教育中的全面融合，在和谐互补的组合中发挥充分的教育作用，构建思想政治教育作为儒家伦理思想传播的平台。第一，针对学校而言，应加强校园文化建设。通过校徽和学校歌曲来传播儒家伦理思想，学校的校园规章是对学校历史和文化的反映，也是教师和学生必须遵守的基本行为准则和道德规范。另外，应充分利用学校图书馆和学校历史档案书籍作为文化传播载体来传播传统儒家伦理思想，如赠送优秀儒家伦理文化书籍，为学生提供学习优良传统儒家文化的必要条件，使学生在阅读和学习时可以体会儒家伦理的魅力，加深对传统文化的理解。第二，针对家庭而言，树立良好的家庭传统。家庭氛围是社交氛围的重要组成部分，良好的家庭精神将带来幸福的家庭财富。作为父母，应该积极学习和实践中华民族的传统美德，积极地灌输儿童对老人的尊重，夫妻和睦，尊重兄弟姐妹，倡导对孩子的忠诚与责任，以建立一个文明和谐的家庭。第三，针对社会，加强社会公德建设。建立各种形式的社会活动，如志愿者、送温暖，创建文明社区和文明学校，营造互助和谐文明的社会氛围。通过如地球一小时等活动，提高学生对社会道德规范和儒家伦理的认识，如不以善小而为之，不以恶小而不为。通过日常生活中的小事，提升儒家伦理在学生道德层面的影响，提高社会道德。

3 结论

我国传统文化博大精深，儒家伦理思想为我国传统道德的形成奠定了基础。儒家伦理思想作为高校思想政治教育中内容的重要组成部分，理应提升其重要的思想教育作用。文章研究了儒家伦理思想在某三所高校中的思想政治教育中的实践困境，提出解决方案。通过调查，发现当前儒家伦理思想内容在思政教材中的比例较低，教师教学方法呆板，儒家伦理思想在高校环境氛围营造不佳;究其原因，高校思政教育忽视了儒家思想对学生行为习惯养成的积极作用，其次，大学生忽视对儒家伦理思想的学习也影响了儒家伦理的在高校思政教育中的践行;针对以上现状，提出了构建儒家思想在“学校”“学生”间双向传播路径以及构建儒家伦理文化在学校、社会、家庭三种不同类型文化传播场所的和谐组合策略。由于笔者才疏学浅，对于本研究尚缺乏一定的理論深度，仍有待于进一步提高。

基金项目：2020年四川省科技厅软科学项目：《四川省中学生廉洁教育与廉洁意识调查研究》（编号：2021JDR0368）

参考文献

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